وقال الإمام الأُبِّي المالكي في كتابه إكمال إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم: (تسخين الماء لدفع برده ليتقوى على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور)، يقصد الثواب المذكور في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((إسباغ الوضوء على المكاره... ))؛ (رواه مسلم وأحمد والنسائي والترمذي). 02-02-2017, 10:27 PM المشاركه # 6 مشرف قسم الاسهم السعودية تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 34, 834 اللَّهُمّے صَلٌ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّدْ كما باركـت علَےَ إِبْرَاهِيمَ وعلَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط) رواه مسلم قال القاضي عياض: وإسباغ الوضوء تمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحوه. قال ابن رجب: فإن شدة البرد لدينا يذكر بزمهرير جهنم، فملاحظة هذا الألم الموعود يهون الإحساس بألم برد الماء. مسألة: قال الشيخ ابن عثيمين عن بعض المصلين: لا يفسرون – أي يرفعون – أكمامهم عند غسل اليدين فسرًا كاملاً، وهذا يؤدي إلى أن يتركون شيئًا من الذراع بلا غسل وهو محرم، والوضوء معه غير صحيح،فالواجب أن يفسره كمه إلى ما وراء المرفق مع اليد لأنه من فروض الوضوء مسألة: لا بأس بتسخين الماء للوضوء، قال ابن المنذر: الماء المسخن داخل في جملة المياه التي أمر الناس أن يتطهروا بها. معنى اسباغ الوضوء على المكاره. الأوسط 1/250. وقال الأبي في إكمال المعلم 2/54: تسخين الماء لدفع برده ليقوي على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور. فلا إفراط ولا تفريط والشرع لم يتعبدنا بالمشاق. وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد يكبر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ( إسباغ الوضوء على المكاره) يعني: أن الإنسان يتوضأ وضوءه على كره منه ، إما لكونه فيه حمى ينفر من الماء فيتوضأ على كره ، وإما أن يكون الجو باردا وليس عنده ما يسخن به الماء فيتوضأ على كره ، وإما أن يكون هناك أمطار تحول بينه وبين الوصول لمكان الوضوء فيتوضأ على كره ، المهم أنه يتوضأ على كره ومشقة ، لكن بدون ضرر ، أما مع الضرر فلا يتوضأ بل يتيمم ، هذا مما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات.
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني قال المناوي عن التبكير: أي بصلاة الظهر يعني صلاها في أول وقتها وكل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه. قال ابن قدامة في المغني: ولا نعلم في استحباب تعجيل الظهر من غير الحر والغيم خلافا. قال الترمذي: وهو الذي اختاره أهل العلم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم: لأن المقصود من الصلاة الخشوع والحضور وشدة البرد والحر مما يشغل المصلي. فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه. رواه أبو داود وغيره، قال الشيخ ابن باز رحمه الله: يُكره التلثم في الصلاة إلا من علة ويجوز لبس القفازين وهو أحد أقوال الشافعي وبه قال النووي، وأما استدل بالمنع لحديث مسلم: (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم) فيستدل به على كشف اليدين، والرد عليه أن الركبة كذلك مغطاة بلا ريب فلا حجة في ذلك، قال ابن جبرين: يجوز للرجال والنساء لبس القفازين في الصلاة فإنه يحتاج إليه لبرد ونحوه. اللجنة العلمية Ysfhy hg, q, x ugn hgl;hvi çg, A, g Xgn
7/1059- وعن أَبي هريرةَ أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: أَلا أَدُلُّكُمْ عَلى مَا يمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوا: بَلى يَا رسولَ اللَّهِ. قَالَ: إِسْباغُ الْوُضُوءِ عَلى المَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الخطى إِلى المَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعْد الصَّلاةِ، فَذلِكُمُ الرِّباطُ، فَذلكُمُ الرِّباطُ رواه مسلم. 8/1060- وعن أَبي سعيدٍ الخدْرِيِّ عنِ النبيِّ ﷺ قَالَ: إِذا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ المَسَاجِد فاشْهدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ قال اللَّه : إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَن بِاللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ [التوبة:18] الآية. رواه الترمذي وقال: حديث حسن. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه. أما بعد: فهذان الحديثان كلاهما يتعلقان بالصلاة والمحافظة عليها والعناية بها مع العناية بالوضوء ومع العناية بالمشي إليها، وتقدم قوله ﷺ: إن أعظم الناس في الصلاة أجرًا أبعدهم فأبعدهم ممشى ، وتقدم قوله ﷺ في الحديث الصحيح: مثل الصلوات الخمس كمثل نهر غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فهل ذلك يبقي من درنه شيء؟ ، وفي الحديث الآخر: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر وفي هذا الحديث يقول ﷺ: ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات يعني يحصل به هذا وهذا، تكفير السيئات ورفع الدرجات قلنا: بلى يا رسول الله.
