وقد اثبت فاعليته خاصة في المرضى المصابين بحصوات متعددة. ما هي اضرار تفتيت حصى الكلى بالليزر؟ قد تظهر بعض المضاعفات والآثار الجانبية لكنها نادرة الحدوث منها: دم في البول. الألم وصعوبات في التبول. إصابة الحالب. أين يمكن للمرضى تفتيت الحصى بالليزر؟ العلاج متاح في العديد من المستشفيات والمراكز الطبية والعيادات الخارجية. ما هي العوامل المؤثرة على تكلُفة عملية تفتيت الحصوات بالليزر؟ هناك العديد من العوامل التي تساهم في تحديد تكلفة عملية تفتيت حصى الكلى بالليزر في مصر، من بينها: حجم الحصوة ومكانها ونوعها وخواصها وطبيعة تكوينها. الحالة الصحية العامة للمريض، ومتطلبات إجرائها. الإستعدادات التأهيلية للمريض قبل العملية، وما يحدث بعدها لمساعدته على التعافي. نوع الليزر والمنظار المُستخدم في عملية التفتيت، ومدى تطوره. مهارة الطبيب وخبرته العلمية. المستشفى أو العيادة الخارجية الذي تُجرى فيه العملية ومستوى التجهيزات بها، وخدمات الرعاية الطبية المصاحبة التي يوفرها مثل: التجهيزات السريرية وتجهيزات الغرف وخدمات الضيافة والتمريض، وما إلى ذلك. هل يمكن منع تَكوّن حصوات الكلى؟ نعم، ينبغي أولًا تحديد سبب تكون الحصوات.
حدوث بعض الجلطات أو التجمعات الدموية في منطقة إجراء العملية واندفاع هذه التجمعات خروجها مع البول بشكل واضح ومثير للقلق مما أيضًا ينذر بوجود مشكلة وقد يحدث نزيف يظهر فيه الدم السائل بوضوح. كل هذه المضاعفات لا تستدعي القلق لأنها قليلًا ما تحدث ومعظمها ناتج عن عدم كفاءة طبية لذلك عند الشروع في الخضوع إلى مثل هذا النوع من العمليات لابد من التوجه إلى طبيب متخصص ماهر في هذا المجال وسوف يكون الأمر مثالي بلا مشاكل أو أضرار. كم تستغرق عملية حصى الكلى بالمنظار؟ يتساءل كثير من المرضى عن مدة إجراء عملية تفتيت حصى الكلى بالمنظار وتقنية الليزر، وهل هي من العمليات التي تحتاج وقت طويل داخل غرفة العمليات أم أنها من العمليات السريعة التي لا تحتاج إلى وقت طويل. استخدام تقنية الليزر في تفتيت حصى الكلى لا يحتاج سوى إلى نصف ساعة فقط داخل غرفة العمليات وبعد ذلك يخرج المريض إلى غرفة الافاقة ومنها إلى الغرفة المجهزة له داخل المستشفى من أجل المكوث عدد ساعات قليلة من أجل الاطمئنان عليه ومن ثم الخروج من المستشفى في حال كان الوضع مستقر ولا يدعو إلى القلق. أن أغلب المرضى يخرجون بعد مرور بضعة ساعات قليلة و يستكملون فترة الشفاء والنقاهة داخل منازلهم من خلال الالتزام بتعليمات الطبيب وأخذ الأدوية المناسبة التي تعجل بالشفاء السريع.
طالبة الطب في طريقها إلى الاختبار، فجأة تصرخ من شدة الألم ولا أحد ممن حولها يعلم ما السبب! نُقلت إلى المشفى فأخبرها الطبيب بأنها تعاني حصوات الكلى ونصحها بعملية تفتيت حصى الكلى بالليزر. في هذا المقال من أسرة وطب سنعرض حصوات الكلى، ما هي؟ وما أسبابها وأعراضها؟ كذلك كيف يمكن تفتيت الحصوات بالليزر؟ حصوات الكلى تسمى أيضًا (تحص الكلية أو تحص بولي) هي رواسب صلبة تكونت من المعادن والأملاح مثل: الكالسيوم والأوكسلات وحمض البوليك التي تترسب داخل الكليتين، تتكون الحصوات عندما يتركز البول، مما يسمح للمعادن بالتبلور والالتصاق ببعضها البعض مُكونة الحصوات. قد تكون بسبب عدة عوامل منها: النظام الغذائي، ووزن الجسم وبعض الحالات الطبية، أو بعض المكملات والأدوية. يمكن أن تؤثر حصوات الكلى على أي جزء من المسالك البولية من الكليتين إلى المثانة، ويكون خروجها مؤلمًا للغاية، لكنها لا تسبب عادةً ضررًا عندما نكتشفها في الوقت المناسب. أعراضها تظهر الأعراض عندما تتحرك داخل الكلى أو تمر في الحالبين، وقد تمنع تدفق البول وتسبب تورم الكلى وتشنج الحالب إذا استقرت فيه، مما يسبب آلام شديدة، منها: ألم حاد في الجانب والظهر وتحت الضلوع.
