الوكيل الإخباري- رفعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في السعودية جاهزيتها استعداداً لاستقبال العشر الأواخر من شهر رمضان، فيما بدأت السلطات الأمنية والصحية السعودية تطبيق خططها لاستقبال المعتمرين والمصلين خلال العشر الأواخر من شهر رمضان، حيث أكد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتور عبد الرحمن السديس، لـ«البيان» استعداد الرئاسة بالتعاون مع الأجهزة الأمنية والقطاعات الأخرى المختصة، لتفويج أكثر من مليونين ونصف المليون معتمر ومصل خلال العشر الأواخر من رمضان المبارك، وذلك بعد تخفيف الإجراءات الاحترازية. الاعتكاف وأضاف الشيخ السديس أن إجراءات استخراج الرخص الخاصة بإحياء سنة الاعتكاف بالمسجد الحرام والمسجد النبوي قد اكتملت للمرة الأولى بعد أن توقفت على مدى العامين الماضيين بسبب تفشي وباء كورونا، مشيراً إلى أنه تم تسليم كل المعتكفين الخزائن المخصصة لهم في المسجد الحرام اعتباراً من 16 رمضان،، وتسليم تصاريح الاعتكاف من أمام باب 119، والذي يتم عادة عبر التقدم بالطلب الإلكتروني للموظف المسؤول والحصول على التصريح. اضافة اعلان مرحلة ثالثة ومن جهته أكد مدير عام الدفاع المدني الفريق سليمان بن عبد الله العمرو، نجاح المرحلتين الأولى والثانية من الخطة العامة للطوارئ بالعاصمة المقدسة والمدينة المنورة في شهر رمضان، وتكامل الاستعدادات لتنفيذ المرحلة الثالثة خلال العشر الأواخر منه وخلال أيام عيد الفطر، موضحاً جاهزية جميع قوات الدفاع المدني المشاركة في تنفيذ الخطة للتعامل مع جميع المخاطر الافتراضية المرتبطة بزيادة أعداد المعتمرين وزوار المسجد النبوي الشريف خلال العشر الأواخر من الشهر الكريم.
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كاد يكدح عشرة أيام بقدر ما لا يجتهد في غيره في هذا الصدد سنبين لكم في السطور التالية من هذا المقال. ماذا يقال في العشر الأوائل من رمضان؟ ؛ تابعنا. ماذا يقال في العشر الأوائل من رمضان؟ اللهم انتي غفرة تحب المغفرة فاغفر لي. اللهم باركنا في أيامه ، في الليالي ، لنصل إلى ليلة الليل ، نحن և المؤمنين في أحسن حال. يا من نزلت القرآن الكريم ليلة القيامة ، تأمرنا بهذه الليلة المباركة. وكونوا معنا في هذه الليلة المباركة ، انقذونا من نار هذه الليلة المباركة. اللهم اغفر لنا عيوبنا كل ما كان منا اللهم اغفر ذنوبنا ستر عيوبنا. واقبل توبتنا اللهم اغفر لنا فاغفر لنا. اللهم ارفع حزني وكاذبي وحزني اغفر لي ذنوبي أصلح حالتي وبيّض وجهي. واجعل رايان بابي ، الجنة أجرتي ، القوطر ، شرابي ، և أعطني ما أحب. ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا أو أخطأنا. ضد من سبقونا ربنا ، لا تثقلنا بما لا نستطيع تحمله ، اغفر لنا ، اغفر لنا ، ارحمنا ، أنت حامينا. العشر الاولى من رمضان 2020. فنتصرنا على الكافرين. اللهم ارزق ارواحنا تقواها انت خير من مطهرهم انت وليهم سيدهم. لديك موته وحياته. صلاة العشر الأولى من رمضان اللهم ارزقني فضل ليلة القيامة առ فضل الدعاء ليلة القيامة اللهم اجعل عملي أسهل من المشقة إلى الراحة اللهم اغفر خطاياي.
البشرى الرابعة: "وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ". ستأخذ الثواب على أفضل شيء فعلته، ويكون هو المتوسط، فلو تصدقت ألف مرة ستأخذ أجر وثواب أفضل مرة تصدقت فيها. البشرى الخامسة: ليلة واحدة في العام هي "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ". وقال خالد إن "كرم الله كبير، فهو يشعرنا بأننا جميعًا سندخل الجنة، ولن يدخل النار إلا السيئ والعاصي جدًا"، لذا حث على الإقبال على الله، قائلا: "اعبده بحب، واقرأ القرآن بحب، اجتهد في الصلاة، ادع بحب، واذكر الله بحب؛ فالعبودية غاية الحب مع غاية التذلل". وعدد خالد ثواب ليلة القدر في الآتي: 1- غفران ما تقدم من الذنب. 2- العتق من النيران. 3- إجابة الدعاء. 4- كنوز من الحسنات "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ". أدعية مستحبة في العشر الأواخر من رمضان. 5- بركة العمر كله "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ". كما أشار الداعية إلى أن أكثر صفه يحبها الله في عباده: الإحسان، داعيًا إلى أن ينوي الإنسان أن تكون العشر الأواخر من رمضان كلها "إحسان"، مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن لربكم في أيام دهركم لنفحات، ألا فتعرضوا لها". وحول ما كان يفعله النبي في الليالي العشر الأواخر من رمضان، استشهد خالد بما روته عائشة رضي الله عنها، قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيى ليله وأيقظ أهله.
حث عمرو خالد، الداعية الإسلامي، على اغتنام ليلة القدر في الليالي الوترية القادمة، التي وصفها بأنها أعظم ليالي العمر، وفيها يمحى كل شيء سيئ في الماضي، من خلال الإكثار فيها من الذكر والدعاء. وزف خالد، في الحلقة التاسعة عشرة من برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، المذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، خمس بشريات فيها تدرج جميل من عطاء الخالق، تجعل الإنسان يقبل على الله، ويعبده من قلبه، حبًا لا طمعًا فقط، جمعها من آيات القرآن الكريم، على النحو التالي: البشرى الأولى: "مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ". ما أعظم كرم الله: الحسنة بعشر والسيئة بواحدة فقط. البشرى الثانية: مضاعفة الحسنات.. "مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً". العشر الاولي من رمضان كريم. ليس فقط الحسنة بعشر أمثالها، ولكن الله يضاعف لمن يشاء. البشرى الثالثة: يبدل السيئات حسنات، "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ". تأتي يوم القيامة تقرأ كتاب أعمالك، فتمر على السيئات فتجد أنها تحولت إلى حسنات، لأنك تبت إلى الله وعملت حسنات.
أوضح الدكتور رمضان عبد الرازق، عضو اللجنة العليا للدعوة الإسلامية بمشيخة الأزهر الشريف، وفقا لموقع مصراوي، بعضا من الأدعية المستحبة التي على الانسان أن يدعو بها في الليالي الوترية، وهي: اللَّهمَّ إنَّكَ عَفوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي اللهم اجعلنا من أعظم عبادك نصيبا في كل خير تقسمه الليلة ونور تهدي به ورحمة تنشرها ورزق تبسطه وضر تكشفه وبلاء ترفعه وفتنه تصرفها.
صلاة الفجر.. رغم أنها تصبح صعبة أحيانا في الصيف حين يقصر الليل.. إلا أنها أكثر الصلوات تزكية للنفس.. وتقوية للإيمان؛ لما فيها من تفرغ الذهن.. وهدوء البال.. وكان صلى الله عليه وسلم يطيل القراءة فيها.. أكثر من غيرها. – قرأ إمامنا من سورة النمل.. بدأها بالآية (59): {قل الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى الله خير أم ما يشركون}، وختم الركعة الأولى بالآية (66): {بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون}، وكلما قرأ {أإله مع الله} انطلق لساني.. كلمات في العقيدة {أإله مع الله} - منتديات عاشق الحروف. وقلبي: «لا إله إلا الله»، هكذا بدأ صاحبي حواره معي بعد صلاة العصر.
التساؤل الثاني حول تكوين الارض و تسخيرها للحياة و العيش على ظهرها, و عن وجود الانهار التي تتخللها و ما لذلك من اهميه للحياة, و عن وجود الجبال و اهميتها في استقرار الارض, و عن تشكيل البحار و كيفية الحواجز التي تفصلها بفعل اختلاف الكثافة فيها, لاهمية الحياة فيها, قال تعالى ( أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) 61 النمل, و لكن اغلب المشركين لا يعلمون شيء عن أهمية وجود تلك الامور و سببها في استقرار الحياة على الارض. التساؤل الثالث حول لجوء المشرك و دعوته للخالق الحق حين يضطر به الامر خوفا على حياته من الموت, فيدعو الله ان ينجيه من ذلك الكرب, فحينها يعرف خالقه بفطرته التي يحاول جاهدا طمسها, و حول كشف ذاك السوء عنه و تمكينه من جديد خلفا لمن هلك من قبله, قال تعالى ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ) 62 النمل, ولكن المشركين سرعان ما يتناسوا ذلك اللجوء و اجابة تلك الدعوة و ذاك التمكين, و كأن شيء لم يكن, فمعظم المشركين لا يتذكرون ذلك.
أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ انه الشرك بالله جل و علا, هذا التساؤل الاستنكاري الوارد من رب العزة تعالى عما يصفون, لا اله الا هو, خالق كل شيء و له الامر من قبل و من بعد. خمس تساؤلات متتالية, ملفتة للانتباه, يتبعها الاستنكار لهذا الشرك, بدفع ذاك المشرك نحو التفكر و العلم, كون كل الادلة و الدلالات على وجود الخالق المسيطر ظاهرة للعيان, واضحة متجلية في خلقنا و في ما حولنا. كلمات في العقيدة {أإله مع الله}. وردت تلك التساؤلات في سورة النمل, في اشارة للمشرك بصغره و ضعفه امام الخالق الجبار, فأين انت أيها الانسان المشرك من عظمته جل و علا! و ما هو حجمك في هذا الكون العظيم! انت لا تكاد ترى, فلما كل هذا التكبر و الغطرسه, و لما هذا العدوان و الغرور. تنصب نفسك مكان الله عز و جل لتشرع دينا باطلا موازيا لدين الحق, فتقدس المال و البشر من مخلوق او حجر, فتشرك الموجود بالواجد سبحانه و تعالى عما يشركون (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ) 59 النمل. التساؤل الاول حول الابداع في خلق السماوات و الارض و جمالهما و روعتهما, و حول جمال و روعة النباتات التي اوجدها و أنبتها فجعلها مبعثا للبهجة و السعادة و السرور, بشتى الاشكال و الالوان من ثمار و زهور, مختلفا باللون و الشكل و الطعم و الرائحة, رغما انه ينبت بنفس الماء, قال تعالى (أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) 60 النمل, لكن المشركين ساووا ذلك كله بما هم به مشركون.