تعلم كيف تتجاوز الأرقام والأسماء: في سورة الكهف، حين أثبت القرآن اختلاف الأخبار حول عدد سكان الكهف، لم يذكر في النهاية العدد الصحيح، لماذا؟ لأنه ببساطة: العدد هنا غير مهم! عليك التدرب على تجاوز الأرقام والمرور عليها بسرعة إذا لم تكن مهمة. «مهارات القراءة السريعة» دورة تدريبية في عمادة شؤون المكتبات | جامعة شقراء. الأمر يشمل أيضا أسماء الشخصيات والمدن والأدوية والمصطلحات العلمية. درب نفسك على كيفية تقييم أهمية الأعداد أو الأرقام وتقدير مدى رجائية الوقوف عليها وحفظها خلال المرور على النص بقراءة سريعة.
من أعلى إلى أسفل بشكل متوازٍٍ. من أعلى إلى أسفل إلى أعلى على شكل حرف (7). من أعلى إلى أسفل ثم انقطاع ثم إلى أعلى مرة أخرى. طريقة الركض وهي مفضلة للأغلبية لقراءة المواد الصعبة. أربع نصائح من أجل قراءة أسرع: ادفع نفسك إلى القراءة، ولا تُضِع وقتك في معرفة كل كلمة على حدة. لا تكن عبداً للمفردات، وابحث عن معنى المفردة لاحقاً. اقرأ ولا تتكلم، ولا تنطق الكلمات وأنت تقرأ لأن ذلك يُقلل من سرعتك. مهارة القراءة السريعة | عبدالرحمن المناصير - YouTube. اعزل نفسك عن الضوضاء الخارجية وعوامل التشتيت. الفصل الرابع "القراءة لأجل الفهم والحفظ": تفيد الدراسات بأن المتفوقين في ميادين العمل المختلفة هم الذين لديهم حصيلة متميزة من مفردات اللغة، ومن الطرق التي تساعدك على بناء المفردات: اشتر كمبيوتر جيب صغير لاستيعاب الكلمات ومفرداتها. طور اهتماماتك وتدرب على الاستخدام الأمثل لقواعد اللغة. 1. تنمية المجال البصري: عندما تنمي الجانب البصري ستكون قادراً على فهم الرسالة التي يريدها كاتب المقال دون الحاجة لقراءة النص المكتوب. 2. قوة الصورة: تتجه الصور إلى العقل تاركة فيه انطباعات ذهنية. 3. الإعادة الفورية: هي ما يُعرف بالخريطة الذهنية، والتي من خلالها يسجل الإنسان في ذهنه الكلمات الدالة على المعنى حتى يكوّن لها صوراً ذهنية، وتذكُّر كلمة واحدة سيُطلق الفكرة أو القصة أو المعلومة بكاملها.
ما بعد القراءة 4. هل أنا بحاجة إلى مزيد من المعلومات؟ 4. تفاصيل لمزيد من المعلومات 4. هل أجبت عن المزيد من الأسئلة؟ 4. أجيب عن الأسئلة التي لم أجب عنها 4. هل الإجابات صحيحة 4. مطابقة الإجابة بما ورد في الكتاب 4. ما مدى كفاية الملخص 4. هل الملخص يشمل كل المعلومات بطريقة بسيطة 4. موعد المراجعة القادمة 4. هل أنا بحاجة للمراجعة القادمة؟ 5. القراءة المتعمقة 5. أستطلع 5. اقرأ مطالع الفقرات لتحديد الفقرات 5. اسأل 5. حول الأفكار الرئيسية 5. اقرأ 5. مهارات القراءة | MindMeister Mind Map. اقرأ الموضوع بتمعن وتركيز 5. أجب 5. أغلق الكتاب وأجيب من ذاكرتي 5. راجع 5. راجع اجاباتك وقارنها بالكتاب
تطبيقات القراءة السريعة 1. Spreeder التطبيق هو عبارة عن دورة لتعلم مهارة القراءة السريعة لاتقان هذة المهارة التحميل من هنا 2. ReadMe! التطبيق متوفر لأجهزة "أندرويد" و ios، من خلال تمارين بصرية ويتم التركيز علي نقاط محددة في كل كلمة او نص قد تصل قراءة بين 450 و1000 كلمة في الدقيقة. 3. Acceleread متوفر لأجهزة ios، يعمل من خلال سلسلة قواعد وتمارين تخدم هذا الغرض. 4. Boba متوفر لأجهزة ios، يعمل كمتصفّح سفاري يسمح بقراءة المحتوى من المدونات والمقالات والمواقع المفضّلة لدى المستخدم، 5.
