الأم تستطيع العناية بعشرة أبناء ولكن عشرة أبناء أحياناً لا يستطيعون العنايه بأم واحدة حتى لا تؤلمك الحقيقة يوماً: لا تضع لنفسك منزلة عالية في قلوب الناس، ولأ تتوقع منهم تضحية لأجلك، اخفض سقف توقعاتك بالجميع كي لا تنصدم! أسوأ من المنافق ، ناكِر المعروف. إذا كان الإنسان في حالة من الأنهيار النفسي فإنه يحتاج إلي الأحتواء والتعاطف أكثر من النصحية والعتاب كي لا تصاب بالخيبة.. لا ترسم في مخيلتك.. أن أحدهم لا يستطيع الإستغناء عنك. لاتحسن الظن حد الغبـاء ولاتسيء الظن حدالوسوسة وليكن حسن ظنـك ثقة وسوء ظنك وقاية ولاترهق نفسك بالرد على أناس يحملون خلل في الأسلوب وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ أقبح الرجال ؟ هو من لا يرى المرأة إلا جسداً.. اقوال الحكماء عن الدنيا .. عن الحياة. وأقبح النساء ؟ هي من لا ترى الرجل إلا مالاً! اطمئن: الشدائد ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ وتعاظمت ﻻ تدوم ؛ ﻓﺮﺣﻤﺔ الله أعظم وفرجه أقرب ؛ ﻓﻼ تيأس ولا ﺗﻘﻠﻖ ، وقل ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ قيوم ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ أستغيث هناك الكثير من الحكم والاقوال التي وصلتنا من الحكماء والفلاسفة عن الدنيا والحياة وما تحويه من دروس وتجارب نأخذ منها العبرة والموعظة، وقد اخترنا لكم في هذا المقال عبر وقع احلم مجموعة رائعة من الحكم والاقتباسات الجميلة عن الدنيا من افواه الحكماء والعظماء، ونتمني أن تنال هذه الحكم اعجابكم، ننقلها لكم بهدف الاستفادة، لا تنسوا أن تخبرونا رأيكم بها بعد قراءتها وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: اقوال وحكم.
اقتباسات رائعة عن الحياة إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق واستعذ بالله دائمًا أن تكون جسرًا يُعبر عليه إلى الجنة ثم يرمى به في النار! من عرف نفسه عرف ربه وعرف الحياة وعرف اللذة الحق التي لا تعدلها لذة، وأن أكبر عقاب عاقب به الله من نسوه أنساهم أنفسهم. قال بعض السلف: " عليك بطريق الحق ، ولا تستوحش لقلة السالكين وإياك وطريق الباطل ، ولا تغتر بكثرة الهالكين ". ما اجمل أن تكون شخصاً كلما يذكرك الآخرون يبتسمون سئل حكيم: كيف تعرف من يحبك؟ فقال: من يحمل همي ويسأل عني ولا يمل مني.. ويغفر زلتي ويذكرني بربي.. هو هذا من يحبني كان يقول عمر بن الخطاب: لاتتعجل في الحكم على أحد فما يدريك لعل الله ينفع به الإسلام قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها بنعمة الله حصنا من أعاديها الدنيا دار ممر لا دار مقر، والناس فيها رجلان: رجل باع فيها نفسه فأوبقها، ورجل ابتاع نفسه فأعتقها. اقوال الحكماء عن الدنيا لمعاملة السجناء. يقول ابن القيم: لن تجد أحنّ من الله عليك فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده لما رفع رأسه. عاملوا الناس بما يُظهرون لكم.. والله يتولى مافي صدورهم. أصلح نفسك يصلح لك الناس ابنُ آدمَ بَيْنَ ثلاثَةِ أشياءَ: بَلِيْةٌ نازِلةٌ ، وَ نِعمَةٌ زائلةٌ ، وَ مَنِيّةٌ قاتِلةٌ.
