مواضيع ذات صلة
البحث الرقم: 162 المشاهدات: 96572 اذا أردت أن تخرج من المدينة فاغتسل وامض الى قبر النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) واعمل ما كنت تعمله مِن قبل ثمّ ودّعه وقُل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ، اَسْتَوْدِعُكَ اللهَ وَاَسْتَرْعيكَ وَاَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامُ، آمَنْتُ بِاللهِ وَبِما جِئْتَ بِهِ وَدَلَلْتَ عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ، فَاِنْ تَوَفَّيْتَني قَبْلَ ذلِكَ فَاِنّي اَشْهَدُ في مَماتي عَلى ما شَهِدْتُ عَلَيْهِ في حَياتي اَنْ لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ. وقال الصّادق (عليه السلام) ليونس بن يعقوب: قُل في وداع النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْليمي عَلَيْكَ.
ويدعو فيهما بما أحبَّ من خيري الدنيا والآخرة. - ينبغي لعموم المُصَلِّين في المسجد النبوي أن يحرصوا على صلاة الفريضة في الصفوف الأولى، ولو كانت خارج الروضة الشريفة؛ وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا... " [9]. زيارة توديع النبي ( صلى الله عليه واله) 28/ ذو الحجه1440 2019 المدينه المنوره - YouTube. وقد قال هذا الكلام للصحابة وهم يُصَلُّون في مسجده فعلاً، ويُصبح بذلك أجر الصلاة في الصف الأول -ولو خارج الروضة- أعلى من أجر الصلاة في الصف الثاني أو الثالث أو ما بعدهما في الروضة الشريفة. ويُصدِّق ذلك ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الْعِرْبَاضُ بن ساريَة -رضي الله عنه- من أن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم "كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ثَلاَثًا وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً" [10]. وفي رواية أخرى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ "يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاَثًا وَلِلثَّانِي مَرَّةً" [11]. - وبعد الصلاة يذهب إلى زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فيقف مواجهًا القبر الشريف، مستحضرًا في قلبه جلالة ومنزلة مَنْ هو بحضرته، ثم يُفَضَّلُ أن يقوم بالأعمال التالية: - يُسَلِّم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً: "السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته".
ثمّ ادع لنفسك بما تريد (5). وقال الطوسي (رض) في « التهذيب » ثمّ صلّ صلاة الزيارة ثماني ركعات أيّ صلِّ لكلّ إمام ركعتين. وقال الشيخ الطوسي والسيّد ابن طاووس: إذا أردت أن تودّعهم عليهم السلام فقل: السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الهُدى وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، أَسْتَوْدِعُكُمْ الله وَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلامَ ، آمَنَّا بِالله وَبِالرَّسُولِ وَبِما جِئْتُمْ بِهِ وَدَلَلْتُمْ عَلَيْهِ اللّهُمَّ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ. ثمّ أكثر من الدعاء وسل الله العود وأن لا تكون هذه آخر عهدك من زيارتهم (6). ادعيه عن الوداع | جدني. والعلّامة المجلسي (رض) قد أورد في « البحار » زيارة مبسوطة لهم عليهم السلام (7) ، ونحن هنا قد اقتصرنا على ما مضى من زيارتهم فإنَّ أفضل الزيارات لهم عليهم السلام هي الزيارة الجامعة الآتية على ما صرّح به المجلسي (8) وغيره. وفي الباب الأول من الكتاب عند ذكر زيارات الحجج الطاهرة موزعة على أيّام الأسبوع قد أثبتنا زيارة للحسن عليه السلام ، وزيارة أخرى للأئمّة الثلاثة الآخِرين بالبقيع فلا تغفل عنها ص ١٠٩. وإعلم أنّا نورد لكلّ من الحجج الطّاهرين عند ذكر زيارته كيفيّة الصلاة عليه سوى أئمّة البقيع حيث اقتصرنا في الصلاة عليهم بما سيذكر في آخر باب الزيارات فلاحظها هناك وثقل ميزان حسناتك بالصلاة عليهم.
وفي رواية: ( لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحُجُّ بعد حجتي هذه). زيارة وداع النبي في. قال النووي: "فيه إشارة إلى توديعهم وإعلامهم بقرب وفاته صلى الله عليه وسلم". وفي السنة الحادية عشرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أُحُد، فصلي على الشهداء كالمودع للأحياء والأموات، فعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّىَ على قتلى أحد بعد ثماني سنين كالمودع للأحياء والأموات، ثم طلع المنبر فقال: إني بين أيديكم فَرَط (شفيع)، وأنا عليكم شهيد ، وإن موعدكم الحوض ، وإني لأنظر إليه وأنا في مقامي هذا ، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها. قال: فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر) رواه البخاري. قال ابن حجر: "الأحاديث الصحيحة دلت أن شهداء المعركة لا يُصَلَّى عليهم, أما هذا الحديث فكأنه صلى الله عليه وسلم دعا لهم واستغفر لهم حين علم قرب أجله مودعاً لهم بذلك, كما ودع أهل البقيع بالاستغفار لهم"، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: ( وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا) قال: "أي لا أخاف على مجموعكم، لأن الشرك قد وقع من بعض أمته بعده صلى الله عليه وسلم".
