الثلاثاء 29 سبتمبر 2020 النشأة و البداية: الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح حفظه الله و رعاه ، هو أمير دولة الكويت الخامس عشر ، من مواليد 16 يونيو 1929 ، أرمل و له ثلاثة أولاد و بنت واحدة ، من هواياته ( الحداق) صيد السمك ، و ( القنص) الصيد بالصقور ، يجيد اللغة الإنجليزية ، قد تلقى تعليمه في مدارس الكويت ( المدرسة المباركية) و إستكمل دراسته على أيدي أساتذة خصوصيين ، و قام والدهُ المغفور لهُ الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح بإيفاده إلى بعض الدول للدراسة و إكتساب المهارات و الخبرات السياسية ، دول آسيا و أوروبا. عائلته: تزوج سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح من الشيخة فتوح السلمان الحمود الصباح رَحِمَها الله ، و لهم ثلاثة أبناء ، و إبنة واحدة.. الإبــن الأول: الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح ( وزير الديوان الأميري). الإبن الثاني: الشيخ حمد صباح الأحمد الصباح ( رجل أعمال). الإبن الثالث: الشيخ أحمد صباح الأحمد الصباح رَحِمهُ الله – ( توفي في سن مبكر).
الخميس 28 أبريل 2022 صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007 رئيس التحرير خالد هلال المطيري العدد: 5019 C° النيابة تنشئ مكتباً لاسترداد الأموال والتحفظ عليها وتتبعها محكمة الجنايات أصدر رئيس دائرة الجنايات، اليوم، أمراً بحظر نشر أية أخبار تتعلق بقضية البلاغ المقدم من حمد صباح الأحمد ضد علي الجراح وآخرين. وقالت محكمة الجنايات، في بيان، إنه «بمناسبة نظر التظلم من قرار الحفظ الصادر من النيابة في القضية رقم 1504 لسنة 2021 حصر نيابة العاصمة (214 لسنة 2022 حصر تظلمات) والمقيدة بناء على البلاغ المقدم من حمد الصباح ضد الجراح وآخرين فقد أمر المستشار رئيس دائرة الجنايات بحظر نشر أية أخبار أو معلومات أو بيانات عن القضية المشار إليها في كل الصحف ووسائل الإعلام المقروءة والمرئية والمسموعة وكذلك عن طريق الشبكة المعلوماتية وذلك بكل وسائل تقنية المعلومات». في مجال آخر، أصدر النائب العام المستشار ضرار العسعوسي، اليوم، قراراً بإنشاء مكتب لاسترداد الأموال والتحفظ عليها وتتبعها. وشمل القرار 13 إجراء تتعلق بالضوابط والاستنابات والتنسيق مع الجهات الدولية ذات الصلة لاسترداد الأموال محل الجريمة، وقيد القضايا الصادر فيها قرارات بالتحفظ على الأموال والأصول وتجميدها، ومتابعة القرارات الصادرة من المحكمة في التظلم من قرار التحفظ على الأموال.
ويتمثل المحور الثالث في "مماطلة الحكومة في تقديم برنامج عملها لهذا الفصل التشريعي" وهو ما اعتبره مقدمو الاستجواب "إخلالا بالالتزام الدستوري" الذي يفرض عليها تقديم البرنامج فور تشكيلها. ويواجه الاقتصاد الكويتي ، المعتمد بالأساس على مورد وحيد هو النفط، عجزا يبلغ 46 مليار دولار في السنة المالية الحالية التي تنتهي في مارس 2021، بسبب جائحة كورونا وهبوط أسعار النفط وفقا لما قاله وزير المالية السابق براك الشيتان في أغسطس. وللتغلب على هذه المعضلة تسعى الحكومة لتمرير مشروع قانون الدين العام الذي يسمح لها باقتراض 20 مليار دينار (66 مليار دولار) على مدى 20 عاما، وهو المشروع الذي رفضه البرلمان السابق. أمير الكويت (يمين) مع الشيخ صباح الخالد المكلف بتشكيل الحكومة الجديدة، 23 نوفمبر 2021. في 23 نوفمبر 2021 ، صدر أمر أميري بتعيين سمو الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح رئيساً لمجلس الوزراء، وتكليفه بترشيح أعضاء الحكومة الجديدة، وفق ما ذكرت وكالة الأنباء الكويتية. [17] وكان سمو أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح ، قد أصدر مرسوماً أميرياً بقبول استقالة رئيس مجلس الوزراء والوزراء، بتاريخ 14 نوفمبر الماضي.