إمداد المواطنين والمهنيين بالمعلومات المتعلقة بالأدوية. مراقبة ورصد الآثار الجانبية الضارة التي قد تترتب عن تناول أنواع الأدوية المختلفة. إدارة شروط الإعلان والترويج عن الأدوية. التأكد من سلامة وجودة الأدوية المتاحة في الأسواق والتثبت من جودتها. «الغذاء والدواء»: سنوقف خدماتنا الإلكترونية لمدة 3 أيام | هيئة الغذاء والدواء. تفتيش ومراقبة مؤسسات صناعة الدواء والتي تقوم باستيراد الأدوية وبيعها بالجملة، وإخضاع جميع تلك المؤسسات للرقابة. تقييم مدى أمان الدواء وجودته، وفعاليته وإصدار التراخيص الخاصة به. ترخيص عمليات تصنيع الدواء وتصديره واستيراده، وترويجه وتوزيعه والإعلان عنه. هيئة الغذاء والدواء تسجيل الدخول من الممكن القيام بتسجيل الدخول بالصفحة الرسمية للهيئة العامة للغذاء والدواء من خلال الرابط التالي ، ومن خلال يمكن الاطلاع على كافة المعلومات المتعلقة بالهيئة وما تقدمه من خدمات ودور بالمجتمع فيما يتعلق بمجالي الصحة والدواء. هيئة الغذاء والدواء الخدمات الإلكترونية يمكن الاستفادة من الخدمات الإلكترونية المقدمة من قبل الهيئة العامة للغذاء والدواء عن طريق الدخول إلى ذلك الرابط ، والتي تتعلق بالإشراف على كلاً من الغذاء، الدواء، الأجهزة التشخيصية والطبية، مستحضرات التجميل، المبيدات، المختبرات، التبغ، والأعلاف.
كما أنه من بين أعضاء مجلس إدارتها الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للغذاء والدواء، ومحافظ الهيئة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس، فضلاً عن أربعة من الأعضاء يمثلون الغرف الصناعية التجارية السعودية بالمملكة من رجال الأعمال العاملين بمجال عمل الهيئة ويأتي ترشيحهم من خلال مجلس الغرف السعودية لمدة تبلغ ثلاث أعوام قابلة للتجديد مرة واحدة فقط لا غير، ويصدر قرار تعيينهم من قبل مجلس الوزراء. كما يتضمن المجلس عضويتين من المختصين بمجال عمل الهيئة بحيث يعمل أحدهم في مجال الغذاء والآخر في مجال الدواء، ويتم ترشيحهم عن طريق رئيس الهيئة بحيث تظل عضويتهم سارية لمدة ثلاث أعوام لا تقبل التجديد سوى مرة واحدة، والمنوط بإصدار قرار التعيين مجلس الوزراء. صحيفة شفق الإلكترونية | الغذاء والدواء: ثلاثة عوامل تؤثر على فاعلية اللقاح. دور هيئة الغذاء والدواء يتمثل دور هيئة الغذاء والدواء بالمملكة العربية السعودية فيما تعد مسؤولة عن تحقيق من أهداف حيث يمكن القول أن أولى الأهداف التي تسعى إلى تحقيقها يتمثل في مراقبة وتنظيم والإشراف على الدواء والغذاء بالمملكة، ومتابعة الأجهزة التشخيصية والطبية مع تحديد المعايير الإلزامية القياسية لها سواء كانت تلك الأجهزة مصنعة محلياً أم كانت مستوردة. كذلك فإن الهيئة تحمل مسؤولية فحص ومراقبة المختبرات التابعة لها أو المختبرات التابعة لغيرها من الجهات مع العمل على توعية المستهلك بجميع ما يتعلق بالدواء والغذاء، الأجهزة الطبية وجميع المستحضرات والمنتجات الخاصة بكلاً من الغذاء والدواء، وعلى ذلك يمكن تلخيص دور الهيئة في النقاط التالية: فاعلية وأمن وسلامة الدواء والغذاء لكلاً من الإنسان والحيوان.
