[6] حكم قراءة القرآن للحائض إنّ الباحث من المسلمين عن أحكام قراءة القرآن بمعرفته هل يجوز قراءة القران للجنب، فإنّه سيبحث عن حكم قراءة القرآن للحائض، وهي مسألةٌ اختلف فيها أهل العلم في قولين اثنين، وهما: [7] أصحاب القول الأول: إنّ الحائض لا يجوز لها أن تقرأ القرآن حتّى تطهر، ولا يستثنى لها ذلك ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء، ولم يقصد به التّلاوة، وهذا هو قول جمهور الفقهاء، واستدّلوا بذلك على عدّة أمور، منها أنّه في حكم الجنب فكلاهما عليه غسل، وكذلك ما روى الصّحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- في الحديث الضعيف والذي نهي به عن قراءة الحائض والجنب شيئًا من القرآن. أصحاب القول الثاني: قالوا أنّه يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن، وهو مذهب مالك ورواية عن ابن حنبل وأخذ به ابن تيمية والشّوكاني، فالأصل عندهم الإباحة والجواز في الأمور حتّى يثبت العكس بدليل، ولا دليل واضح يمنع الحائض من تلاوة القرآن، وأنّه لا يقاس عندهم الحيض بالجنابة، فالجنابة تزال بالاختيار أما الحيض فليس باختيار المرأة، ولا يجوز للمرأة الحائض مسّ المصحف حتّى تطهر، ولها أن تمسكه بحائلٍ يمنعها من مسّه. كفارة قراءة القرآن على جنابة إنّ قراءة القرآن وتلاوته من الأمور الواجبة على المسلم، لكنّه لو كان على جنابة وكان على بيّنةٍ من هل يجوز قراءة القران للجنب وقرأ القرآن أو مسّه، فإنّ الواجب عليه أن يتوب إلى الله -سبحانه وتعالى- وأن يستغفره ويندم على هذا الذّنب ويعزم على عدم الرجوع لمثله، فالتّوبة الصادقة تمحي هذا الذّنب وهي كفّارته ولا يلزم المسلم شيئًا غير التّوبة، فأن يقرأ المسلم القرآن وهو جنب أو أن بمسّه فذلك غير جائز وهو ذنبٌ يتوجّب عليه التّوبة منه والله ورسوله أعلم.
هل يجوز استغفر وانا على جنابة ؟ إن الجنابة -كما عرّفها بعض العلماء- هى وصف للرجل والمرأة إذا حصل الجماع، أو نزول المني بشهوة، ولو من غير جماع، والغسل هنا واجب، استنادًا لقوله تعالى في سورة المائدة: " وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا "، ومن ثم فإن الجنابة تمنع الصلاة، أما عن الاستغفار، والدعاء، فنتعرف إلى ذلك في التالي.. فتابعونا. ذكر أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، د. محمد وسام، أن الاستغفار والذكر جائز للجنب، حيث قال أن رسول الله -صل الله عليه وسلم- كان يذكر الله على كل حال، وذلك استنادًا لما ورد في كتاب الله وسنة رسوله، حيث جاء ما يلي: قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ۞ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الأحزاب: 41-42]. وقوله ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 190-191]. حكم قراءة القران للجنب - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسولُ الله صل الله عليه وآله وسلم يذكرُ الله عزَّ وجلَّ على كلِّ أحيَانه " رواه مسلم.
قراءة القرآن على جنابة دون لمسه. (هامة) - YouTube
شاهد أيضا: هل يجوز الصلاة وقت الاذان وما هو حكم الصلاة قبل دخول الوقت حكم قراءة القرآن بدون وضوء من المصحف إنّ حكم تلاوة القرآن من غير وضوء من كتاب القرآن هو أمر لا يجوز بإجماع أصحاب العلم. فتلاوة القرآن للمحدث لا ضير فيها في حال كان هذا عن ظهر غيب، بينما ما لا يجوز هو لمس المصحف المبين وعلى هذا أجمع الأئمة الأربعة وجمهور أصحاب العلم، واستدلّوا بهذا كالتالي: من قول الله تعالى في سورة الواقعة: {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ * لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}. هل النوم على جنابة يورث الفقر؟ إمام السيدة نفيسة يجيب. وأيضا قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ( أنْ لا يَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ). حكم قراءة القرآن بدون وضوء من الهاتف إنّ حكم قراءة القرآن من غير وضوء من الهاتف هو أمر جائز شرعًا حيث وضح أصحاب العلم والاختصاص أنّ تلك الأجهزة ولو حملت المصاحف بتطبيقاتٍ من على الانترنت فهي لا تأخذ حكم المصحف الكريم، ونظرا لهذا يمكن للمسلم أن يحمل جواله ويقرأ منه ولو كان على دون وضوء. كما أشار أصحاب العلم أنّه من نسي جواله في جيبه وكان جواله يحمل تطبيق المصحف الشريف، وبعد ذلك دخل إلى بيت الخلاء فلا ذنب عليه ولا تثريب. فالكتابة الالكترونيّة تختلف بشكل كامل عن المصحف الشريف.
المراجع ^, حكم من لم يقرأ الفاتحة في الصلاة, 28-4-2021 ^, حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة, 28-4-2021 ^, قراءة الفاتحة فقط في الصلاة, 28-4-2021
أما من صلّى وهو محدث حدثاً أكبر أو أصغر فإنه قد أتى إثماً عظيماً والعياذ بالله, حتى إن مذهب أبي حنيفة رحمه الله أن من صلّى وهو محدث فهو كافر كفراً مخرجاً عن الملة, لأنه مستهزئ بآيات الله عز وجل, فالأمر خطير, والواجب على التلميذ إذا كان يخشى من عقوبة المدرسين -كما يقول- إذا تأخر, فليذهب إلى المدرسة ثم ليستأذن في أثناء الدرس أن يذهب ويتطهر, ولا أظن أن الأستاذ إذا استأذن منه التلميذ واعتذر هذا العذر أن يرده.