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه: رجل استشهد فأتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، فقال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: هوقارئ، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار. أول من تسعر بهم النار يوم القيامة. ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله ، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار» [رواه مسلم رقم (1905)]. قوم إيجابيون لم يزل هذا الحديث مذ سمعته أذناي يثير عندي إشكالا مفاده: لماذا يكون أولئك أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟ إنهم ( عالم استفاد الناس بعلمه، ومنفق استفاد الناس بأمواله، وشهيد تحقق على يديه النصر لقومه، أو على الأقل، ذاد عن قومه ودافع عنهم في ساحة الحرب التي يجبن عنها كثير من الناس) فهؤلاء الثلاثة على كل حال، قوم إيجابيون، أفادت مجتمعاتهم من إيجابيتهم، وقدموا لمجتمعاتهم المقومات الثلاثة للحضارة ( العلم، والمال، والنفس)!
هل تعلم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟ أبنيتَ يومًا قصرًا رائعًا من الرمال، بنيتَه بجدٍّ وإتقان بالغ، ثم جاءت موجة عظيمة فجعلته كأن لم يكن؟ وهل جمعتَ كومة عالية من رماد في يوم عاصف، فطار كل ما جمعته يمنة ويسرة وضاع كل مجهودك؟ هل كنتَ في يوم شديد الحر في أشد الحاجة إلى الماء، فإذا بك تبصره فتركض نحوه، فلا تجده إلا سرابًا؟ رغم الحسرة والألم الذي يعتريك في هذه الحالات، فهي ليست بشيء حين تأتي بأمثال الجبال من الأعمال الصالحة، وفي أثناء الحساب تجدها أصبحت هباءً منثورًا لم يبقَ لك منها شيء. لا تتعجب؛ فهذا حال الكثير ممن فقد أحد ركني قبول العمل وهو " الإخلاص "؛ فقبول العمل يتوقف على ركنين أساسين كجناحي طائر لا يُقبَل العمل إلا بهما معا: الإخلاص مع المتابعة. رُويَ عن بعض السلف أنه لا ينفع قول وعمل إلا بنية، ولا ينفع قول وعمل ونية إلا بما وافق السنة، ويقول ابن القيم رحمه الله: " العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، يثقله ولا ينفعه ".
لئن ظهر جليًّا أن السبب في الأولين هو إفساد المعايير، فربما لا يظهر ذلك في المنفق ، وعلى كل فإنه لا تبعد مسيرة المنفق كثيرا عن أخويه السابقين، فإن غرضه أن يُذكر بأنه الجواد المحسن، وفي سبيل ذلك يحتاج كما احتاج أخواه إلى إعلام لإشاعة محاسنه وإنفاقه، فيخترع هؤلاء أبوابًا، يصفونها بأنها أبواب الإنفاق، ويمنعون ما هو أحوج منها بذلك. فلا يشغلهم وهم ينفقون أن يعطوا الأحوج، بل همهم أن يعطوا من يذيع إنفاقهم وينشره بين الناس، وإذا كان الأمر كذلك فلا داعي لتوسيع قاعدة الإنفاق، فحسب المنفقين أن يعطوا فقط من يجيدون نشر سجايا الكرم الزائفة بين الناس، وأما المحتاجون الذين يشكون الفاقة ويقاسون المسغبة فيحرمون؛ لأنهم لا يملكون هذه الأبواق؛ فيختل ميزان العدل في مصارف الإنفاق، وتسود هذه الموازين المختلة بين الناس على أنها موازين العدل التي نزلت بها الرسل من السماء. اول من تسعر بهم النار يوم القيامة اسلام ويب. ثبات الموازين ولا سبيل إلى ثبات الموازين والمعايير على وفق ما أنزلها الله إلا بأن يكون العالم والمنفق والمجاهد، إنما يعملون لله، لا يضرهم أرضي الناس أم سخطوا. فليس كل ما يقوله العالِم سوف يكون مرضيا محبوبا، وليس كل ما يخوضه المجاهد من المعارك سوف يكون مرضيا مقبولا، وليس كل ما ينفقه المنفق سوف يلقى القبول والإشادة.