للحصول على فوائد خل التفاح يجب عليك إضافة ملعقتين كبيرتين من خل التفاح في كوب ماء ويشرب هذا الكوب كل يوم. ولا يجب أن نتناول أكثر من كوب يوميا لأنه يمكن أن يسبب لك مخاطر صحية عديدة منها انخفاض مستويات البوتاسيوم ومنها هشاشة العظام واجب أيضا على مرضى السكري مراقبة مستويات السكر عند تناول خل التفاح كما ينصح بتجنب تناول خل التفاح في حالة تناول الأنسولين أو الأدوية المدرة للبول. عصير الليمون يمكن استخدامه في تفتيت حصى الكلى أيضا لأن الليمون يحتوي على (سترات) وهي مادة كيميائية تمنع تكون حصوات الكالسيوم وإنه أيضا يقوم بتفتيت الحصوات الصغيرة ويساعد على مرورها بسهوله. ويمكن للمريض أن يحصل على نتيجة جيدة بتناول القليل من عصير الليمون وقد تكون هناك حاجة إلى تناول الكثير من عصير الليمون للحصول على نتيجة أفضل. عصير الريحان يحتوي عصير الريحان على حمض الاسيتيك الذي يساعد على تفتيت حصوات الكلى ويساعد أيضا على تقليل الألم لان عصير الريحان غني بمضادات الأكسدة التي تقوي صحة الكلى. ويمكنك صنع شيء بواسطة أوراق الريحان وتناولها على مدار اليوم ويمكنك أيضا صنع عصير الريحان ولا ننصح بتناول عصير الريحان لأكثر من 6 أسابيع متتالية لتفادي الأضرار الناتجة عنه.
تتكون حصى الكلى من معادن وأملاح، وتُسبب هذه الحصى العديد من المشاكل والاضطرابات للأشخاص المصابين بها، إذ يشعر صاحبها بالألم، كما يزداد حجمها أكثر مع الوقت، لكن عامةً لا تُسبب هذه الحصى مشكلةً دائمةً وخطيرةً لدى الأشخاص المصابين بها طالما اكتُشِفت وعولجت في المراحل المبكرة، وتختلف الطرق العلاجية اللازمة لعلاج حصى الكلى، إذ تتطلب بعض الحالات أخذ مسكنات للألم وزيادة شرب المياه فقط لا غير، بينما وخاصةً في حال أصبحت هذه الحصى كبيرةً جدًا وسببت إغلاقًا للجهاز البولي فإن بقاءها يُسبب عدة مشاكل منها الإصابة بالعدوى وغيرها من المضاعفات، وبالتالي فإنه يُلجأ للتدخل الجراحي لتفتيت هذه الحصى [٢]. أضرار تفتيت حصى الكلى بالليزر قد تترتب على إجراء عملية التخلص من الحصى وتفتيتها بواسطة الليزر عدة أضرار ومضاعفات جانبية، ومن أهم الأمثلة على هذه الأضرار ما يأتي [٣]: ارتفاع مستويات الدم في البول أو تجمع كتل من الدم فيه. تكون الجروح في الجهاز البولي. خلل في الشبكة، عادةً ما توضع شبكة بعد إجراء العملية لفترة قصيرة من أجل ضمان بقاء الحالب مفتوحًا والذي يُعد القناة التي يخرج من خلالها البول من الجسم، لكن قد يتغير موقع هذه الشبكة، وذلك يُعرِّض الشخص لمضاعفات جانبية.
العدوى. الحاجة لإجراء عمليات إضافية من أجل التخلص من فتات الحصى المتبقي والذي لم يُزَل بالكامل عبر الليزر.
يتمّ وضع الدعامة الحالبية (بالإنجليزية: Ureteral stent) في مكان مُعين في الحالب، وذلك للتأكد من أنّ الكلية قادرة على تصريف البول بشكلٍ جيد، وقد تختفي هذه الدعامة من تلقاء ذاتها مع مرور الوقت، وفي بعض الحالات قد يتمّ وضع الدعامة قبل الخضوع لجلسة تفتيت الحصى بأسبوعين أو ثلاثة أسابيع ويكون ذلك في الحالات التي يكون فيها الحالب ضيقًا جدًا بما يحول دون القدرة على إدخال المنظار، إذ تُتيح الدعامة المهبلية تمدّد الحالب في هذه الحالة بما يُسهّل إدخال المنظار أثناء جلسة تفتيت الحصى.
