أكثر ما يميز حفل زفاف أي عروس أو عريس هو اختيار المكان المناسب لذلك الحدث الذي سيخلده التاريخ بكل تفاصيله الصغيرة والكبيرة،نقدم لكم استراحة مسك للمناسبات لإحياء كافة ومختلف الحفلات من حفلات زفاف وأعياد ميلاد ومناسبات خاصة أخرى وذلك بموقعها الكائن في مدينة تبوك في المملكة العربية السعودية. من أهم الميزات في استراحة مسك للمناسبات تبوك: صالة للنساء ذات ديكور مميز وفريد،حيث الإضاءة الحديثة الممزوجة بالتصميم الرائع والشرائط الليزرية التي تزيد من الأنس في المكان،الستائر البيضاء المصنوعة من القماش الفخم و المنسدلة على الجدران وعلى كامل أرجاء القاعة،بالإضافة لوجود كامل التجهيزات الخاصة بالضيوف حيث الطاولات المنسقة بكل حرفية والمزينة بأواني الضيافة كالأباريق المذهبة وباقات الورود المنتقاة بكل خبرة من فريق مختص بتنسيق الحفلات،الكراسي ذات طابع ملكي ألوانها تناسب ألوان الأثاث وألوان طبيعة الحفل المراد إقامته. يتوفر في داخل الصالة ستيج مخصص للعروس مميز وذو ديكور عصري وحديث بالإضافة للإضاءة المميزة والمزود بكافة التقنيات اللازمة من دي جي ومكبرات الصوت وتكييف مركزي وجهاز إسقاط للعرض لتكون هذه الخدمات الثانوية مكملة لحفل زفاف خالي من العيب أو الخطأ.
ص. ب. 10076 الرياض 11433 المملكه العربية السعودية البريد الإلكتروني:
تصفّح المقالات
واختصرت الثلاثة الأيام الزمن, ونقلت مبدعي تبوك إلى الاحتراف من خلال ورش عمل خاصة جمعتهم بصناع الإبداع في باقي مناطق المملكة, ليكمل بذلك مهرجان " حكايا مسك " طريقه إلى محطة أخرى بعد أن أنطلق من المنطقة الوسطى مروراً بالمنطقة الغربية والشرقية والجنوبية حاطاً رحاله في منطقة تبوك, ليصنع لشبابها وفتياتها فرصاً عده لإبراز ما يتقنون، ويكتشف المواهب التي تزخر بها المنطقة للتحليق بها في سماء الاحتراف والممارسة المستمرة، وكان له الأثر المميز في صناعة المحتوى الثقافي والإبداعي بقوالب ترفيهية وتفاعلية لأبناء تبوك, متسماً بالتفرد في صناعة محتوى تدريبي خاص, ألهم أكثر من 17 ألف زائر لفعالياته. وأوضح مدير الإعلام والنشر في مؤسسة مسك الخيرية يوسف الحمادي أن مهرجان حكايا مسك في منطقة تبوك شهد تفاعلاً عالياً من قبل شبابها المشاركين في تقديم ورش العمل والأعمال الإبداعية والأنشطة التعليمية، ومن الحضور كذلك، مشيراً إلى أن عددا كبيرا من الزوار لم يكتفوا بورشة عمل واحدة في الأقسام الإبداعية من كتابة ورسم وإنتاج وأنميشن، بل دخلوا في عناوين متعددة لورش العمل المنعقدة. وأفاد الحمادي أن قسم المؤلف الصغير كان ممتلئاً طوال وقت انعقاد المهرجان، حيث توافد أطفال المنطقة وكان لهم حضور وتفاعل إيجابي، فيما سجل المسرح أرقاما قياسية في عدد حضور حكايا مرابطين وكذلك مسرحية حبل غسيل.
