وأما وصف النخل بالخواء ، فيحتمل أن يكون وصفا للقوم ، فإن الريح كانت تدخل أجوافهم فتصرعهم كالنخل الخاوية الجوف ، ويحتمل أن تكون الخالية بمعنى البالية ؛ لأنها إذا بليت خلت أجوافها ، فشبهوا بعد أن أهلكوا بالنخيل البالية. ثم قال: ( فهل ترى لهم من باقية) وفيه مسألتان: المسألة الأولى: في الباقية ثلاثة أوجه: أحدها: أنها البقية. وثانيها: المراد من نفس باقية. وثالثها: المراد بالباقية البقاء ، كالطاغية بمعنى الطغيان. المسألة الثانية: ذهب قوم إلى أن المراد أنه لم يبق من نسل أولئك القوم أحد ، واستدل بهذه الآية على قوله ، قال ابن جريج: كانوا سبع ليال وثمانية أيام أحياء في عقاب الله من الريح ، فلما أمسوا في اليوم الثامن ماتوا ، فاحتملتهم الريح فألقتهم في البحر ، فذاك هو قوله: ( فهل ترى لهم من باقية) وقوله: ( فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم) ( الأحقاف: 25).
وقد ساقت الكلام فيها في فصول ثلاثة: فصل تذكر فيه إجمالا الأمم الذين كذبوا بها فأخذهم الله أخذة رابية، وفصل تصف فيه الحاقة وانقسام الناس فيها إلى أصحاب اليمين وأصحاب الشمال واختلاف حالهم بالسعادة والشقاء، وفصل تؤكد فيه صدق القرآن في إنبائه بها وأنه حق اليقين، والسورة مكية بشهادة سياق آياتها. قوله تعالى: ﴿الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة﴾ المراد بالحاقة القيامة الكبرى سميت بها لثبوتها ثبوتا لا مرد له ولا ريب فيه، من حق الشيء بمعنى ثبت وتقرر تقررا واقعيا. و ﴿ما﴾ في ﴿ما الحاقة﴾ استفهامية تفيد تفخيم أمرها، ولذلك بعينه وضع الظاهر موضع الضمير ولم يقل: ما هي، والجملة الاستفهامية خبر الحاقة. فقوله: ﴿الحاقة ما الحاقة﴾ مسوق لتفخيم أمر القيامة يفيد تفخيم أمرها وإعظام حقيقتها إفادة بعد إفادة. وقوله: ﴿وما أدراك ما الحاقة﴾ خطاب بنفي العلم بحقيقة اليوم وهذا التعبير كناية عن كمال أهمية الشيء وبلوغه الغاية في الفخامة ولعل هذا هو المراد مما نقل عن ابن عباس: أن ما في القرآن من قوله تعالى: ﴿ما أدراك﴾ فقد أدراه وما فيه من قوله: ﴿ما يدريك﴾ فقد طوى عنه، يعني أن ﴿ما أدراك﴾ كناية و ﴿ما يدريك﴾ تصريح. قوله تعالى: ﴿كذبت ثمود وعاد بالقارعة﴾ المراد بالقارعة القيامة وسميت بها لأنها تقرع وتدك السماوات والأرض بتبديلها والجبال بتسييرها والشمس بتكويرها والقمر بخسفها والكواكب بنثرها والأشياء كلها بقهرها على ما نطقت به الآيات، وكان مقتضى الظاهر أن يقال: كذبت ثمود وعاد بها فوضع القارعة موضع الضمير لتأكيد تفخيم أمرها.
نشر الحساب الرسمي لمدينة «نيوم» عبر تويتر، مجموعة من اللقطات التى تُظهر تمتع المدينة بالطقس المعتدل في الصيف والشتاء. وتُظهر اللقطات الطبيعة الخلابة والمناظر الطبيعية الكثيرة، وتتمتع تلك المنطقة بالعديد من المقومات الطبيعية من جزر بكر، مناظر طبيعية مذهلة، وشواطئ خلابة تمتد على أكثر من 460 كم، والجبال الشاهقة التى تُغطيها الثلوج في بعض أوقات العام. صور جمال الطبيعة في " خليج نيوم " | المرسال. الشعاب المرجانية التى تُسحر الناظرين، بالإضافة إلى العديد من الكائنات البحرية المميزة التي يمكنها خطف أنظار الزوار، بالمشروع الذي يعد جزءًا من رؤية 2030 للتنمية. خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود كان قد وصل إلى مدينة نيوم في وقت متأخر من مساء أمس السبت، لأخذ بعض الراحة والاستجمام.
منذ أكتوبر/تشرين الأول 2017 أطلق ولي العهد السعودي محمد بن سلمان العنان لأحلام السعوديين حين وعدهم بـ"مشروع القرن" مدينة نيوم التقنية والترفيهية، غير أنه بعد نحو 3 سنوات لم يجن السعوديون سوى تدمير بيوتهم وتشييد قصور ملكية بدلا منها في "المدينة الحلم". وتؤكد صور حصلت عليها الجزيرة أن مشروع نيوم يسير بخطى متعثرة باستثناء القصور الملكية الضخمة التي شيدت على مساحة مليونين و350 ألف متر مربع، وفي محيطها 24 مبنى للحراس والعمال، وقد بنيت على النمط الإسلامي والطراز المغربي، وتربط بينها أنفاق تحت الأرض، كما توجد فيها عشرة مهابط لطائرات مروحية. صور عن مدينة نيوم. وكان بن سلمان أعلن أن مشروع نيوم سيتكون من 12 مدينة حديثة بمقاييس عالمية تعتمد على التقنيات المتقدمة في إطار إصلاحات تهدف لخلق وظائف وتشجيع الاستثمارات الأجنبية وتوفير المزيد من الحريات للسعوديين، كما تصل تكلفته إلى 500 مليار دولار. وفي الوقت الذي يتطلب فيه البدء بأي مشروع العمل على البنية التحتية وإعطاء أولوية للمصالح العامة للناس فإن الصور تظهر أن أي من مشاريع البنى التحتية لنيوم لم ينجز باستثناء القصور الملكية التي شيدت على أنقاض مبان كانت موجودة حتى نهاية 2017، بالتزامن مع البدء في تشييد تلك القصور التي بدأ العمل عليها في 2017 وانتهى في فبراير/شباط 2020.