ذا ما سُئل أحد عُشّاق التسوّق عن افضل مولات ينبع التي يُنصح بزيارتها خلال رحلة السياحة في ينبع فإن دانة مول سيكون على رأس القائمة المُوصى بها، فهو يُتيح محلات مختلفة وأنشطة ممتعة يسر بها الكبار والصغار على حدٍّ سواء، ليس هذا فقط، بل يوجد العديد من الميزات التي تُخوّل هذا المول المكوّن من 1 طوابق لأن يكون مقصداً هاماً للتسوّق، قادراً على إرضاء مُختلف الأذواق. دانة مول ينبع - مولات السعودية (مولات الرياض - مولات جدة - مولات الشرقية). تم افتتاح هذا المول عام 2007، وكي تستمتع بتجربة تسوّق مثالية، عليك أولاً الاطّلاع على أنواع المتاجر المُتاحة بداخله والأنشطة التي تستطيع ممارستها، وهذا التقرير سوف يُعرّفك على كل هذا. أنشطة يمكنك القيام بها في دانة مول • تتنوّع متاجر الملابس الموجودة في الدانه مول بين متاجر الملبوسات النسائية ومتاجر الملبوسات الرجالية كذلك متاجر متخصصة ببيع ألبسة الأطفال بالإضافة إلى متاجر خاصة بالملابس الرياضية. @google map • إن كنت ممن يهتمّون بكل جديد في عالم الأحذية والحقائب، فإن زيارتك إلى دانة مول ينبع سوف تُوفّر لك خيارات مختلفة إذ يتضمّن المول عدد من متاجر الأحذية والحقائب التي ينبغي أن تستقطع وقتاً مناسباً لرؤية ما تعرضه. • دائما ما تحظى محلات الإكسسوارات بشعبية كبيرة لدى المتجوّلين، فعدد كبير من قاصدي المول لديهم شغف بشراء الإكسسوارات المختلفة ولذا ستجد أن المول يحوي بعض المتاجر التي تختص ببيع الإكسسوارات بأنواعها بما في ذلك عدد من محال المجوهرات وكذلك مجموعة من متاجر الساعات.
كبير.
استمتع بتجربة تسوق رائعة ومريحة واحصل على كل ما تريد من منتجات عالية الجودة من العديد من المتاجر. ويعتبر الوجهة المثالية للزوار الذين يفضّلون التسوق في مكان واحد. ويحتوي المركز التجاري أيضًا على العديد من المقاهي والمطاعم التي يمكنك الاستمتاع بها قبل أو بعد التسوق. وجهات تسوق أخرى
مطاعم ومقاهي لمختلف أصناف الطعام والشراب مثل: هرفي _ كوب الذرة _ ستاربكس وغيرها. منطقة ملاهي مغلقة ومتكاملة: مدينة المرح. موقع ينبع مول على خريطة جوجل: ينبع مول مولات ينبع – الجوهرة مول يعتبر الجوهرة مول من أفضل مولات ينبع كونه يضم العديد من المحلات والمتاجر ومرافق الترفيه الخاصة بالأطفال. كما يمتاز هذا المول أيضاً بموقعه المميز ( مرفق أدناه) في أحد أهم شوارع المدينة. مول في ينبع البحر. علاوة على ذلك ، يمتاز المول بقربه من بعض المنتزهات والفنادق وأماكن الإقامة ، ما يجعله مثالياً تماماً للسياح الذين لا يكتفون بجولة واحدة من التسوق خلال يومٍ واحد. المحلات والمطاعم ووسائل الترفيه في الجوهرة مول: مجموعة من المطاعم والمقاهي منها ما يلي: بيتزا إن _ شوكولاين _ مطعم زعفران _ كاسكادا _ تويست بوتيتو وغيرها. معارض الألبسة والموضة ومستحضرات التجميل مثل _ روز باريس _ إتش آند إم _ مكياجي _ إلانزا _ بيوتي روز _ زوايا متجري وغيرها. منطقة لعب مفتوحة للأطفال. موقع الجوهرة مول على خريطة جوجل: الجوهرة مول
وقال ابن وهب قال مالك: لم يكن من فتيا الناس أن يقولوا هذا حلال وهذا حرام ، ولكن يقولوا إياكم كذا وكذا ، ولم أكن لأصنع هذا. ومعنى هذا: أن التحليل والتحريم إنما هو لله - عز وجل - ، وليس لأحد أن يقول أو يصرح بهذا في عين من الأعيان ، إلا أن يكون البارئ - تعالى - يخبر بذلك عنه. وما يؤدي إليه الاجتهاد في أنه حرام يقول: إني أكره كذا. هذا حلال وذاك حرام - جريدة الغد. وكذلك كان مالك يفعل اقتداء بمن تقدم من أهل الفتوى. فإن قيل: فقد قال فيمن قال لزوجته أنت علي حرام إنها حرام ويكون ثلاثا. فالجواب أن مالكا لما سمع علي بن أبي طالب يقول إنها حرام اقتدى به. وقد يقوى الدليل على التحريم عند المجتهد فلا بأس عند ذلك أن يقول ذلك ، كما يقول إن الربا حرام في غير الأعيان الستة ، وكثيرا ما يطلق مالك - رحمه الله -; فذلك حرام لا يصلح في الأموال الربوية وفيما خالف المصالح وخرج عن طريق المقاصد لقوة الأدلة في ذلك.
