العنوان : شارع الملك خالد التعرفة : 140 ريال سعودي للافطار و100 للسحور للشخص الواحد بيبلوس: في حال تعذّر عليك زيارة لبنان والتسكّع في مدينة جبيل أو بيبلوس العريقة، اختصري الطريق وتوجّهي الى مطعم بيبلوس الذي يقدّم لك أشهى أطباق المطبخ اللبناني التقليدية والتي يدخل اليها اللمسة العصرية. العنوان : الكورنيش التعرفة : 265 ريال سعودي للشخص الواحد بياتو: لعشاق المطعم الايطالي وتحديداً البيتزا والباستا، يقدّم مطعم بياتو خيارات واسعة لوجبة الافطار الرمضانية، من البروسكاتا الى سلطة المزيريلا الطازجة وعشرات وصفة البيتزا والمعكرونة. العنوان : طريق الملك عبد العزيز التعرفة : 78 ريال سعودي للشخص الواحد ستايك هوس: يشتهر هذا المطعم الأميركي في السعودية لكونه يحضّر أشهى وجبات الستايك بكل ما يرافقها من صلصلات ومقبلات وخضار لذيذة. أخبار 24 | بالصور.. أجمل تصميمات المطاعم في العالم أحدها في جدة. يضمّ الافطار لديه السلطات والحساء والحلويات. العنوان : طريق الملك التعرفة : 110 ريالات سعودية للشخص الواحد
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. أين تتناولون أفضل بيتزا في مدينة جدة - مجلة هي. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
مطعم "هوليوود باول" في شلتنهام، بريطانيا هذا المطعم تم تلوينه بلمسة أميركية جذابة، به مقاعد مريحة وألوان زاهية. المصدر
مطعم الدنتي في جدة هو مطعم ايطالي فريد من نوعه وومميز بديكوره الإيطالي الهادي. اقيم اكل هنا فوق ٥من ٥. فعلا لذيذ. بدايه من المقبلات المقدمه وشوربه الطماطم.. انصح فيها بشده وكل مره بروح فيها لازم اخذ شوربه طماطم. والمقليات البحريه المشكله (حبار و قمبري وقطع سمك) مقرمشه ولذيذه. واخر شي ولذ شي باستا الدنتي (مكرونه بقصدير ومليانه اجبان وتذوب في الفم) بقي ما جربنا الروزتيو.
العنوان : الحمراء التعرفة: 198 ريال سعودي للشخص الواحد مطعم بيلاجيو: كما تعهّد أقام مطعم هذا الفندق أكبر الخيمات الرمضانية في المملكة، حيث تُقدّم ليلياً ألذّ المأكولات التقليدية السعودية إضافةً الى الأطباق العالمية والآسيوية بأجواء أنيقة ومرحة. العنوان : طريق الكورنيش بعد ميدان النورس التعرفة : 215 ريال سعودي للشخص الواحد فندق البلاد: يتميّز خيار الافطار في هذا الفندق بالصالة الشاسعة التي يستقبل الصائمين فيها إضافةً الى الحسومات التي يقدّمها للمجموعات الكبيرة والمتوسطة، لذا ننصحك التوجّه اليه برفقة الأصدقاء أو العائلة. المطعم الايطالي جدة الخدمات. من أشهى أطباقه الكبسة والأرز بالمكسرات والزبيب. العنوان : الكورنيش التعرفة : 225 ريال سعودي للشخص الواحد فندق الماريوت: إضافةً الى اسم الفندق العريق والباع الطويل له في مجال الضيافة خصوصاً في فروعه في المملكة العربية السعودية يقدّم لك فندق الماريوت أشهى أطباق البوفيه من السلطات والمقبلات وثمار البحر الى الحلويات الرمضانية والكلاج والقطايف. ولا تنسي تذوّق الشاي بالنعناع الخاص به عند الانتهاء! العنوان : حي الأعمال في مدينة جدة التعرفة: 185 ريال سعودي للشخص الواحد فندق هوليدي ان: إن كنت تبحثين عن مكان تمضين فيه إفطارك الى سحورك ننصحك حتماً بهذا الفندق الراقي والعصري بموائده الشهية والمتنوعة، إضافةً الى الشيشة وعصائر رمضان التقليدية الأصيلة.