2. انظر إلى الصورة كاملة بدلاً من أن تستبعد المفردات، ومع التكرار سوف تنمي المجال البصري لديك، ويقل تثبيت العين. 3. بعد مدة زمنية استخدم طريقة الركض في القراءة. 4. ادفع نفسك للتعلم بشكل يومي. 5. لا تتلفظ بالكلمات التي تقرؤها. 6. لا تركز على الكلمات، ولكن ركز على الصفحة بكاملها. 7. اعمل على زيادة قدرتك على الفهم من خلال التركيز العميق تذكّر: (أن الشخص الذي لا يقرأ ليس أفضل حالاً من الشخص الذي لا يعرف كيف يقرأ)
- إجادة القراءة الإبداعية تخفف من عبء المعلم، وتُنمِّي إيجابية المتعلم واعتماده على ذاته. - تساعد القراءة الإبداعية على تكوين الوعي لدى أفراد المجتمع، كما يمكِّنها استثمار طاقات البيئة وإمكاناتها، ومن ثَم تحقيق التقدم الحضاري والفكري والتنمية الاقتصادية الواسعة. - القراءة الإبداعية ركيزة أساسية وجوهرية يُقاس بها تطور الأمم والشعوب. - تساعد على تنمية الابتكار لدى الناشئ وتوسع أفقه وتطوير مهاراته الفكرية، وتسهم أيضاً في تكوين شخصيته. - وأيضاً تنمي لدي القارئ الطلاقة والمرونة والفكر. - تعطي الثقة بالنفس للقارئ من خلال إضافة أفكار من محتوى النص المقروء؛ فتنمي قدرته على التنبؤ وإبداء الرأي. - تجعل موضوعات القراءة أكثر واقعية وحيوية؛ فتساعد القارئ في توليد أفكار جديدة غير اعتيادية، والتوصل إلى علاقات جديدة. - تساعد القارئ أيضاً علي اقتراح الحلول والنتائج من خلال تركيب المعلومات مع بعضها بعضاً. تابعي المزيد: ثقافة وسياحة أبوظبي تطلق برنامج فعالياتها لشهر القراءة • مهارات القراءة الإبداعية: مهارات القراءة الإبداعية تقول لبنى عبد المنعم: إن مهارات القراءة الإبداعية هي تفاعل القارئ مع النص المقروء تفاعلاً واعياً ناضجاً يمتاز بالفهم المدرك لكل أبعاد النص وماهيته، ويُعتمد فيه علي مجموعة من المهارات والخبرات السابقة التي تعطي القارئ أفكاراً جديدة واحتمالات لحلول عبر اعتماده على كم المعلومات والخبرات السابقة وعلى خياله، وتمتاز مهارات القراءة الإبداعية بمميزات هي: - مهارات الطلاقة.
- وهناك رجل يذكر قصه له صديقه انت لاتعرف عقليات النساء #2 رد: لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها مميّز أنت فعلاً أخي فهد ، تبدأ بنا في جد وتنتهي بنا في لهو وضحك ، سلس في طرحك وموضوعك ، دم كذلك فبقدر حاجتنا للجد إلا أننا كذلك بحاجة للضحك ، دمت أبامحمد رائعاً كعادتك دوماً. #3 رااااااااااائع ما كتب هنا ابو محمد شكري وتقديري 02-02-2015, 05:05 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب الوهاج ألف تحيه لك الكوكب الوهاج وعلى مرورك الرائـــع #5 ضحكتنا عن جد يا ابو محمد........ من القائل لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها - إسألنا. تصدق الحريم وانا منهم ساعات عندنا شطحات......... شوفو ترى انا قلت ساعات... مو دايما يعطيك العافيه يا ابو محمد #6 لقد كان عقدا مقلدا لا يساوي خمسه فرنكات!!
