بل سننقذ ونساعد جميع الحيوانات المحتاجة الذي قادرين على إنقاذها Our Beliefs: The Saudi Humane Society upholds the Islamic values of compassion and mercy towards animals and believes that all Muslims have a responsibility to protect animals from suffering. :معتقداتنا جمعية الرفق بالحيوان السعودية تؤيد القيم الإسلامية من الشفقة والرحمة تجاه الحيوانات، ونحن نعتقد أن جميع المسلمين مسؤولون لحماية الحيوانات من أي معاناة.
وأكد ابن عياف أن الجامعة تفخر بخريجيها الذين أثبتوا نجاحهم في ميادين العمل والعطاء، خاصة في ظل الدعم غير المحدود الذي تحظى به الجامعة من خادم الحرمين الشريفين وحكومته الرشيدة منذ إنشائها.
[4] توفير خدمات التأهيل والتبني. [4] المساهمة المجتمعية في التدريب والتأهيل. جمعية الرفق بالحيوان الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. [4] تقديم الخدمات البيطرية للحيوانات المحتاجة. [4] فعاليات الجمعية [ عدل] الجمعية تعمل على إطلاق فعاليات بشكل دوري للأطفال والكبار وكل فئات المجتمع، وذلك لنشر الوعي التثقيفي بضرورة أهمية التبني للحيوانات والإهتمام والإحسان لها، حيث نفذت الجمعية ما يقارب 70 فعالية ميدانية وتنموية من خلال وسائل التواصل الإجتماعي، بالتعاون مع عدد من الجهات الحكومية والقطاع الخاص، بالإضافة إلى الجمعيات الخيرية. [2] بلاغات الإنقاذ [ عدل] الجمعية تتلقى نحو 250 بلاغ إنقاذ أسبوعيا، وفي فترة الشتاء يرتفع حجم البلاغات إلى ما يقارب 1000 بلاغ أسبوعي، إذ يقوم الفريق الطبي الخاص بالجمعية بعد البلاغ الذي يرد بمباشرة الحالة ومن ثم نقله إلى الجمعية، وتقوم الجمعية بتحمل نفقة علاج الحيوان مهما كان مرضه أو الإعاقة التي يعاني منها، وذلك من خلال الدعم الذي يصل للجمعية من التبرعات التي تتم عن طريق المنصات الحكومية الرسمية مثل منصة إحسان ، ومن ثم تعرض للتبني، كما أن البعض يأتي بالحيوانات ويعرضها للتبني. [5] مراجع [ عدل]
جمعية رحمة للرفق بالحيوان البلد المملكة العربية السعودية المقر الرئيسي الرياض الرئيس عبدالعزيز بن عبدالله العقيل الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل جمعية رحمة للرفق بالحيوان جمعية سعودية تطوعية غير ربحية، أسست بناء على نظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/8) وتاريخ 19 / 2 / 1437 هـ، ومقرها مدينة الرياض ونطاق عملها الجغرافي منطقة الرياض بموجب القرارات الوزارية. جمعية الرفق بالحيوان الرياض الخضراء. [1] قامت الجمعية بالعديد من المبادرات التي تحقق أهدافها الرئيسية والفرعية، والتي من ضمنها نشر الوعي المجتمعي تجاه حماية الحيوان والرفق به، فضلاً عن تقديم المساعدة للحيوانات المحتاجة، وإيجاد منازل دائمة للحيوانات المنقذة. [2] الرؤية [ عدل] رؤيتها هي الريادة في حماية ورعاية الحيوان والرفق به من منطلق ديني وإنساني، وتنمية مجتمع مدرك لأهمية وجود الحيوانات ودورها البيئي. [3] الرسالة [ عدل] نشر الوعي تجاه الحيوانات وحمايتها والرفق بها، وتقديم خدمات التأهيل والتبني والخدمات البيطرية ، وإيجاد فرص التدريب وتأهيل الشباب الطموح، وتشجيع الوصاية المسؤولة للحيوانات والمعاملة الإنسانية لها. [3] الأهداف [ عدل] نشر الوعي فيما يتعلق برعاية وحماية الحيوانات والمحافظة عليها والرفق بها.