؟؟ السعيد لأن يعنفنا ولأن يهددنا لكي نكون سعداء مثله! ، ولا الناجح لن يهددنا ولن يجبرنا لأن نكون ناجحين مثله! ، والغني مادياً أو روحياً لن يجبرنا أو يضغط علينا لنكون مثله! فقط البائس التعيس الفاشل هو من يفعل تلك الأفعال.. ابحث واقرأ وتأمل مجتمعك من حوالي 50 سنة ماضية.. ثم ابحث واقرا وتأمل مجتمعك من حوالي اكتر من 100 سنة ماضية.. ستدرك تلك الحقيقة ، أن الإنسان يفصل الدين كما يريد الكبراء والسادة والآباء في الحقبة الزمينة التي ولد فيها.. وهو لا يتفكر ولا يستشعر هل ما يقال له يفيده حقاً ؟ أم يزيد تعاسته ؟ هل يزيده ضعفاً أم قوه ؟ هل يزيده حباً أم كرهاً ؟.. هو فقط يفكر كيف يثبت أن السادة والآباء والمجتمع علي صواب. أقوال الحكماء عن الحياة - موضوع. واحد صحبي: عايز اتجوز ؟ أنا: عاوز تتجوز! ؟ ، حب واحدة دكر فيها شخصية وبعد كدا أما تروح لأبوها تقوله أو هي تقوله وانت تشتغل لحد ما ترضي طلبات ابوها وامها واخوها واختها ، أما لو انتوا الاتنين عاوزين تتجوزوا بسرعة ومش هيفرق معاكم الطلبات دي وانتوا شيفين انكم هتبنوا بعض ببعض وهتبنوا حياتكم مع بعض قولهم ( أهلك وأهلها) ولو رفضوا اتجوزوا غصب عن عين أهلك وأهلها والمجتمع كله. غير كدا أقعد ساكت.. 🙂 هو: ياخي مش كل الامور تتاخد بمثالية كده.. ———– أنا: متخافش مش هتقد ساكت لوحدك فيه قطاع عريض من الذكور والأناث سيشاركونك في السكوت 🙂 عيش الحياة بقلبك أو مت في صمت ،، لا يوجد حل ثالث ولا توجد عندي مسكنات أنا أضرب في عمق في الأسباب الحقيقية.. و هناك من يبعون تلك المسكنات أنت تعلمهم اما باسم الله والدين والكبت وتحريم الحب ، وأما باسم الشهوة والعلاقات الفاشلة و العلاقات الغير شرعية علي قفا من يشيل.
عبد الوهاب مطاوع (كاتب صحفي مصري) – جرّبتُ من نار الهوى ما تنطفي نارُ الغَضا وتَكلُّ عما يُحرِقُ.. وعَذلتُ أهل العِشقِ حتى ذُقتهُ فعجبتُ كيف يموتُ من لا يَعشقُ.. وعَذرتهم وعرفتُ ذنبي أنّني عَيّرتُهُم فَلقيتُ منهم ما لَقوا.. أبني أبينا نحنُ أهل منازلٍ أبداً غُرابُ البَينِ فيها يَنعَقُ.. نَبكي على الدّنيا وما من مَعشرٍ جَمَعتهم الدنيا فَلم يَتفرّقوا.. اقوال الحكماء عن الدنيا دواره. أين الأكاسِرةُ الجبابرةُ الأُلى كَنزوا الكنوزَ فما بَقينَ ولا بَقوا. *أبو الطيب المتنبي – أصيب الاسكندر بمصيبة، فجاءه أرسطاطاليس فقال: أيها الملك، إني لم آتِكَ مُعَزّيا، ولكن مُتعلِّماً للصبر منك، لثقتي بعلمك أن الصبر على المُلِمَّات فضيلة نافية لكل رزيلة. – الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم. – قال حكيم: إساءة المحسن أن يمنعك جدواه، وإحسان المسيء أن يكف عنك أذاه. – وقال آخر: تأميل الناس خيرك، خير لك من خوفهم نكالك. – وقال آخر: كما يُتَوَخّى بالوديعة أهل الثقة والأمانة، فكذلك ينبغي أن يتوخى بالمعروف أهل الوفاء والشكر. – لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه. – كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
الحياة تعني أن نعيش في خطر! صدقوني إن السر الذي يجعل الوجود ممتعاً ومثمراً هو أن تعيشوا في خطر! فلتبنوا مدنكم تحت بركان فيزوف! ولترسلوا سفنكم إلى البحار المجهولة! ولتعيشوا في حرب مع أندادكم ومع أنفسكم! ولكتونوا غزاة مادمتم لا تستطيعون أن تكونوا حكاماًً ومالكين. إن تجربتي في الحرب والحياة والعلم قادتني للاعتقاد بامتلاكنا لحياة واحدة فقط على هذا الكوكب، لدينا فرصة واحدة لنعيشها ولنساهم في مستقبل مجتمعنا وفي مستقبل الحياة، الحياة ما بعد الموت هي فقط في ما سيتذكره الناس عنك. إذا بلغتَ القمه فوجّه نظرك إلى الأسفل لترى من ساعدك على الصعود إليها وأنظر إلى السماء ليثبّت الله أقدامك عليها. قال لقمان لولده: شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما، دِرهمك لمعاشك ودينك لمعادك. الحياة إمّا أن تكون مغامرة جريئة.. أو لا شيء. الإنسان عندما يفشل، يزهد بالحياة الدنيا، ولا يعود يفكّر إلّا بالآخرة كتعويض عنه. إذا لم تحاول أن تفعل شيء أبعد ممّا قد أتقنته.. فإنك لا تتقدم أبداً. كل ظلام الدنيا لا يستطيع أن يطفئ نور شمعة واحدة. اقوال الحكماء عن الدنيا - ووردز. عندما أقوم ببناء فريق فإني.. أبحث دائماً عن أناس يحبون الفوز.. وإذا لم أعثر على أي منهم فإنّني أبحث عن أناس يكرهون الهزيمة.