تفسير القرآن الكريم
تخرج دار الإفتاء المصرية لتقول ان عيد الحب أي الفالنتاين حلال، فيما هناك فتاوى أخرى تقول ان الاحتفاء بهذا العيد حرام، وبينهما يتوه المؤمنون وانصافهم وأرباعهم. بين أيدينا فتاوى تحرم الاحتفال بعيد الام، مثلا، فيما تخرج فتاوى أخرى لتحلل الامر ذاته، ويخرج علينا من يحلل الموسيقا، ومقابله من يحرمها، ثم من يجد للفائدة المصرفية، تفسيرا غير الربا، ومقابله من يعتبرها حراما بشكل واضح لا خلاف عليه ابدا. هذا حرام. هذا نجده بسبب تضارب المدارس الفقهية، او تعدد الاجتهادات، فوق ان ذات الذين يفتون بالحلال والحرام وينتمون الى مدرسة فقهية محددة، يعودون ويغيرون رأيهم، فيحللون ما حرموه سابقا، وقد يحرمون حلالا في بعض الحالات التي رأيناها، والأدلة على ذلك كثيرة، ويعرفها الجميع، في هذا الزمن الصعب حقا. لدينا مئات الأدلة، من ذاك الذي يحرم السجائر مثلا، ويعتبرها انتحارا ومهلكة، الى ذاك الذي يراها مكروهة، ولو اردنا طرح امثلة هنا، لما انتهينا من قصة الفتاوى التي تناقض بعضها بعضا، برغم انها تستند الى دين واحد، وليس الى عدة اديان متناقضة. الأدهى والامر ان يأتيك البعض ليقول لك ان الاختلاف هنا رحمة، وان الانسان عليه ان يختار ما هو اتبع لمذهبه، ان كان شافعيا مثلا، او حنفيا، سنيا او شيعيا، ولا يخلط بين آراء مذهبين، هذا على الرغم من ان التناقض يحدث أيضا بين من يفتون ويتبعون ذات المذهب، وليس تعبيرا عن صدام بين نهجين، وهذا امر ملموس في حالات كثيرة.
وكم هي الأفعال التي يطلق الناس عليها «حرام»؟ وكم هي الأقوال؟ وكم هي الحاجات؟ وما أنزل الله بتحريمها من سلطان، حتى أصبحت نظرة كثير من الناس لهذا الدين أنه دين «المنع» والحق أنه هو دين اليسر ووضع الأغلال والآصار، (ويضع عنهم إصرهم والأغلال). إن هذا الدين إسعاد للبشر في الدارين، وفسح الحياة الدنيا لهم وفق حوائجهم، فمن الغرابة أن تجد ظن المسلم في التدين أنه حرمان النفس من التمتع بما أحل الله، ومن كان هذا تدينه فما عرف التدين، ولا شم رائحة العلم إن ادعاه، ولله در الشافعي فقد نُسب له: فَلَولا العِلمُ ما سَعِدَت رِجالٌ وَلا عُرِفَ الحَلالُ وَلا الحَرامُ فالفقه والعلم سعادة يلتمسها المجتمع لدلالة العلم له على مواضع التيسير، فإن التشديد والغلو والتماس الأشد هو أمر غير مرغب فيه في شرعنا بل جاء الوعيد الشديد لمن سأل سؤالاً عن شيء فحرم ذلك الشيء لسؤاله، وهذا في زمن النبي صلى الله عليه وآله. واليوم يأتي المستفتي للعالم من يمينه تارة ومن شماله تارة أخرى ليستخرج منه فتوى «هذا حرام»! وهناك من يتجشم تأليف كتاب أو نشر منشورات ومطويات لإثبات تحريم مباح، أو إقرار المجتمع على ذم ملبس أو مأكل أو مشرب، وحين التدقيق في ما كتب أو نشر لا تجد ما كتبه إلا ضد فكرته وناقضًا لتأصيله، فمن المحال أن تجد في نصوص الشرع ما يعقد على المجتمع حياته ومعيشته، ولكنها طريقة سابقة للاستكثار بالفقه وتخويف الناس بـ»قال الله، قال رسوله»!