[24] الهوامش ↑ الحجرات: 12. ↑ الزبيدي، تاج العروس، ج 1، ص، 174. ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 13، ص، 272. ↑ الزبيدي، تاج العروس، ج 18، ص، 363. ↑ القمي، سفينة البحار، ج 5، ص، 392. ↑ المشهدي، تفسير كنز الدقائق، ج 13، ص، 410. ↑ الطنطاوي، التفسير الوسيط، ج 15، ص، 74. ↑ لفيومي، المصباح المنير، ج 2 ، ص، 320. ↑ الطريحي، مجمع البحرين، ج 6، ص، 185. ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج 13، ص، 457. ↑ الفتح: 12. ↑ الطبرسي، مشكاة الأنوار، ص، 76. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 75 ، ص، 196. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 75 ، ص، 36. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 75، ص، 36. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 75، ص، 162. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج 18، ص، 327. ↑ دستغيب، القلب السليم، ج 2،ص، 329. ↑ القمي، سفينة البحار، ج 5، ص، 389. ↑ دستغيب، القلب السليم، ج 2، ص، 325. حديث عن حسن الظن بالناس | مجلة البرونزية. ↑ مغنية، تفسير الكاشف، ج 7، ص، 119. ↑ النراقي، جامع السعادات، ج 1، ص، 217. المصادر والمراجع ا لقرآن الكريم. النراقي، محمد مهدي، جامع السعادات ، بيروت-لبنان، الناشر: دار المرتضى، ط 1، 1427 هـ. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت-لبنان، الناشر: دار إحياء التراث العربي، ط 2، 1403 ق.
ولقد ضرب لنا رسولنا -عليه الصلاة والسلام- أروع الأمثلة في الابتعاد عن مواضع التهمة؛ لنقتدي به, تقول أم المؤمنين صفية بنت حيي -رضي الله عنها-: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- معتكفا فأتيته أزوره ليلا؛ فحدثته, ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني, فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي -عليه الصلاة والسلام- أسرعا, فقال -عليه الصلاة والسلام-: " على رسلكما, إنها صفية بنت حيي ", فقالا: سبحان الله, يارسول الله! حكم سوء الظن بالناس - إسلام ويب - مركز الفتوى. !, قال: " إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً، أو قال: شيئًا " (رواه البخاري). فينبغي للإنسان أن يبتعد عن مواطن الشبهات؛ لئلا يسيء الناس به الظن, قال عمر -رضي الله عنه-: " مَن عَرَّض نفسه للتهمة فلا يلومن مَن أساء به الظن ", ومَرّ بِرَجُل يُكَلِّم امرأة على ظَهر الطريق، فَعَلاه مر -رضي الله عنه- بالدِّرَّة، فقال: يا أمير المؤمنين إنها امرأتي! فقال: " هلاّ حيث لا يراك أحدٌ مِن الناس ". ومن أسباب سوء الظن: عدم مراعاة آداب الإسلام في التناجي؛ فإن هناك آدابًا يلزم مراعاتها حفاظًا على قلوب المسلمين أن يدخلها شيء من وسواس الشيطان، وفي هذا يقول -عليه الصلاة والسلام-: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن يحزنه " (رواه البخاري ومسلم).
أي وبعضه حسن من العبادة. كذا في السراج المنير. انتهى. وأما سوء الظن بالمسلمين، فهو محرم؛ لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ {الحجرات:12}. وفي الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث. الأمين العام: احرصوا على صدق اللحظات والخواطر.. وابتعدوا عن سوء الظن. لكن المحرم هو تحقيق سوء الظن بمسلم معين دون ريبة، لا مجرد ما يدور في النفس دون أن يستقر فيها. فقد جاء في شرح مسلم للنووي، في الكلام على حديث أبي هريرة: المراد النهي عن ظن السوء. قال الخطابي: هو تحقيق الظن، وتصديقه دون ما يهجس في النفس؛ فإن ذلك لا يملك. ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولا يستقر؛ فإن هذا لا يكلف به. كما سبق في حديث: تجاوز الله تعالى عما تحدثت به الأمة ما لم تتكلم، أو تعمد. وسبق تأويله على الخواطر التي لا تستقر، ونقل القاضي عن سفيان أنه قال: الظن الذي يأثم به هو ما ظنه، وتكلم به.
