2013-06-02, 02:00 PM #1 معنى الحمد، والفرق بينه وبين الشكر الحمد معناه: الثناء على المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية ( [1]). وبين الحمد والشكر خصوص وعموم: فالحمد أعم من الشكر من جهة أسبابه؛ لأنه يشمل الأسباب اللازمة والمتعدية؛ فيشمل الأسباب اللازمة كما قال تعالى: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل) [الإسراء:111]. وقال تعالى: (الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء) فاطر: 1. وقال تعالى: (الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير) [سبأ: 1]. ويشمل الأسباب المتعدية، كما قال تعالى: (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور) [الأنعام: 1]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها)) ( [2]). وأما الشكر فلا يكون إلا للأسباب المتعدية فقط؛ تقول: شكرته لكرمه وفضله، ولا تقول: شكرته لقوته وفروسيته. والحمد أخص من الشكر من جهة الآلات المستعملة فيه؛ لأن الحمد لا يكون إلا بالقول، وأما الشكر فيكون بالقلب والقول والفعل ( [3]).
و(الألف) و(اللام) في قوله: (الحمد) للاستغراق، فتكون مستغرقة لجميع أنواع الحمد؛ فالله سبحانه وتعالى هو الذي له الحمد كله، وله الحمد المطلق، وأما المخلوق فلا يحمد إلا حمدا خاصا؛ فتقول: أحمد فلانًا على كذا وكذا، ولا تقول: لفلان الحمد. و(اللام) في قوله: (لله) هي لام الاستحقاق؛ أي هو سبحانه المستحق للحمد المطلق، لا أحد سواه ( [4]). ([1]) ((مختصر تفسير ابن كثير))، أحمد شاكر، 1/58. ([2]) صحيح: أخرجه مسلم: (2734). ([3]) انظر: ((الفتاوى الكبرى لابن تيمية))، 4/378- 380، و((مختصر تفسير ابن كثير))، أحمد شاكر، 1/59،58. ([4]) انظر: ((مختصر تفسير ابن كثير))، أحمد شاكر، 1/59. 2013-06-04, 02:04 PM #2 رد: معنى الحمد، والفرق بينه وبين الشكر الفرق بين الشكر والحمد: قال الأزهري ': (وقال الأخفش: الحمد لله: الشُّكر لله، قال: والحمدُ أيضاً: الثناء، قلت: الشكرُ لا يكون إلا ثناءٍ ليدٍ أوليتها، والحمدُ قد يكون شُكراً للصنيعة ويكون ابتداء للثناء على الرَّجُل، فحمدُ الله الثناء عليه، ويكون شُكراً لنعمه التي شملت الكُل. ) وقال ابن منظور ': (والحمد والشكر متقاربان والحمد أَعمهما لأَنك تحمد الإِنسان على صفاته الذاتية وعلى عطائه ولا تشكره على صفاته ومنه الحديث الحمد رأْس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده كما أَن كلمة الإِخلاص رأْس الإِيمان وإِنما كان رأْس الشكر لأَن فيه إِظهار النعمة والإِشادة بها ولأَنه أَعم منه فهو شكر وزيادة).
أهمية قول الحمد لله وكلمة الحمد لله هي الكلمة التي تم أخذها من الحمد والتي هي مضارعها يحمد، والفاعل منها هي كلمة حامد، والمفعول منها هي محمود وحميد ولقد تم ذكر حمد الله سبحانه وتعالى في القرءان الكريم مرات عديدة منها في بعض السور الجميلة، مثل قول الله سبحانه وتعالى، بسم الله الرحمن الرحيم ( الحمد لله الذي خلق السموات والأرض) صدق الله العظيم وأيضا قوله سبحانه وتعالى، بسم الله الرحمن الرحيم ( الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك) صدق الله العظيم. ولقد تم ذكر كلمة الحمد أيضا في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، والتي هي خاصة برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، حيث قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله ليرضى عن العبد، أن يأكل الأكلة فيحمده عليها وأن يشرب الشربة، فيحمده عليها) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. معنى الحمد لله رب العالمين سنذكر في هذه الفترة ونتعرف على معنى الحمد لله رب العالمين: قال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وكلمة الحمد هنا تعني الحمد والثناء على الله سبحانه وتعالى، والذي هو رب كل شيء في الكون، والحمد لله رب العالمين هي من أكثر الأشياء التي تعبر عن مدى رضى العبد بكل الأشياء الاي يرزقها به الله سبحانه وتعالى.