فلما تُوفي أبوهم جرى في أنفسهم أن الفعل الذي كان يفعله أبوهم لا يريدون الاستمرار عليه حتى رُوي عن بعضهم وصف فعل أبيهم بالحُمق، لأنه يُهدر ثلث ماله على الفقراء وكان يستطيع أن يزيد ثروته أكثر وأكثر بهذا المال. ذُكرت قصة هؤلاء في سورة القلم. قصة أصحاب الجنة - أي البستان. تبدأ القصة في القرآن بداية عجيبة دون أن تذكر ما ذكرناه الآن في أنهم إخوة كان لهم أب ينفق على المساكين وهكذا. إن بداية القصة في السورة كما يقول ربنا سبحانه: <إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ، إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ> بدأت القصة بقَسَمِهم وحَلِفِهم على أن يحصدوا كل ثمار بستانهم في بداية الصباح قبل أن يأتي الفقراء كما هي العادة مع أبيهم الذي كان يُعطي الفقراء، ويظهر هذا على أحد أوجه تفسير الآية التي بعدها < وَلَا يَسْتَثْنُونَ> أي لن يستثنوا من ثمار جنتهم شيئا فيتركوه للفقراء والمساكين. فما كان من عزمهم على هذا الفعل إلا أن أهلك الله جنتهم فلم يبقَ فيها أي شيء يمكن أن ينتفعوا به، واكتشفوا ذلك عندما ذهبوا صبيحة اليوم المتفق عليه فوجدوا ما وجدوا من تدمير ربنا سبحانه لتلك الجنة، فرجعوا إلى أنفسهم وندموا على عزمهم للشر، هذه القصة باختصار، وسنحاول أن نفصل فيها قليلا إن شاء الله.
تشبيه الله لكفار قريش بأصحاب الجنة: وردت قصة أصحاب الجنة في سورة القلم بلفظ "إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ" لبيان أوجه التشابه بأن كفار قريش يتنعمون في نعم ورثوها عن أباءهم وأجدادهم مثلما تنعم أصحاب الجنة. ثانيُا، فقد كان أسلاف وأجداد كفار قريش مؤمنين حق الإيمان يعود نسبهم إلى إبراهيم عليه السلام قبل أن يكفروا بالله بعدها بعبادة الأصنام، وهذا حدث أصلا في قصة أصحاب الجنة التي كفر فيها جيل الأبناء ليس بالله ولكن بأنعم الله وبحق الفقراء. ثالثًا، فإن مجتمع قريش مجتمع طبقي يفرم الفقير ولا يعترف بحق له أمام السادة، وهذا ما نواه أصحاب الجنة بأن يفرموا الفقير ويمنعوه رزق الله. رابعًا، فإن كفار قريش وأصحاب الجنة بموجب لفظ الأية فهم في بلاء وليسوا في تكريم لأصل أو لنسب بل هو اختبار واستدراج. قصة اصحاب الجنة في سورة القلم. أخيرًا، يحذر الله كفار قريش من مصير أصحاب الجنة بذهاب أنعمهم ورزقهم، ويرغبهم في التوحيد والتوبة ليزدهم الله خيرا كما زاد أصحاب الجنة. العبرة من قصة أصحاب الجنة: 1- العبد الصالح كأبو أصحاب الجنة يسبب الله له الرزق والخير كله في الدنيا ولا يخزه أبدا. 2- ينبغي يعطي الإنسان الفقراء والمساكين مما رزقه الله ولا يكن كأصحاب الجنة.
فباللهِ عليكم أليسَ هذا بحالِ كثيرٍ من الأغنياءِ اليوم تعلقَتْ قلوبُهم بهذه الدنيا الزائلةِ الفانيةِ وقستْ قلوبُهم؟. فلذلك أخي المسلم اعتبِر بمن قبلَك فلو دامَت لغيرِك ما وصلَت إليك. فعندَ زيارتِكُم للقبورِ تذكَّرْ أنكَ لابدَّ راحلٌ واعمَلْ لقبرِكَ واعمَلْ لآخرَتِك. يـا مَنْ بدُنيَاه اشتغَــل وغــرَّه طـولُ الأمَـل الموتُ يأتِـي بغتـــةً والقبـرُ صُندوقُ العمَـل هؤلاءِ الأبناءُ أرادوا أن يمنعُوا حقَّ اللهِ تعالى في مالِهم وكانَ اللهُ تعالى عالمًا بما يَكيدونَه وما اتَّفقوا عليه فأرسلَ سيدَنا جبريلَ عليه السلامُ ليلاً ببلاءٍ شديدٍ. قصة أصحاب الجنة - الكلم الطيب. قالَ تعالى: ﴿فطافَ عليها طائِفٌ من ربِّكَ وهم نائِمون. فأصبحَتْ كالصَّريم﴾ سورةُ القلَم/ءايَة 19-20. فصارت جنتُهم أي بستانُهم كالليلِ الأسودِ بسببِ احتراقِ البستانِ، وطلعَ عليهِمُ النهارُ وهم على مشارفِ بستانِهم يتساءلونَ أهذا بستانُنا وقد تركناهُ بالأمسِ مُورِقًا بأشجارِه وافِرًا بثمارِه؟ ما نَظُنُّ هذا بستانَنا وإنَّنا ضالُّون عنهُ. قال أوسطُهم وكانَ طيِّبًا كأبيهِ: بل هي جنَّتُكُم حُرِمْتُم منها قبلَ أن يُحرَمَ الفقيرُ منها وجُوزِيتُم على بُخلِكم وشُحِّكم، فأقبلَ بعضُهم يلومُ البعضَ الآخرَ، فالأولُ يقولُ أنتَ أشَرْتَ علينا بمنعِ المساكين، ويقولُ الآخرُ بل أنتَ زيَّنتَ لنا حِرمانَهم، فيجيبُهم أحدُهم أنتَ خوَّفْتَنا الفقرَ، ويقولُ ءاخرُهم: بل أنتَ الذي رغَّبْتَنا بجمعِ المالِ.