قدمت جمعية رحمة للرفق بالحيوان مجموعة حلول للقضاء على ظاهرة الكلاب الضالة، وذلك بعد حـوادث الاعتداء التي حدثت مؤخراً من هذه الكلاب على المواطنين، وآخرها طفلة ضاحية الواشلة بالرياض. جريدة الرياض | أمير الرياض يشكر جمعية الرفق بالحيوان. وقال المشرف العام على الجمعية بدر الطريف، إن السيطرة على الحيوانات الضالة ليست جديدة بل موجودة في كل زمان ومكان، وعلينا أن نستفيد من تجارب الدول الأخرى، فهناك من هم أقل منا بالإمكانيات ونجحوا في السيطرة على الحيوانات الضالة. وأضاف الطريف في لقائه ببرنامج "يا هلا" على قناة "روتانا خليجية"، أن التجربة الهولندية في مكافحة هذه الظاهرة من أنجح التجارب، وقامت على تعقيم الكلاب ثم ترقيمها، وزيادة الوعي المجتمعي تجاه الظاهرة. وأشار إلى أن التعقيم المقصود به هو إخصاء الكلاب الذكور وإزالة الرحم من الإناث لمنعها من التكاثر، مبيناً أن تلك الطريقة مشهورة عالمياً ومطبقة في عدة دول، أما الترقيم فالمقصود به وضع شرائح أو علامات بلاستيكية على أذن الحيوانات لتمييزها ومعرفة إن كان يمكن التعامل مع هذا الكلب أو تجنبه. وأوضح أن إطلاق الكلاب بعد تعقيمها ليس ضاراً بل هو مهم لإحداث توازن بيئي، كما أن عملية التعقيم تؤثر على صحة الكلب وسلوكه العدواني.
فسر السعدي الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن الله سبحانه وتعالى قد كرم أهل مكة المؤمنين الذين خرجوا من مكة مع الرسول بوصفهم أنهم أحسن وأفضل الأمم التي عرفها العالم، ويرجع ذلك لما صبروا عليه من أذى لدخولهم الإسلام من أهل مكة. { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } - إسلام أون لاين. تفسير ابن كثير " كنتم خير أمة خرجت للناس " ابن كثير هو أحد تابعين المذهب الشافعي، ولقد تتلمذ ذلك المفسر الجليل على يد كبار الأئمة والمفسرين مثل ابن تيمية وجمال الدين المزي وابن القيم وغيرهم من العلماء، وهو من مفسرين القرآن الكريم و الأحاديث النبوية. فسر ابن كثير الآية "كنتم خير أمة أخرجت للناس" أن المقصود بقول الله خير أمة أي أفضل وأنفع أمة سيعرفها الناس، لما تركوه ورائهم من تعاليم يلزم تعلمها من تمسك بالدين وجهاد في سبيله، لذلك كرمهم الله بذلك القول الكريم، ويرى أن المقصودين في الآية هم من آمنوا بالله واصطحبهم رسولنا الكريم من مكة إلى المدينة. تفسير الترمذي " كنتم خير أمة خرجت للناس " الترمذي أو كما يعرف باسم محمد بن عيسى الترمذي هو أحد مفسرين القرآن والسنة في الدولة العباسية، ولقد وضع ذلك المفسر الكثير من المؤلفات القيمة مثل سنن الترمذي والشمائل المحمدية وعلل الترمذي الكبير وغيرهم.
(12) 7617- حدثنا عبيد بن أسباط قال، حدثنا أبي، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية في قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، قال: خيرَ الناس للناس. * * * وقال آخرون: إنما قيل: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، لأنهم أكثر الأمم استجابة للإسلام. *ذكر من قال ذلك: 7618- حدثت عن عمار بن الحسن قال، (13) حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " ، قال: لم تكن أمة أكثر استجابة في الإسلام من هذه الأمة، فمن ثمَ قال: " كنتم خير أمة أخرجت للناس ". * * * وقال بعضهم: عنى بذلك أنهم كانوا خير أمة أخرجت للناس. طعنة تودي بحياة شخص في مراكش. *ذكر من قال ذلك: 7619- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن في قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " ، قال: قد كان ما تسمعُ من الخير في هذه الأمة. 7620- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد عن قتادة قال: كان الحسن يقول: نحن آخرُها وأكرمُها على الله. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قال الحسن، وذلك أن: 7621- يعقوب بن إبراهيم حدثني قال، حدثنا ابن علية، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا إنكم وفيَّتم سبعين أمَّة، أنتم آخرها وأكرمها على الله ".