لماذا الحماقة بالتحديد? ملحق #1 2014/07/05 أعلم ولكن انا اقصد لماذا الحماقة بالذات لماذا ليس الغباء او التطفل او الثرثرة ؟ ملحق #2 2015/04/15 طيب اعصابك!! ملحق #3 2015/04/15 يس:/ ملحق #4 2015/04/15 على فكرة جوابك لم يقنعني كثيرا و لكن بما انك اجتهدت فتم اختيار اجابتك كافضل اجابة! ملحق #5 2015/04/15 النقاط لا تهمني:) اغلب اسئلتي اضع عليها 99 نقطة او 50 او حتى10 نقاط انا صريحة نوعا ما اجاباتك لم تقنعني كثيرا يعني لم اقتنع بها مئة بالمئة لست انت وحدك يوجد اعضاء لم يصلوا للجواب المثالي و لكن قد يقتربون اليه الى حد كبير فاعطيهم افضل اجابة... او يكونوا عضو/ة واحد قام بالاجابة على سؤالي فاضطر الى اعطائه و يوجد اعضاء يقنعوني 100% ما شاء الله عموما انا لم اقل بان افضل اجابة تهمك لا تتهمني بشي لم اقله... لكل مجتهد نصيب... هذا سبب اختياري لاجابتك و شكرا:) ملحق #6 2015/04/16 انا ايضا احسست بان اسلوبك عدائي عندما قلت((واضح السبب)) كانك تتهمني بالغباء لذلك قلت لك اعصابك!! لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - YouTube. ثم ان كلمة اعصابك ما بتزعل اعصابك يعني لا تعصب بمعنى روق اهدأ تمهل هدي من روعك.. عندما قلت لك اعصابك قلت لي.
والتأكيد على عدم التمييز في التعامل وعدم النظر إلى المركز الوظيفي أو الاجتماعي للشخص، وإقرار مبدأ الشفافية وتعزيزه داخل مؤسسات الدولة. لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها - المسافرون العرب. ومن أجل تطبيق ما جاء في الاستراتيجية فقد تم النص على إنشاء هيئة وطنية لمكافحة الفساد تتولى متابعة تنفيذ الاستراتجية وتقييمها. وهذه الاستراتيجية بما اشتملت عليه من أهداف ووسائل وآليات وإنشاء الهيئة الوطنية لا شك أنه يعد نقلة نوعية في مسيرة القضاء على الفساد الإداري بأنواعه (ومنها الواسطة بالطبع) وبما ينسجم مع توجهات القيادة وتطلعات الشعب في كل ما من شأنه تحقيق مصالح الوطن والمواطن. إلا أن هذا التفاؤل يشوبه الحذر من أن الاستراتيجية والهيئة سيكونان قادرين على إنجاز مهامها فالخشية أن تدخل الواسطة والمحسوبية في عملها أو أن يعتري عملها غموض أو قصور والذي يعني إعادة الأمور إلى المربع رقم واحد وكأن شيئاً لم يحدث، ومصدر هذه الخشية أن الكثير من الأنظمة النافذة حالياً شاملة وواضحة وتفي بالغرض المتمثل في القضاء على الواسطة وكافة مظاهر الفساد إلا أن الفشل غالباً ما يكون نصيب الجانب التطبيقي فيها. وبعد، فالواسطة المتفشية في المجتمع داء عضال والدواء موجود ولكن هل يستجيب المريض له أم أن مدة العلاج قد تطول وتطول، وتظل الواسطة الظاهرة التي تستعصي على الحل.