وروي عن ابن عباس أنه قال: الحمد لله كلمة كل شاكر. وإن آدم عليه السلام قال حين عطس: الحمد لله. وقال الله لنوح عليه السلام: "فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين" [المؤمنون: 28] وقال إبراهيم عليه السلام: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق" [إبراهيم: 3]. وقال في قصة داود وسليمان: "وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين" [النمل: 15]. وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: "وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا" [الإسراء: 111]. وقال أهل الجنة: "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن" [فاطر: 34]. "وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين" [يونس: 10]. فهي كلمة كل شاكر. معنى الحمد ــــــــــــــــــــــــ و الحمد ثناء على الممدوح بصفاته من غير سبق إحسان، والشكر ثناء على المشكور بما أولى من الإحسان. وعلى هذا الحد قال علماؤنا: الحمد أعم من الشكر، لأن الحمد يقع على الثناء وعلى التحميد وعلى الشكر، والجزاء مخصوص إنما يكون مكافأة لمن أولاك معروفا فصار الحمد أعم في الآية لأنه يزيد على الشكر. ويذكر الحمد بمعنى الرضا يقال: بلوته فحمدته، أي رضيته. ومنه قوله تعالى: "مقاما محمودا" [الإسراء: 79].
قال الأصفهاني ': ( شكر: الشكر تصور النعمة وإظهارها، قيل وهو مقلوب عن الكشر أي الكشف، ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها، ودابة شكور مظهرة بسمنها إسداء صاحبها إليها، وقيل أصله من عين شكري أي ممتلئة، فالشكر على هذا هو الامتلاء من ذكر المنعم عليه. والشكر ثلاثة أضرب: o شكر القلب، وهو تصور النعمة. o وشكر اللسان، وهو الثناء على المنعم. o وشكر سائر الجوارح، وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقه (اعملوا آل داود شكرا) فقد قيل شكرا انتصب على التمييز. ومعناه: اعملوا ما تعملونه شكرا لله. وقيل شكرا مفعول لقوله اعملوا وذكر اعملوا ولم يقل اشكروا لينبه على التزام الأنواع الثلاثة من الشكر بالقلب واللسان وسائر الجوارح. o الخلاصة: في الفرق بين الحمد والشكر قال ابن القيم ': ( والفرق بينهما: أن الشكر أعم من جهة أنواعه وأسبابه وأخص من جهة متعلقاته و الحمد أعم من جهة المتعلقات وأخص من جهة الأسباب. ومعنى هذا: أن الشكر يكون: بالقلب خضوعا واستكانة وباللسان ثناء واعترافا وبالجوارح طاعة وانقيادا. ومتعلقه: النعم دون الأوصاف الذاتية فلا يقال: شكرنا الله على حياته وسمعه وبصره وعلمه وهو المحمود عليها كما هو محمود على إحسانه وعدله والشكر يكون على الإحسان والنعم فكل ما يتعلق به الشكر).
