حكم الشهادة على من يحملها بعد الاطلاع ومعرفة سبب عدم قبول شهادة مربي الحمام سيتم الحديث عن حكم السهادة على من يحملها وحكم كتمها، حيث أنّ الشّهادة في الإسلام فرض عينٍ على كلّ من يحملها، وذلك متى دعي إليها وخيف من ضياع الحق، وهي واجبةٌ عليه لو خيف من ضياع الحق ولو لم يُدع إليها، وذلك لما جاء في القرآن الكريم في قوله تعالى: {وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ}. ومن يكتم الشّهادة فقد أثم وعليه وزر، فالشّهادة أمرٌ عظيم ووجب على من يملكها أن يؤدّيها، وحُرّم عليه كتمانها، ولا يجوز الشّهادة بشبهة أو بزور فذلك من كبائر الذّنوب لما فيه من الضرر الحاصل على النّاس ظلمًا وزورًا. شروط قبول الشهادة في الإسلام إنّ الشهادة في الإسلام لا تحلّ لأحدٍ إلا بعلم، ويكون ذلك بالاستماع والرّؤية وغيره، ولقبول الشّهادة من الشّاهد لا بدّ أن تتوفّر فيه عدّة شروط والتي سيتمّ ذكرها فيما يأتي: الإسلام: حيث أنّه يُشترط بالشّاهد أن يكون مسلمًا، فلا تجوز شهادة الكافر مطلقًا، لكنّ الإكمام أبو حنيفة أجاز شهادة الكافر في الوصيّة اثناء السّفر، أمّا الشّافعيّة فقالوا لا تجوز شهادة الكافر لا في الوصية أثناء السفر ولا في غيرها، أمّا الذّمي فعند مالك والشّافعي فلا تجوز شهادته، وعند أحمد لا تجوز شهادة الذّمي على الذمي، وعند الأحناف تجوز شهادتهم على بعضهم.
شهادة مربي الحمام في المحكمة من خلال التعرف إلى لماذا لا تقبل شهادة مربي الحمام، فإن شهادة مربي الحمام لا يتم الأخذ بها في المحكمة، ويرجع ذلك إلى وجود فرد قد حلف بأنه لن يحلف أي يمين بالكذب أو الصدق. لكن في مرة طلب منه أن يشهد في المحكمة، وخطر له فكرة أن يتوجه إلى المحكمة وفي جيبه طائر الحمام الصغير، وبعد التكلم مع القاضي، فلت منه الطائر في قاعة المحكمة، وعندما طلب الرجل من القاضي أن يمهله بعض الوقت من أجل إمساك الحمام. أخبره القاضي بأن المحكمة لا تقبل شهادة صاحب الطير، ومن ذلك اليوم لا يتم قبول شهادة مربي الحمام الذي يعرف أيضًا باسم كشيش الحمام. يرى العلماء أن شهادته لن تقبل سواء في حالة القسم بالصدق أو الكذب، لأنه يقف على المنازل ويتتبع عورات الناس دون مراعاة حرمات المنازل وخصوصياتها العظيمة التي نهانا الله تعالى عنها. أبراج الحمام في الإسلام في إطار معرفة لماذا لا تقبل شهادة مربي الحمام؟ أبراج الحمام في المنازل إن كانت من أجل تربية الطيور لبيعها والاستفادة من أموال بيعها أو بيع بيضها أو الهدف من أبراج الجمام هو تربيتها وألا يكون في ذلك أي لهو عن العبادات، ولا تتبع للعورات وحدوث المشكلات مع الآخرين، ففي تلك الحالة يجوز وضع أبراج الحمام في المنزل.
العدالة: والعدالة هي صفة لا بدّ من توافرها بعد توافر الإسلام، فيغلب خير الشّاهد شرّه، ولم تجر عليه العادة أن يكذب، فلا تقبل شهادة الكذّاب والخائن والفاسق وسيء الخلق. البلوغ والعقل: فالعقل والبلوغ أحد أهم شروط قبول الشهادة، فلا تقبل شهادة الطفل الصغير، ولا تُقبل شهادة المجنون أو المعتوه، فشهادة من مثلهم لا تكون باليقين الذي يمكن للحاكم أن يحكم عليه. القدرة على الكلام: فإنّ الأخرس الذي لا يستطيع الكلام فلا تُقبل شهادته، إلا إذا كان يستطيع الكتابة بطلاقة ويكتب بخطّ يده. الحفظ والضبط: فكلّ شخصٍ عُرف بنسيانه وسوء حفظه وكثرة سهوه وغلطه لا تُقبل شهادته لأنّ في كلامه اهتزازٌ في الثّقة ولا يمكن التّعويل عليه. نفي التّهمة: فكيف للمتّهم بولاية وقرابة أن تُقبل شهادته على نفسه أو على قريبه، أو أن تُقبل شهادة ولي وحبيب وزوج، فهذا لا يجوز لما فيه من المحبة والود وغير ذلك. من الذي لا تقبل شهادته إنّ سبب عدم قبول شهادة مربي الحمام ليست مهنة تربية الحمام بحدّ ذاتها، وكذلك الذين لا تقبل شهادتهم، فلا تُعدّ مهنةٌ أو غيرها مانعة لقبول الشّهادة، حيث أنّ قبول الشّهادة يُشترط بها عدّة شروط لقبولها وهي الإسلام والعقل والبلوغ والحرية واليقظة والعالة وعدم التهمة وغير ذلك، فمتى ما لم يستوفي الرّجل تلك الشّروط يقدح في شهادته: وممّن لا تقبل شهادتهم: الغافل والتغفل يُقدح في شهادة الرجل.
أكد لـ «عكاظ» عضو هيئة كبار العلماء الدكتور صالح السدلان أن شهادة مربي الحمام أمام القضاء غير جائزة، وقال «إن شهادة مربي الحمام مرفوضة شرعا؛ لأن اللعب بهذا الطائر كان من فعل قوم لوط، إضافة إلى أن القائم على هذه المهنة يعتلي أسطح المنازل ويكشف عورات البيوت»، لكنه استدرك «إن تربية الحمام للاستثمار شيء طبيعي ولا غضاضة فيها».
[8] وقد أطلق النّبي -صلى الله عليه وسلم- عليه اسم شيطان لمباعدته عن الحق، واشتغاله بما لا يغنيه، وسمّيت شيطانه لأنّها تورثه الغفلة، ولأنّ مربّي الحمام يتخذ من الحمام سبيلًا للوقوف على أسطح المنازل، واتّباع عورة البيوت وانتهاك حرماتها، ويؤذي الجيران بحمامه فيرميهم بالحجارة ويأكل حمامه زرعهم، وكذلك قد ينتهج نهج سرقة الحمام، وكذلك ينشغل عن الطاعة والعبادة بها. [9] شاهد أيضًا: هل القط ينكر المعروف يوم القيامة بهذا يكون المقال قد بيّن سبب عدم قبول شهادة مربي الحمام ، وبيّن حكم تربية الحمام في الإسلام، وحكم إدلاء الشّهادة على من يحملها، وذكر شروط قبول الشّهادة، وعدّد النّاس والحالات التي لا تُقبل شهادتها، وأوضح المقال حكم قبول شهادة الأعمى ومتى تقبل، كما ذكر أسباب ذمّ اتخاذ الحمام وتربيتها.