ذات صلة أجمل الحكم في الحياة أقوال مأثورة عن الدنيا تُعتبر الدُنيا مكاناً لتحقيقٍ أهدافُنا، وطموحاتُنا، وأحلامُنا. بالرّغمِ من جمالها فإنها لا تكاد تخلو من الصّعوبات التي نواجهها يوميّاً. ومع صعوبتها نتعلم الكثير من الدروس التي تؤثر سلباً أو إيجاباً علينا. كتب الكثير من الحكاء عن الدنيا، ولقد انتقينا لكم أفضلها في هذا المقال: من يحاول أن يُمسك الشمعة من شعلتها يحرق يده. حياتي التي أعيشها كالقهوة التي أشربها على كثر ما هي مرّة فيها حلاوة. قد تنسى من شاركك الضّحك، لكن لا تنسى من شاركك البكاء. الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها، بل اجمعها وابنِ بها سُلَّماً به نحو النّجاح. الحياة مستمرة سواء ضحكت أم بكيت فلا تحمل نفسك هموماً لن تستفيد منها. إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك. الذي يُسيء استخدام الوقت هو أول من يشتكي من قصره. من غفل عن نفسه خسر، ومن صبر غنم. زينة الرجل في عقله، وهيبته في حكمته، وفطنتهُ في حنكته، وجمالهُ في فكره. من جد وَجَد، ومن زرع حصد. من فهم علم، ومن سعى وصل. ليس خطأك أن تولد فقيراً، ولكنه خطؤك أن تموت فقيراً. الفضيلة والثروة ثقلان في كفتي ميزان، لا يمكن أن يرتفع أحدهما دون أن ينخفض الآخر.
الاستذكار 8/513-514. وينبغي أن يعلم أن التفاؤل يعتبر من حسن ظن العبد بالله عز وجل كما سبق في كلام الحافظ ابن حجر، وقد ورد في الحديث عن واثلة رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر) رواه أحمد وابن حبان وصححه العلامة الألباني في صحيح الجامع. وقال الشيخ حافظ الحكمي:[ ومن شرط الفأل أن لا يعتمد عليه وأن لا يكون مقصوداً بل أن يتفق للإنسان ذلك من غير أن يكون له على بال] معارج القبول 3/993. الحكم على حديث: (تفاءلوا خيرًا تجدوه). وقال الشيخ ابن القيم:[ليس في الإعجاب بالفأل ومحبته شيء من الشرك، بل ذلك إبانة عن مقتضى الطبيعة، وموجب الفطرة الإنسانية التي تميل إلى ما يوافقها ويلائمها، والله جعل في غرائز الناس الإعجاب بسماع الاسم الحسن ومحبته، وميل نفوسهم إليه، وكذلك جعل فيها الارتياح والاستبشار والسرور باسم الفلاح والسلامة والنجاح والتهنئة والبشرى والفوز والظفر ونحو ذلك، فإذا سمعت الأسماع أضدادها أوجب لها ضد هذه الحال، فأحزنها وأثار لها خوفاً وتطيراً وانكماشاً،وانقباضاً عما قصدته وعزمت عليه، فأورث لها ضرراً في الدنيا ونقصاً في الإيمان ومقارفةً للشرك. ]
إذا أصبحت عندي قوت يومي.... فخل الهم عني يا سعيد ولا تخطــر هموم غـــد ببـالي.... فإن غدا له رزق جديد أســلــم إن أراد اللـــه أمــــرا.... وأترك ما أريد لما يريد تفاءل لترى جمال الحياة؛ فإن جمال الحياة لا يراه إلا المتفائلون. فالحياة من دون التفاؤل كاللوحة من دون ألوان، وكالروض من غير زهور.. فغير نظرتك إلى الحياة لتجعل من حاضرك واحة من السعادة، ومن مستقبلك حديقة من اﻷمل، ومن ماضيك بئرا للنسيان ومخزنا للتجارب. تفاءل فإن ربك الله من أسمائه الرحمن الرحيم، الحليم الكريم. حديث تفايلوا بالخير تجدوه english. ومن أسمائه الوهاب الرزاق الفتاح العليم. ومن أسمائه الغفار التواب العفو الرؤوف الرحيم. ومن أسمائه الحكم العدل اللطيف الخبير، ومن أسمائه الشكور الودود الولي الحميد، ومن أسمائه الوكيل الحسيب القريب المجيب.