وعن ابن مسعود أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:" سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " وقال رسول الله: " ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث:إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها ". وإذا ترتب على الإجابة الشرّ والأذى، فإنّه تعالى لا يستجيب الدعاء لسبق رحمته وجزيل نعمته، ولاَنّه تعالى لا يفعل خلاف مقتضى الحكمة والمصلحة (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ). ينبغي على المؤمن الحق أن يستحضر مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع من حاربوه وآذوه، ومع ذلك لم ينتقم لنفسه قطّ، ولم يدعُ عليهم، بل كان يدعو لهم، كان هذا فعله مع أعدائه، وهو الذي شهد الله له بحسن الخلق (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، ألم يكن جديرًا بذلك الشخص أن يقتدي بفعل رسول الله مع أخيه المسلم حيًا وميتاً؟
نقطة. أكيد الا بعض النساء ألف تحيه لك نقطه. وعلى الأضافه الرائعه #15 جزيل الشكر مميزنا ابو محمد..!! #16 #17 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطيوفه دائماماتتحفنا بكل جميل أسعدك الله ألف تحيه لك ابوطيوفه #18 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **نونا** ألف تحيه لك مشرفتنا نونا #19 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yamani_2002 WelcomeBack yamani_2002 #20 لكم الشكر أبو محمد على الموضوع #21 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير أبو خالد لكم الشكر أبو محمد على الموضوع ألف تحيه لك السفير أبوخالد #22 طرح رائع يسلمووووووووووووووو
الجمعة 22 جمادى الأولى 1428هـ - 8 يونيو 2007م - العدد 14228 لن يتفاجأ أو يستغرب أحد منا على الإطلاق لو تلقى اتصالاً هاتفياً يتضمن السؤال المشهور "هل تعرف أحداً يعمل في الجهة الفلانية" أو "ممكن تكلم صديقك أو قريبك الذي يعمل في الجهة العلانية ليتوسط لنا في خدمة" حتى ولو كانت تلك الخدمة بسيطة ونظامية ولا تحتاج لمساعدة من أحد. وعدم الاستغراب يعود سببه إلى تكرس ثقافة متشربة في أعماق المجتمع وعادة لا يمكن الاستغناء عنها عند التعامل مع إحدى الجهات الحكومية ألا وهي الواسطة. فالواسطة كمفهوم وممارسة أصبحت جزءاً من حياتنا اليومية ومحددا لطبيعة العلاقات التي تنشأ بين أفراد المجتمع، ووجها من أوجه نفوذ الشخص وتشعب مصالحه ومعارفه ومكانته الاجتماعية. والواسطة نوعان أحدهما المحمودة أو ما يطلق عليها (الشفاعة الحسنة) وهي مساعدة شخص ما في الحصول على حق يستحقه شرعاً أو نظاماً أو إعفائه من شرط لا يجب الوفاء به، أو مساعدته في الحصول على حق لا يلحق الضرر بالآخرين، والنوع الثاني من الواسطة هي الواسطة المذمومة - وهي ما يهمنا هنا - فهي التي تهدف إلى الحصول على حق غير مستحق لشخص أو إعفائه من واجب ملتزم به وفي كلا الحالتين يلحق ضرر بالآخرين، وهذا النوع من الواسطة هي المتفشية بين أفراد المجتمع وفي أغلب الجهات الحكومية.
لهذا كله فأعظم ما يقوم به المؤمن هو الوصول إلى الدين الصحيح الذي لا يعرف السكون ولا الجمود، بل يفرض عليه أن يشارك مشاركة كاملة ومنتجة في تطوير مجتمعه، بإيمان أكثر عمقًا، وفكر أكثر صفاء، وعمل أغزر إنتاجًا، لتسوده العدالة، وتشع فيه المحبة، بعيدًا عن مشاعر الاستحواذ والإنانية، والرغبة في السيطرة على جميع مكوناته تحقيقًا لرؤى وأجندات خاصة، بلا مراعاة للوطن وحقوق المواطنين! بهذا يتكوّن المجتمع السليم الذي لا مكان فيه لاستقواء فئة على فئة مهما علا صوتها، أو قررت حبس المجتمع كله داخل نصّ لا يتناغم مع نبذ الدين للتطرف، فلقد خُلق النصّ من أجل الإنسان، ولم يخلق الإنسان من أجل النصّ، كما أنّ حبس الإنسان في نصّ، مضاد لروح الإسلام الذي يمثل النموذج الأرقى في الحركة والتجديد (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) و(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ).