وكانت تلك من الأشياء التي تدل على انسحاب السحر وتخلص منه. لذا استمر في عمل ذلك لمدة شهر بالاضافة الى انه كان يشرب الماء المرقي يوميا. ولم يكن يشرب غيره وتخلص من السحر بفضل الله. تجربتي في معرفة مكان السحر إن التعرف على مكان السحر هي خطوة كبيرة في علاج السحر والتخلص منه. وتقول صاحبة التجربة أنها علمت بمكان السحر عن طريق استخدام سورة الهمزة. وكانت تقرؤها على الماء والقليل من الملح الخشن وورق السدر الأخضر. وكانت تقوم بقراءة السورة 21 مره وتنفث بها سبع مرات بعد القراءة. وبعدها تاخذ الماء وتمسح به الارض كامله وهي تستمع الى سورة البقره أثناء ذلك. وكان السحر الذي تعاني منه هو سحر مرشوش وعند تطبيق ذلك الأمر تخلصت منها بفضل الله. شفيت من السحر الأسود تقول صاحب التجربه ان امها شفيت من السحر الأسود الذي كانت تعاني منه. وذلك عن طريق قراءة القرآن الكريم والرقيه الشرعيه بشكل يومي. قصص مسحورين شفاهم الله - 17854 غ قصص. واستمرت في العلاج لمدة اربع شهور لم يعلموا في بداية الأمر أن سبب مرضه كان من السحر واستمروا في الذهاب للمستشفى كثيرا لمعرفة سبب مرضها حتى نصحهم أحد الأشخاص بالذهاب للراقي. وبالفعل كانت الصدمة عندما علموا أنه سحر اسود وتخلصت منه بفضل الله و عادت صححتها اليها مرة اخرى.
الصيحة
02-09-2010, 09:17 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 456 اسأل الله العظيم الصحة والعافية لي ولكم... وجزى الله الشيخ خير الجزاء... 02-09-2010, 09:26 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 11, 846 بارك الله فيك نعم ربنا رب السموات والارض ورب كل شيء العلي القدير
رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد قصص المسحورين شفاهم الله وذلك لان السحر من الاشياء التي اصبحت منتشره بشكل كبير في الاونة الاخيرة، اليوم سوف نتعرف على اشخاص استطاع التخلص من السحر بشكل كامل. تقول صاحبة التجربة أن واحدة من أقاربها قد انفصلت عن زوجها وعلمت أنه بسبب سحر التفريق. ولكن لم ينته الأمر عند الطلاق، فقد كانت لاتزال تعاني من الجن المسلط عليها. وقد تدهورت حالتها النفسية بشكل كبير وابتعد عنها حتى اخواتها. حتى في يوم قررت صاحبة التجربة أن تأخذها لاحد الشيوخ الموثوق بهم. وبالفعل خاضت فترة علاج طويلة حتى تخلصت من السحر بشكل كامل. قصص مسحورين شفاهم ه. واليوم لم تعد ترى اي شيء وعادت حياتها طبيعية للغاية. هل المسحور مظلوم هناك بعض الأفعال التي يقوم بها الشخص المسحور ويتساءل ماذا كان يحاسب على ما يفعله أم أنه المظلوم ليس بيده شيئا. وقد اكد الشيخ عبد الله العجيمي انه إن تم إثبات أن ذلك الشخص مسحور وليس مريض يوهم الناس بأفعاله التي يرتكبها. فإنه ليس بيده شيئا لان عقله ليس به وهذه ليست أفعاله الحقيقية. لذا فعليه أن يكون على صلة دائمة بالله تبارك وتعالى حتى يتخلص من ذلك الأمر. بالاضافة الى ان الشيخ عبد العزيز أكد أن عليه أن يعلم أن أول الأشياء التي ينظر إليها الله تبارك وتعالى يوم القيامة هي المظالم.
الفرق بين الاذان والاقامة، تعد الصلاة من الفرائض التي فرضت من سابع سموات على العباد وهي واحدة من الأركان التشريعية الخمسة للإسلام التي يجب على المسلم الإيمان بها، حيث يوجد للصلاة الكثير من الشروط التي ينبغي على كل فرد مسلم وبالغ وعاقل التعرف عليها والتطبيق لها حسب ما أمرت به الشريعة الإسلامية في كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، حيث من المعروف أن يوجد للصلاة أذان حيث يتم الأذان للصلاة في الجامع، وكما يوجد الإقامة للصلاة وهنا يكمن فرق بين هذان الامران، سنتعرف على الفرق بينهم عبر موقعنا التعليمي الشامل منبع الحلول. يعد الأذان من الأمور الشرعية التي يتم القيام بها في وقت دخول الصلاة المعينة مثل الضهر، وهي التي يقوم بها الفرد المسلم لينبه الناس أنه جاء ودخل وقت صلاة الضهر لكي يحضروا نفسهم للصلاة وتكون الأذان بصوت بطيء وغير سريع حتى يسمعه كل الناس، إما الإقامة فتتم بعد الصلاة بعدد من الدقائق والهدف منها هو تعليم المسلمون أن ستبدأ الصلاة ويتم إقامتها، وهي تقال بصوت سريع.
"الصحيح" عن أبي الطاهِر، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن ابنِ وهبٍ (١). قال أصحابُنا: ولَو كان القَطعُ يَسقُطُ بهِبَةِ المَسروقِ مِنَ السَّارِق، لَكانَ إلَى المَسروقِ مِنه فزَعُهُم وشَفاعَتُهُم فيما أهَمَّهُم، واللهُ أعلَمُ. ١٧٣١٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو العباسِ أحمدُ بن محمدٍ الشَّاذْياخِيُّ في أَخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ المِصرِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بن زَيدٍ، عن محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، عن عائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أنَّها قالَت: قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَقِيلوا ذَوِي الهَيئاتِ عَثَراتِهِم، إلَّا حَدًّا مِن حُدودِ اللهِ" (٢). الفرق بين الاذان والاقامة من حيث العدد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. بابُ ما جاءَ فيمَن سَرَقَ عبدًا صَغيرًا مِن حِرزٍ قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: يُقطَعُ (٣). ورَواه الثَّوريُّ عن إسماعيلَ بنِ مسلمٍ عن الحَسَنِ البَصرِيِّ إلَّا أنَّه قال: حُرًّا كان أو عبدًا. وخالَفَه الثَّورِيُّ في الحُرِّ.
الاتجاه الثاني:وهم المالكية حيث اعتبروا أن الأذان فرض في كل بلد مسلم، ووُجِب ذكره في المساجد. الاتجاه الثالث:وهم الحنفية حيث اعتبروا أن الأذان والإقامة يتم أداؤهما للصلوات الخمس المفروضة، وصلاة الجمعة حيث يجوز في البيت أن تتم الصلاة دون أذان أو إقامة. الاتجاه الرابع:وهم الشافعية حيث اعتبروا أن الأذان والإقامة سنة على الكفاية للمسلمين، وسنة على العين الفرد. ثانياً حكم الإقامة، اختلف العلماء والفقهاء في حكم الإقامة قبل أداء الصلوات المفروضة، وانقسم هذا الاختلاف إلى عدة اتجاهات وهما يلي: الاتجاه الأول:وهم الحنابلة حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلاة فرض كفاية، أي يسقط عن البقية عندما يؤديه البعض من المسلمين. الاتجاه الثاني:وهم المالكية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلوات المفروضة سنة عين للذكر البالغ، وسن كفاية لمجموعة من الذكور البالغين، أما النساء والذكور غير البالغين فحكمها مندوب. بين الاذان والاقامه - منتديات كرم نت. الاتجاه الثالث:وهم الحنفية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلوات الخمس المفروضة هي سنة مؤكدة على الكفاية لأهل البلد الواحد. الاتجاه الرابع:وهم الشافعية حيث اعتبروا أن الإقامة قبل أداء الصلاة سنة على الكفاية للمسلمين، وسنة على العين الفرد.
الإقامة تشبه إلى حد كبير الأذان للصلاة، ولكن يتم الإسراع في قولها، ويتم إضافة قد قامت الصلاة على نص الأذان. نص الأذان والإقامة يتشابه نص كل من الأذان وإقامة الصلاة إلى حد كبير جداً، ولكن هناك اختلاف في بعض المواضع والسرع في نطق النص، والنص كما يلي: نص الأذان كالتالي:اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ. نص الإقامة للصلاة كالتالي: اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ، أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ، أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، قَدْ قَامَت الصَّلاةُ، قَدْ قَامَت الصَّلاةُ، اللهُ أكْبَرُ، اللهُ أكْبَرُ، لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ. حكم الاذان والاقامة أولاً حكم الأذان، اختلف العلماء والفقهاء في حكم الأذان للصلوات المفروضة، وانقسم هذا الاختلاف إلى عدة اتجاهات وهما يلي: الاتجاه الأول:وهم الحنابلة حيث اعتبروا أن الأذان فرض كفاية، أي يسقط عن البقية عندما يؤديه البعض من المسلمين، ونستدل على ذلك من قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم:"فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ".
المطلب الخامِسُ: حُكمُ الأذانِ، وحُكمُ الصَّلاةِ بدونه، وما إذا اتُّفِقَ على ترْكه.