تعد حلقة وصل وجسر عابر بين الحضارات والشعوب الأخرى في جميع العالم. تعد أفضل وأولي اللغات الثقافية في مختلف البلاد. شعار اللغه العربيه لعام 1440 multiversity. تعد من أقدم اللغات العريقة التي تتمتع ببحر من الخيال المتطور الذي يتميز بالعديد من الخصائص. تعد من أفضل اللغات التي تعبر عن الذات بطريقة سهلة وغير مقيدة. تعد من اللغات التي تتمتع بتميز فريد بين اللغات الأخرى التي تحافظ على استمرارها مع مختلف الأجيال. تعتبر من أفضل لغات العالم لما تحمله من قدر ومكانة كبيرة في لغة القرآن والإسلام، بالإضافة إلى كونها سبب في نقل الحضارة الإسلامية والتعاليم الخاصة بالإسلام إلى العالم.
تنظم وزارة الثقافة والشباب الإماراتية بالشراكة مع مركز أبوظبي للغة العربية ما بين 19 و20 ديسمبر/كانون الأول المقبل، قمة اللغة العربية في دورتها الافتتاحية. تعقد القمة تحت شعار "حوار المجتمعات وتواصل الحضارات"، بالتزامن مع انعقاد الدورة 22 لمؤتمر الوزراء المسؤولين عن الشؤون الثقافيّة في الوطن العربي. ويأتي الحدث الثقافي الكبير برعاية كريمة من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وانسجاماً مع المستهدفات الاستراتيجية لوزارة الثقافة والشباب، وإسهاماً في ترجمة رسالة إكسبو دبي 2020 في "تواصل العقول وصنع المستقبل". وتمثّل قمة اللغة العربية منصة تفاعل وحوار، تجمع صنّاع القرار بأصحاب المصلحة والجمهور. اليوم العالمي للغة العربية ١٤٣٩. نادي دبي للصحافة يعلن إطلاق "جائزة الإعلام العربي" كما تعكس جهود الوزارة ومركز أبوظبي للغة العربية لتعزيز مكانة اللغة العربية وجعل الإمارات مركزاً للامتياز فيها. ويأتي انعقاد القمة في إطار الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية في 18 ديسمبر/كانون الأول من كل عام، والذي أعلنته منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، إذ تُعدّ اللغة العربية ركناً من أركان التنوع الثقافي للبشرية.
من جهته، قال الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية: "إنه لمن دواعي اعتزازنا أن نكون شركاء وزارة الثقافة والشباب في هذه القمّة المميزة، خاصة ونحن على أعتاب الانطلاق نحو الخمسين عاماً المقبلة من عمر دولة الإمارات، التي تظل سباقة في جميع الميادين، بنظرة مستقبلية ثاقبة راسخة في موروثنا العربي الأصيل ولغتنا العربية الغالية. وإذ تتوج القمّة احتفاءنا بالعام الأول على تأسيس مركز أبوظبي للغة العربية، وتتزامن مع إحياء اليوم العالمي للغة العربية الذي يحمل هذا العام شعار (اللغة العربية والتواصل الحضاري)، فإنها تعزز جهود نشر اللغة العربية وحضورها عالمياً بوصفها لغة معرفة وثقافة وإبداع وتساهم في رسم معالم حاضرها ومستقبلها في ظل التسارع الثقافي الذي يشهده العالم اليوم، وهو ما يصب ضمن استراتيجية المركز وأهدافه للنهوض باللغة العربية على مختلف الصعد". وتشكل القمة مرجعية دولية للغة العربية، تعزز حضورها وثقافتها وآدابها وفنونها، وتقدم مقاربة جديدة تساعد في تطوير أساليب استخدام اللغة العربية وتمكينها كوسيلة للتواصل واكتساب المعرفة، كما تشكل حدثاً معرفياً وثقافياً يجمع تحت مظلة واحدة خبراء اللغة في جميع المجالات، لرسم مستقبل العربية بناء على القراءة الدقيقة للتحديات الحالية.
كما يتاح الاكتتاب لعملاء البنوك الأخرى عبر نظام الاشتراكات المتاح على الموقع الإلكتروني لمدير الصندوق "الخبير المالية"، حيث إن الحد الأدنى للاشتراك في الصندوق هو 1000 ريال سعودي (100 وحدة).