والله أعلم. وقريب من معناه الحديث الذي رواه البيهقي في "السنن الكبير" (13/ 480 – دار هجر)، والخطيب البغدادي (11/ 426 – 427 – دار الغرب) من طريق أبي حفص عمر بن أحمد بن نعيم وكيل المتقي ببغداد، ثنا أبو محمد عبد الله بن هلال النحوي الضرير، ثنا علي بن عمرو الأنصاري، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتَ شعرٍ قطُّ، إلا بيتًا واحدًا: تفاءل بما تهوى يكنْ فلقلما *** يُقال لشيءٍ كان إلَّا تحققَ. قالت عائشة رضي الله عنها: ولم يقل: تحقَّقَا؛ لئلا يعربه، فيصيرَ شعرًا. تفائلوا بالخير تجدوه حديث. قال البيهقي رحمه الله: « لم أكتبه إلا بهذا الإسناد وفيهم من يجهل حاله، وأما الرجز فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله». وقد تعقبه الذهبي رحمه الله في مختصر السنن (5 /2603) فقال: « بل هو باطل بهذا السند ». وقال الخطيب البغدادي: « غريبٌ جدًّا، لم أكتبه إلا بهذا الإسناد ». وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (11/ 378 - مؤسسة قرطبة): « سَأَلْتُ شَيْخَنَا الْحَافِظَ أَبَا الْحَجَّاجِ الْمِزِّيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: هُوَ مُنْكَرٌ ». وقال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (5/ 31): « وجدت عن المزي قال: هذا خبر موضوع على ابن عيينة ».
التحذير من أحاديث موضوعة اشتهرت على الألسنة: حديث: « تفاءلوا بالخير تجدوه » هذه العبارة بنصها: « تفاءلوا بالخير تجدوه » ، تداولها بعضُ جهلة الخطباء ومتخصصي التنمية البشرية من أمثال الدكتور إبراهيم الفقي - رحمه الله - على أنَّها حديث نبوي شريف بسبب جودة معناها، لكن صحة معناها لا تعني صحة نسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. والصواب أنَّه ليس بحديث، ولا أصل له في كتب الحديث القديمة حتى كتب الموضوعات. وقد ذكره الشيخ الألباني - رحمه الله - في « سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة » (13 /829)، وقال: «لا أعرف له أصلًا». تفاءلوا بالخير تجدوه - اليوم السابع. وقد نظرت في كتب الأحاديث المشتهرة على الألسنة وكتب الموضوعات المتأخرة؛ مثل: " المقاصد الحسنة" للسخاوي (ت 902هـ)، ، و" تمييز الطيب من الخبيث " لابن الديبع الشيباني (ت 944هـ)، و" الشذرة في الأحاديث المشتهرة " للعلامة محمد بن طولون الصالحي (ت 953هـ)، و "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة " لابن عراق (ت963هـ)، و" كشف الخفاء " للعجلوني (ت1162هـ)، و" الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي " للسندروسي (ت 1177هـ)، و "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" للشوكاني (ت1250هـ) فلم أجد له ذكرًا فيها، وهذا يدل على أنَّ نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم إنَّما وقع متأخرًا.