سوء الظن من الذنوب والأمراض القلبية الخطيرة، والتي صرّحت بها الآيات بمواضع عديدة من القرآن الكريم ، من قبيل قوله تعالى: ﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾ ، [1] كما أوضحت الروايات أيضاً مفاسد ذلك الذنب وطريق الخلاص منه. والمفهوم من سوء الظن هو: أنّه إذا صدر من شخصٍ فعلٍ معيّن، فإنّه يحتمل الوجهين الصحيح والسقيم، فإذا حملناه على المحمل السقيم وفسـرّناه بالتفسير السـيء کان ذلك إثماً، وموجِباً للعقاب. کما أنّ دائرة سوء الظن واسعة جدّاً ولا تنحصـر في ممارسة العبادات فقط، بل تستوعب في مصاديقها ومواردها المسائل الإجتماعية والأخلاقية والإقتصادية والسياسية أيضاً، كما هو الحال في حسن الظن وسعة مجاله أيضاً، وهو وظيفة المسلم تجاه الآخرين. تعريفه لغةً السوء: كل آفةٍ ومرضٍ، أي: اسم جامع للآفات والأمراض. [2] الظن: شك ويقين، وجمعُ الظَّنِ: ظُنُون، وظَنَنتُ في الدار: شَككت فيه، وظَنَنتُه ظَنّاً: اتَّهَمتُه. والظِّنَّة: التُّهَمَة. والظَّنُونُ: الرجل السيء الظَّنِ. [3] كذلك جاء الظَّنُ بمعنى: التَّرَدُّدُ الرَّاجِحُ بين طَرَفَي الاعتِقادِ غيرِ الجازِمِ. [4] اصطلاحاً قال الشهيد الثاني: المراد بسوء الظنّ المحرّم عقد القلب وحكمه عليه بالسوء من غير يقين، وبمعنى آخر: ليس لك أن تعتقد في غيرك سوءاً إلّا إذا انكشف لك بعيان لا يحتمل التأويل، وما لم تعلمه ثمّ وقع في قلبك، فالشيطان يلقيه، فينبغي أن تكذبه، فإنّه أفسق الفسّاق، فلا يجوز تصديقه، ولا يجوز إساءة الظنّ بالمسلم.
تاريخ النشر: الإثنين 4 رجب 1426 هـ - 8-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 65630 20252 0 398 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى عليه وعلى آله وأزواجه وذريته وصحبه أجمعين ونحن معهم اللهم آمين. أما بعد فجزاكم الله خير الجزاء على ما تقدمونه للإسلام والمسلمين من خدمات فنسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد في الأمر كله آمين أسئلتي هي كالتالي: 1. هل قال بعض العلماء \"إساءة الظن من الحزم\"؟ فإن كان هذا القول صحيحا فما هو معناه ؟وكيف نطبقه في الواقع؟ وإن كان خطأ فما هو الصواب في ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فجزاك الله خيرا ونسأل الله تعالى أن يجعلنا عند حسن ظنك. وبخصوص سؤالك فقد ورد في بعض الآثار سوء الظن من الحزم. قال العجلوني في كشف الخفاء: احترسوا من الناس بسوء الظن. قال في الأصل: رواه أحمد في الزهد والبيهقي وغيرهما من قول مطرف بن الشخير أحد التابعين. زاد البيهقي وكذا الطبراني في الأوسط والسكري أنه روي عن أنس مرفوعا وأخرجه تمام في فوائده عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه بلفظ: من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته. رواه الديلمي عن علي من قوله موقوفا عليه الحزم سوء الظن.
وقوله: { إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} يقول: إنَّ ظنَّ المؤمن بالمؤمن الشَّر لا الخير، إِثْمٌ؛ لأنَّ الله قد نهاه عنه، فَفِعْل ما نهى الله عنه إِثْمٌ" (تفسير الطبري: [22/ 303-304]). ثانيًا: في السُّنَّة النَّبويَّة - عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: « إيَّاكم والظَّن، فإنَّ الظَّن أكذب الحديث، ولا تحسَّسوا، ولا تجسَّسوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا »[1]. قال النَّووي: "المراد: النَّهي عن ظنِّ السَّوء، قال الخطَّابي: هو تحقيق الظَّن وتصديقه دون ما يهجس في النَّفس، فإنَّ ذلك لا يُمْلَك. ومراد الخطَّابي أنَّ المحَرَّم من الظَّن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه، دون ما يعرض في القلب ولا يستقر، فإنَّ هذا لا يكلَّف به" (شرح النووي على مسل: [16/119]). قال الغزالي: "أي: لا يُحقِّقه في نفسه بعقدٍ ولا فعل، لا في القلب ولا في الجوارح، أما في القلب فبتغيره إلى النُّفرة والكراهة، وأما في الجوارح فبالعمل بموجبه. والشَّيطان قد يُقرِّر على القلب بأدنى مَخِيلة مَسَاءة النَّاس، ويُلقي إليه أنَّ هذا من فطنتك، وسرعة فهمك وذكائك، وأنَّ المؤمن ينظر بنور الله تعالى، وهو على التَّحقيق ناظر بغرور الشَّيطان وظلمته" (إحياء علوم الدين؛ للغزالي، ص: [3/151]).