ويشرع له أيضاً أن يزور البقيع فيسلم على أصحاب البقيع ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة؛ لأن الرسول كان يزورهم عليه الصلاة والسلام، وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، نسأل الله لنا ولكم العافية. هكذا يسلم على أهل القبور ويدعو لهم: اللهم اغفر لهم وارحمهم، مثلما دعا النبي ﷺ لأهل البقيع، وهكذا يستحب له أن يزور الشهداء شهداء أحد فيدعو لهم ويستغفر لهم ويترحم عليهم وأرضاهم، هذا هو المشروع. أما ما يفعله بعض الجهلة كونه يدعو النبي ﷺ، أو يستغيث به، أو يتمسح بجدران الحجرة هذا منكر لا يجوز، ولكن يسلم وهو واقف من غير أن يمسح الحجرة أو القضبان أو الجدران أو الأسطوانات، كل هذا غير مشروع بل بدعة، لا يتمسح بالجدران ولا بالأسطوانات ولا بقضبان الشبك ولا بغير هذا، ولكن يقف أمام النبي ﷺ ويسلم وهكذ أمام الصديق ، وأمام عمر رضي الله عنهما ويسلم ثم ينصرف، هذا هو المشروع، ولا يدعو النبي ﷺ ولا يدعو غيره، لا يقل: يا رسول الله! زيارة وداع النبي محمد. انصرني أو اشفع لي، أو أغثني، أو المدد المدد، هذا منكر لا يجوز بل هو من الشرك الأكبر، وهكذا عند الصحابيين الصديق وعمر رضي الله عنهما لا يقل لهما: أغيثاني أو انصراني أو المدد المدد كما يفعل بعض الجهلة عند بعض القبور، هذا منكر، بل هذا من الشرك، طلب الغوث من الميت والمدد من الميت هذا من الشرك الأكبر عند أهل العلم، وهكذا عند زيارة قبور البقيع لا يقل لهم: المدد المدد، ولا انصروني، أو اشفوا مريضي، أو اشفعوا لي لا، ولكن يسلم عليهم ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة ثم ينصرف، وهكذا شهداء أحد إذا سلم عليهم يدعو لهم كما دعا لهم النبي ﷺ ويستغفر لهم ويترحم عليهم وينصرف.
يدور مقالنا اليوم حول مستقبل تخصص موارد بشرية ، حيث تعد إدارة الموارد البشرية واحدة من أكثر التخصصات أهمية والتي تقوم كليات إدارة الأعمال على مستوى العالم بتقديمها، وينصب كل اهتمام هذا المجال على الموظفين والذين يعدون أهم عناصر وعوامل الإنتاج في المؤسسات المختلفة والشركات وذلك من خلال تدريب الموظفين الجدد على المهام المكلفين بها وكذلك توفير الاستحقاقات التي تخص عمل الموظفين وكذلك توجيه ومتابعة الموظفين. ومن الجدير بالذكر أن الاهتمام بالأفراد يعود بالنفع على كافة مجالات العمل بالمؤسسة مما يعطى الموظفين المزيد من الإحساس بالارتباط بالشركة مما يجعلهم أكثر حرصاً على العمل على النهوض بالشركة والتقدم بها إلى الأمام. لذا خلال مقالنا اليوم سوف نلقي الضوء على ماهية تخصص الموارد البشرية وأنواعه وأهميته بالتفصيل عبر موسوعة فتابعونا. أيهما أختار تخصص تسويق ام ادارة اعمال ام ادارة موارد بشرية؟. مستقبل تخصص موارد بشرية تعتبر الإدارة التي تختص بالموارد البشرية في الشركة هي الإدارة المهتمة بكل ما يتعلق بالقوى العاملة داخل الشركة من توظيف وتدريب وغيرهم من الأنشطة ولقد حاز هذا التخصص على أهمية كبيرة بفضل الدور الحيوي والمميز الذي يقدمه في إدارة النشاط داخل الشركات.
قسم المكافآت والمزايا يهتم هذا القسم ويعمل على تحديد الأجور والرواتب وتحديد الحوافز وإعداد تقارير المكافآت. قسم التدريب والتطوير يهتم هذا القسم العمل على تحسين مهارات الأفراد سواء كانوا من الموظفين القدامى ذو الخبرات أو الموظفين الجدد والعمل على إكسابهم القدرات والمهارات التي تحتاج إليها المنظمة. قسم العلاقات وفيه يتم تقسيم العلاقات في المنظمات إلى قسمين وهما:- العلاقات الداخلية للمنظمة وتشتمل على العلاقة الداخلية بين الموظفين فيما بينهم وكذلك علاقاتهم مع الإدارة وكذلك العلاقات المتواجدة بين الإدارات وبعضها. العلاقات الخارجية للمنظمة وهذه العلاقة يندرج تحتها علاقة المؤسسة بكل ما هو خارج نطاق سلطتها وسيطرتها من مؤسسات إعلامية ونقابات والمنظمات الأخرى والعديد من العلاقات المختلفة الخارجية.
فأنت أحد أفراد قبيلتهم. فإن مالوا إلى تخصص ما، يبقى أمامك خياران: أن تحذو حذوهم، أو تخالفهم وتعاكسهم وتسير في طريق الندرة الذي لم يسلكه كثيرون قبلك. نتمنى لكم جميعكم التوفيق ويهمنا سماع آرائكم. مع تحيات إدارة الاستشارات والتوجيه Coaching بقيادة: نسيم الصمادي نسيم الصمادي بتاريخ 25/05/2018