8- القدرة على التعامل مع الأنظمة التعليمية الإلكترونية. 9- الحصول على موافقة من جهة العمل للموظفين في القطاعين الحكومي/ الخاص، وألا يتعارض وقت عمله متعاونا مع عمله الأصلي. 10- تخصصات اللغة الإنجليزية يشترط الحصول على درجة 5/5 آيلتس أو ما يعادلها. ملاحظات مهمة: 1- التعاون هو عمل مؤقت، وسيكون فصلياً، ولا يعد التعاون توظيفاً أو وعد بالتوظيف. 2- ينظر إلى الطلبات بحسب الاحتياج في كل كلية / فرع. 3- يجب أن تكون الوثائق والمستندات المطلوبة بصيغة PDF. 4- سيتم إلغاء واستبعاد أي طلب غير مكتمل الشروط والضوابط، أو فيه اختلاف في المعلومات المقدمة من خلال الموقع الإلكتروني. 5- على المتقدم الإطلاع على قائمة التخصصات المطلوبة وتحديد الكلية والقسم والتخصص، والمقر المتوافق مع المؤهلات التي يحملها، ومع مكان سكنه. موعد التقديم: – يبدأ التقديم من يوم الأحد 1443/01/14هـ الموافق 2021/08/22م. جامعة حائل تعلن عن 68 وظيفة شاغرة للرجال والنساء. – ينتهي التقديم يوم الجمعة 1443/03/16هـ الموافق 2021/10/22م. طريقة التقديم في وظائف جامعة حائل: من هنا
وأوضحت الجامعة، أن التقديم متاحٌ عبر موقعها الإلكتروني، وذلك بدءًا من يوم الأحد الموافق 1 سبتمبر 2019م؛ والتقديم مستمر حتى تاريخ 7 سبتمبر 2019م. وللتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المعلنة، يرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا)
تعلن جامعة حائل توفر وظائف أكاديمية ( متعاونين) من ( الرجال والنساء) لحملة الماجستير والدكتوراه للعام الجامعي 1443هـ، وذلك وفق التفاصيل التالية: المؤهلات المطلوبة: – الماجستير، الدكتوراه. الكليات: – (السنة التحضيرية، كلية إدارة الأعمال، كلية الآداب والفنون، كلية التربية، كلية التمريض، كلية الشريعة والقانون، كلية الصحة العامة، كلية الصيدلة، كلية الطب، كلية العلوم، كلية العلوم الطبية التطبيقية، كلية المجتمع، كلية الهندسة، كلية طب الأسنان، كلية علوم وهندسة الحاسب الآلي) وغيرها. الشروط: 1- آن يكون المتقدم سعودي الجنسية. وظايف جامعة حايل البانر. 2- أن يكون المتقدم حاصلا على المؤهل العلمي المطلوب من جامعة معتمدة. 3- أن تكون معادلة الشهادة صادرة من وزارة التعليم في حال كان المؤهل من الخارج. 4- أن يكون المتقدم للكليات الصحية حاصلا على تصنيف الهيئة السعودية للتخص صات الصحية في أحد مجالات التخص صات الصحية. 5- أن لا يكون المتقدم قد أخل بأي من واجبات الوظيفة التي يعمل بها، أو قيد المساءلة، أو صدر بحقه قرار تأديبي مخل بالآداب وبشرف المهنة. 6- اجتياز المقابلة الشخصية التي يجريها القسم العلمي إن وجدت. 7- تكون الاستعانة بخدمات التعاون لمدة فصل دراسي واحد فقط.
– ألا يكون موظفاً حكومياً وقت التقديم. – أن ترفق كامل المستندات والوثائق المطلوبة بصيغة (PDF). – ألا يكون مفصولاً من جهة أخرى لأسباب تأديبية. – لا يجوز للعسكريين التقديم على الوظائف ممن هم على رأس العمل حسب النظام إلا بعد إرفاق وثيقة الفصل العسكرية قبل تاريخ الإعلان. – إرفاق شهادات الخبرة والدورات التي لا تقل مدتها عن ستة أشهر والتي تكون في مجال تخصص الوظيفة المتقدم عليها إن وجدت. *الوثائق المطلوبة: – السيرة الذاتية. طريقة التقديم في وظائف جامعة حائل للرجال والنساء وأهم الشروط. – صورة الهوية الوطنية. – صورة المؤهل العلمي المطلوب للوظيفة وصورة من شهادة المعادلة إذا كانت من الخارج. – صورة من شهادة التصنيف للهيئة السعودية للتخصصات الصحية (للوظائف الصحية). – صورة من الدورات التدريبية بشرط ألا تقل مدتها عن ستة أشهر (إن وجدت). – صورة من الخبرات المعتمدة والمصدقة من التأمينات بالنسبة لخبرات القطاع الخاص. بدأ التقديم الأحد 1441/1/2هـ (الموافق 2019/9/1م) ويستمر حتى السبت 1441/1/8هـ (الموافق 2019/8/7م). *التقديم: هنـــــــا *التفاصيل: هنـــــا
10- يجب اجتياز المقابلة الشخصية. 11- يجب أن يكون المتقدم حاصلا على درجة ( 60) في اختبار Step لجميع التخصصات ويستثنى من ذلك المتقدمين على الكليات (التربية ، الشريعة والقانون ، الآداب والفنون). 12- التعهد بإكمال الدراسة بالجامعات الموصى بها من جامعة حائل. 13- أن لا يكون المتقدم موظفاً بجهة حكومية عند التقديم. 14- أن يستوفي أية متطلبات أخرى يراها القسم أو الكلية. شروط التقديم علي وظيفة محاضر:- 2- أن يكون المتقدم حاصلاً على درجتي البكالوريوس والماجستير أو ما يعادلها انتظاما من جامعة موصى بها. 3- أن يكون حاصلا على معادلة لدرجة البكالوريوس ودرجة الماجستير أو ما يعادلها في حال كان من خريجي جامعة غير سعودية. 4- أن يكون تقدير العام في البكالوريوس والماجستير لا يقل عن ( جيد جداً). وظايف جامعة حايل بنر. 5- أن لا يتجاوز عمره وقت التقديم أربعة وثلاثون عاماً. 6- أن لا يكون قد مضى على تخرجه أكثر من عامين. 7- أن يكون تخصص الماجستير امتداداً لتخصص البكالوريوس. 8- الحصول على درجة (70 كحد أدنى) في اختبار القدرات العامة للجامعيين للكليات ( إدارة الأعمال ،الآداب والفنون ، الشريعة والقانون ، الهندسة، المجتمع). 9- اجتياز المقابلة الشخصية.