نظام رصد ومكافحة الغش الدوائي ويُعد نظام التتبع الدوائي «رصد» من إسهامات الهيئة العامة للغذاء والدواء في برنامج التحول الوطني 2020 لتحقيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030. ويهدف «رصد» إلى مكافحة الغش الدوائي من خلال مراقبة عمليات سلسلة التوريد كاملة، والتأكد من أن الأدوية المبيعة أو المستهلكة غير مغشوشة، وتوفير بيانات موثوق بها حول الأدوية المستهدفة في الغش ومصادر الأدوية المغشوشة. رصد وتحقيق الأمن الدوائي كما يسعى إلى ضمان التوافر الدوائي من خلال الحصول على معلومات عن توافر ومكان وجود الدواء خلال وقت وجيز، وتمكين المستهلك من معرفة بيانات الدواء، ودعم الاستخدام الأمثل للمستحضرات وتقليل الهدر، إضافة إلى تحقيق الأمن الدوائي، من خلال الإيقاف المباشر لتداول الأدوية المسحوبة مع التحذير منها، وضمان عدم تداولها، وتمكين المستهلك من التحقق من مدى سلامة الدواء والإبلاغ عن أي عرض جانبي بعد استخدامه.
ضمان أمن المستحضرات الكيميائية الحيوية التكميلية، أو المبيدات ومستحضرات التجميل. مراقبة سلامة المنتجات الإلكترونية وما قد يترتب عليها من تأثيرات على الصحة العامة. التأكد من دقة المواصفات والمعايير الخاصة بالأجهزة التشخيصية والطبية والعمل على سلامتها. وضع الإجراءات والسياسات الواضحة للدواء والغذاء وتنظيم الخطط التي تساعد على تفعيل تلك السياسات وتنفيذها. إجراء الدراسات التطبيقية والبحوث التي تساهم في اكتشاف المشكلات الصحية والتعرف على أسبابها وتحديد ما قد ينجم عنها من آثار، متضمنة في ذلك تقويم البحوث. وضع قواعد علمية يمكن الاستفادة منها بالأغراض التثقيفية والبرامج التنفيذية والخدمات لاستشارية بكلاً من مجالات الدواء والغذاء. مراقبة إجراءات التراخيص الخاصة بالأجهزة الطبية ومصانع الغذاء والدواء والإشراف عليها. نشر وتبادل المعلومات مع الجهات القانونية والعلمية، العالمية والمحلية، وتنظيم قاعدة بيانات للغذاء والدواء. أنشطة قطاع الدواء يعمل قطاع الدواء على تقديم الكثير من الأنشطة المختلفة التي يقوم كلاً منها بتعزيز الآخر وتدعيمه وجميعهم يهدف إلى تحقيق الحماية والسلامة للصحة العامة بالمملكة، ولهل أبرز أنشطة القطاع هي: التثبت من سلامة مستحضرات التجميل.
ولا ظنيت يدفى قلب من فارق مواليفه؟ شعبت النار والا ما شعبت النار يا مختار؟!
نظام تسجيل الأدوية الإلكتروني في المملكة العربية السعودية دخلت إدارة الغذاء والدواء في هذا النظام الإلكتروني الذي يهدف إلى تسهيل عملية التسجيل لجميع المنتجات الصيدلانية والعشبية المخصصة للاستخدام البشري والبيطري. راجع أيضًا: عدد الساعات المطلوبة لتجديد التفويض نظام الترميز الإلكتروني للأجهزة والمنتجات الطبية طورت إدارة الغذاء والدواء جهازًا طبيًا إلكترونيًا ونظامًا لترميز المنتجات لتسجيل وتوثيق رموز تعريف الجهاز بناءً على المواصفات والمعايير الدولية المعتمدة. بحيث يمكن للمستخدمين والأشخاص المرتبطين بالأجهزة الطبية عرض جميع المعلومات الخاصة بالأجهزة الطبية باستخدام كود خاص مسجل في النظام إلى جانب بطاقة تعريف المنتج. النظام الإلكتروني السعودي للتيقظ الدوائي أتاحت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) الوصول إلى موقع الويب الخاص بنظام التيقظ الدوائي ؛ حتى يتم الإبلاغ عن الآثار الجانبية أو الأخطاء الدوائية أو أي عيب في الجودة في المستحضرات الصيدلانية ؛ من أجل تسهيل عملية الإبلاغ للممارسين الطبيين وجميع أفراد المجتمع. شاهدي أيضاً: هل يقلل أورليستات من فوائده وكيفية استخدامه؟ نظام تسجيل مستحضرات التجميل الإلكترونية (ECOSMA) طورت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية نظامًا إلكترونيًا مخصصًا لإدراج منتجات مستحضرات التجميل يمكن من خلاله لمستوردي ومصنعي مستحضرات التجميل التي يتم تسويقها في المملكة العربية السعودية مقارنة هذه المنتجات بمتطلبات السلامة في منتجات مستحضرات التجميل بناءً على الادعاءات والمكونات.