4- الكفاية في معرفة أصول الرواية: صنفه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ، المتوفَّى سنة (463هـ) ، وهو كتاب حافل بتحرير مسائل هذا الفن ، وبيان قواعد الرواية ، ويعتبر من أجلِّ مصادر هذا العلم. 5- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: صنفه الخطيب البغدادي أيضاً، وهو كتاب يبحث في آداب الرواية كما هو واضح من تسميته وهو فريد في بابه ، قيم في أبحاثه ومحتوياته. وقَلَّ فن من فنون علوم الحديث ألا وصنف الخطيب فيه كتاباً مفرداً ، فكان كما قال الحافظ أبو بكر بن نقطة: كل من أنصف عَلِمَ أن المحدثين بعد الخطيب عِيال على كتبه. 6- الإلْماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع: صنفه القاضي عياض بن موسى اليحصبي ، المتوفى سنة (544هـ) ، وهو كتاب غير شامل لجميع أبحاث المصطلح ، بل هو مقصور على ما يتعلق بكيفية التحمل والأداء وما يتفرع عنها لكنه جيد في بابه ، حسن التنسيق والترتيب. ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث. 7- ما لا يَسَعُ المُحَدِّثَ جَهْلُه: صنفه أبو حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي ، المتوفى سنة (580هـ) ، وهو جزء صغير ليس فيه كبير فائدة. 8- علوم الحديث أو ( مقدمة ابن الصلاح): صنفه أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشَّهْرَزُورِي المشهور بابن الصلاح ، المتوفى سنة (643هـ) ، وكتابه هذا مشهور بين الناس بمقدمة ابن الصلاح ، وهو من أجود الكتب في المصطلح ، جمع فيه مؤلفه ما تفرق في غيره من كتب الخطيب ومن تقدمه ، فكان كتاباً حافلاً بالفوائد ، لكنه لم يرتبه على الوضع المناسب ، لأنه أملاه شيئاً فشيئاً ، وهو مع هذا عمدة من جاء بعده من العلماء ، فكم من مختصر له وناظم ومعارض له ومنتصر.
9- التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير: صنفه محيي الدين يحيى بن شرف النووي ، المتوفى سنة (676هـ) ، وكتابه هذا اختصار لكتاب علوم الحديث لابن الصلاح ، وهو كتاب جيد لكنه مغلق العبارة أحياناً. 10- التبصرة والتذكرة أو ( ألفية العراقي): صنفها زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي ، المتوفى سنة (806هـ) ، وهي مشهورة باسم ألفية العراقي نظم فيها علوم الحديث لابن الصلاح وزاد عليه ، وهي جيدة غزيرة الفوائد، وعليها شروح متعددة ، منها شرحان للمؤلف نفسه. معلومات عن علم مصطلح الحديث | المرسال. 11- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي: صنفه جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، المتوفى سنة (911هـ) ، وهو شرح لكتاب تقريب النووي كما هو واضح من اسمه ، جمع فيه مؤلفه من الفوائد الشيء الكثير. 12- فتح المغيث بشرح ألفية الحديث: صنفه محمد بن عبد الرحمن السَّخَاوي ، المتوفَّى سنة (902هـ) ، وهو شرح على ألفية العراقي ، وهو من أوْفَى شروح الألفية وأجودها. 13- نُخْبَة الفكر في مصطلح أهل الأثر: صنفه الحافظ ابن حجر العَسْقَلاَني ، المتوفى سنة (852هـ) ، وهو جزء صغير مختصر جداً ، لكنه من أنفع المختصرات وأجودها ترتيباً، ابتكر فيه مؤلفه طريقة في الترتيب والتقسيم لم يسبق إليها ، وقد شرحه مؤلفه بشرح سماه نزهة النظر ، كما شرحه غيره.
[1] "تيسير مصطلح الحديث"، للدكتور محمود الطَّحَّان، ص 15. [2] "شرح نظم الورقات"، للشيخ محمد بن صالح العثيمين، ص 43. [3] "تيسير مصطلح الحديث"، للدكتور محمود الطَّحَّان، ص 15. [4] "مقارنة بين شروح الكتب الستة"، للشيخ الدكتور/ عبدالكريم الخُضير، مادة مفرغة بموقعه على شبكة الإنترنت.