استحق شهر نزول القرآن الاصطفاء العظيم، وليلة نزول القرآن أن تكون أعظم الليالي على الإطلاق، ونبي القرآن الله صلى الله عليه وسلم خير البرية، وأمة القرآن خير أمة أُخرجت للناس، كل هذا وغيره لجلال القرآن وأهميته وضرورته. وجّه الله تعالى الناس إلى القرآن بشهر كامل من البركات والنفحات، لعلهم يلتفتون إليه، ويعتنون به، ويصرفون أولويات مهامهم إلى فهمه والعمل وفق تعاليمه والقيام بأوامره والوقوف عند نواهيه، وليكون شهر رمضان بذلك احتفاء تعبديا بنزول القرآن. إذا أتى رمضان ثم انصرف بغير أن ينظر المسلم في القرآن نظرة تأمل وتدبر، فما انتفع بالشهر الفضيل، وما عمل وفق حكمة الله تعالى من اصطفائه. القرآن هو السبيل الوحيد الموصول بالله تعالى، إذ هو كلام الله الذي يعرّف به نفسه سبحانه بنفسه وبكلامه لعباده، وأي معرفة أوثق وأسهل وأبين من هذه، فمن سلك إلى الله غير طريق القرآن ضل، والذي يبحث عن الله تعالى في غير القرآن موهوم. فإذا كانت غاية سنة الاصطفاء هي حسن الارتباط بالله تعالى، فإنه لا سبيل إلى الارتباط بالله إلا بالقرآن. اية كنتم خير امة اخرجت للناس. هكذا وعلى هذا النحو نفهم شهر رمضان المبارك، ونعي مراد الله تعالى منه؛ لنحسن التعامل معه، ونبلغ غايتنا فيه.
وواصل القول بان الاسلام يقوم في جملة ما يقوم عليه على الاخلاق قل صلعم "انا بعثت لاتمم مكارم الاخلاق" وقد شهد الله رب العالمين بعظمة اخلاق المصطفى وهو اصدق القائلين "وانك لعلى خلق عظيم". واضافسعيد " الاسلام ليس مجرد عبادات دون مقاصد بل منظومة كاملة تتصل فيه المعاملات بالعبادات وربما هذا التقسيم في حاجة الى مراجعة لان المقصود هو الاثر الذي يجب ان يترتب عن تلك العبادة وتتالي الصلوات الخميس في اليوم الواحد دليل على ان كل انسان مسلم يتذكر الله في كل الاوقات.
يحكى أن رجلاً قال بحضور أعرابي: «ما أشد وجع الضرس»، فقال الأعرابي: «كل داء أشد داء»، فالمريض يتشاغل بمرضه ويغفل عما سواه من قدر الأمن والعافية، ينصرف اهتمامه إلى ما ألمّ به من مرض، ولا يرى أن هناك من هو أشد منه مرضا. الكلام على النحو السابق، يقال دائما في معرض مواساة الآخرين، يذكّرونهم دائما بأهمية النظر في أمور الحياة لمن هم أقل منهم، كما جاء في الحديث النبوي الشريف (انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله). وجعلناكم خير امة اخرجت للناس. لكن منطق (أنتم أفضل من غيركم)، صار أداة سياسية في أيدي الأنظمة، تخدّر بها الشعوب، وتخمد بها تطلعاتهم إلى الحياة الكريمة، التي ينالون فيها قسطا كافيا من الحرية، ويتمتعون خلالها بثروات بلادهم، ويقومون في ظلها بدورهم في المشاركة الحية في تسيير الحياة داخل المجتمع الواحد. (أنتم أفضل من غيركم) هو ستار الدخان، أو ذلك الغطاء الأسود الذي تتدثّر به الأنظمة الفاشلة في إدارة البلاد، الأنظمة التي فتحت أبواب الفساد المالي على مصاريعها، ونهبت مقدرات الشعوب، وسمحت لحيتان الاقتصاد والسياسة بالإتيان على الأخضر واليابس، وترْك الفتات للشعوب، حتى إذا ما صرخت الشعوب للأوضاع الاقتصادية الكارثية وانعدام الأمن الغذائي وغلاء الأسعار، قالوا لهم أنتم أفضل من غيركم، انظروا إلى مخيمات اللاجئين، انظروا إلى المجاعات في افريقيا، انظروا إلى الطوابير الممتدة من أجل حفانٍ من القمح.