هذه القصة موجودة في سورة القلم كما ذكرنا، وهي تبدأ من الآية 17 إلى الآية 33، وفيما يلي سنفصل أكثر في القصة وما سياق الإتيان بها في هذه السورة العظيمة. 1- بداية سورة القلم قبل قصة أصحاب الجنة في سورة القلم، تبدأ السورة بذكر بعض ما يقول الكفار على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في أنه مجنون – حاشاه صلى الله عليه وسلم- فيُخبره ربنا سبحانه أنك بما أنعم الله عليك من النبوة والكمال البشري من الخِلْقة والخُلق الحسن لست بمجنون كما يزعمون. <مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ> والباء في (نعمة) هي باء سببية فيكون المعنى ما أنت بسبب ما أنعم الله عليك من الوحي مجنونا كما يزعمون، بل إن لك أجرا غير ممنون غير مقطوع بل إن لك أفضل أجر قد يُؤجره خلق من خلقه سبحانه، فإن الله اصطفاه صلى الله عليه وسلم على جميع خلقه، وإنك أيضا يا رسولنا لعلى خُلق عظيم أي أدب عظيم حيث أدبه ربه سبحانه وتعالى. تفسير قصة اصحاب الجنة الواردة في سورة القلم. < إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ> بعدما برأه ربنا سبحانه من ادعاءات الكفار يقول له أنه سبحانه أعلم بمن ضل عن سبيل الله وهو أعلم بالمهتدين إلى سبيله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فإن الله لا يظلم أحدا سبحانه ولكن الناس أنفسهم يظلمون.
وردت قصة أصحاب الجنة (البستان) في القرآن الكريم في سورة القلم وتجسد تلك القصة منظر الجشع في أقبح صورة حيث تناولت قضية بخل الأبناء (أصحاب الجنة) على الفقراء والمساكين وإيقاف الخير الذي كان أبوهم يصنعه في السابق من الإنفاق على المحتاجين وقت جمع المحصول وتخصيص نسبة من الربح لهم. مكان قصة أصحاب الجنة: وقعت قصة أصحاب الجنة (البستان) في قرية "ضروان" في أرض اليمن، بالقرب من العاصمة صنعاء في الطريق بين محافظة عمران وصنعاء. وقعت القصة في رجل من أهل الكتاب قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان رجل صالح وكان له ثلاثة أبناء جاحدين لنعمة الله ولحق الفقراء في محصولهم. صاحب جنة يخاف الله: تذكر أصحاب الجنة (البستان) قصة رجل في القديم كان يملك بستانًا (جنًة) من الفواكه والثمار والخضار وكان هذا الرجل مؤمنا تقياً ورعاً وكان يوم الحصاد يوزع جزء كبير من المحصول على الفقراء والمساكين وذلك باستمرار كل عام. وكان الله يعامله الجزاء من جنس العمل فكان بستانه مبارك فيه يحصد الخير الكثير والكثير ويزداد هذا الخير يوما عن يوم. موت صاحب الجنة: وعندما مات هذا الرجل الصالح ورث البستان (الجنة) أولاده الثلاثة (أصحاب الجنة) فكانوا غير مقتنعين بما يفعله أبوهم فعزموا فيما بينهم على ألا يعطوا في هذا العام أي فقير أو مسكين حيث إن هذا ليس من حقهم فهم لم يزرعوا ولم يتعبوا في الأرض وكذلك سولت لهم أنفسهم المريضة أن الرزق بأيديهم هم يعطونه لمن يشاءون ويمنعونه عمن يريدون.