قولوا لمن بحث عن أسباب السعادة, ولمن طرق كل باب بحثاً عن الراحة, قولوا لمن طوفوا بحثاً عن أماكن يسعدون فيها, أما إن السعادة أقرب إليكم من كل شيء, إنها في الركعات والسجدات لرب البريات. سل المهموم ماذا يبقى من همه حين يلجأ لها سل المحزون عن حزنه حين أقبل عليها سل المصلي في ظلمة الليل أي سعادة يجدها, يوم أن يقوم لربه في الظلمات, ويناجي رب الأرض والسماوات ولو تكلم أهل القبور, لحدثوك كيف نوّرت الصلاة قبورهم, ولأخبروك أن ركعتين أحبُ إليهم من دنيانا كلها وقد ذكر ابن الجوزي عن بعض الصالحين أنه صلى ركعتين في الليل, فرأى أحد أصحابه يقول له: إنكم تعلمون ولا تعملون ونحن نعلم ولا نقدر على العمل, إن الركعتين اللتين ركعتهما خيرٌ من الدنيا وما فيها, وإذا كان هذا في النفل فالفرض أشرف. فلنَعُد لبيوت الله, ولنُعِد لبيوت الله قدرها, ولنعلق القلوب بها, ولنحاسب أنفسنا على الصلاة, فلئن عذّرنا لأنفسنا اليوم بطول صلاة الإمام أو تأخر إقامته أو عدم احتمال حرّ أو بردٍ, أو قلنا للناس أننا صلينا ولم نفعل, فلنعلم أن الذي يحاسبنا هو الذي لا تخفى عليه خافية ويوم أن يودع المرء في قبره فلن ينفعه قوةُ بدنه ولا شرف نسبه ولا كثرة ولده, بل تنفعه الركعات والسجدات, والقربات والطاعات, وإذا أغلقت اليوم دوننا أبواب الدنيا, فباب الله لا يغلق, وبيته مفتوح, وما خاب من قضى وقته ببيت رب الأرباب, وعلّق قلبه بالمساجد مناجياً الإله الوهاب, واستعان على أموره بالصلاة.
وكان صلى الله عليه وسلم يقول: (( يا بلال، أقم الصلاة، أرحْنا بها)) [13]. ولسان حال كثير من المسلمين اليوم يقول: أرحنا من الصلاة، نسأل الله الهداية والتوفيق. ولما أُخبِر ابن عباس رضي الله عنهما وهو في سفر بموت أخيه "قثم،" استرجَع، ثم تنحى عن الطريق، فأناخ فصلى ركعتين، أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ [البقرة: 45] [14]. قال ابن تيمية: في "السياسة الشرعية" [15]: "وأعظم عونٍ لوليِّ الأمر خاصة، ولغيره عامة، ثلاثة أمور: أحدها الإخلاص لله، والتوكل عليه بالدعاء وغيره، وأصل ذلك المحافظة على الصلاة بالقلب والبدن، والثاني: الإحسان إلى الخلق بالنفع والمال الذي هو الزكاة، والثالث: الصبر على الأذى من الخلق وغيره من النوائب". ﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾ الواو: حالية؛ أي: والحال إنها لكبيرة. والضمير في قوله: ﴿ وَإِنَّهَا ﴾ يعود إلى الصلاة؛ لأنها أقرب مذكور؛ أي: إن الصلاة لكبيرة إلا على الخاشعين. ويجوز عوده إلى المصدر المفهوم من قوله: ﴿ وَاسْتَعِينُوا ﴾ وهي الاستعانة؛ أي: وإن الاستعانة بالصبر والصلاة لكبيرةٌ إلا على الخاشعين.
﴿ وَالصَّلَاةِ ﴾ ؛ أي: واستعينوا بالصلاة فرضِها ونفلِها، فهي أعظم العبادات، وعمود الإسلام وقاعدته التي تدور عليها رحاه، وأعظم أسباب العون على أمور الدين والدنيا، والتوفيق لأداء الواجبات من حقوق الله وحقوق الخلق، والبعد عن المنهيَّات، وحصول الرزق، والنصر والثبات في الأمر، وقبول الأعمال، وغير ذلك، قال تعالى: ﴿ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]. وقال تعالى: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [الحج: 40، 41]. وكان صلى الله عليه وسلم يوم بدر يصلِّي في العريش، ويناشد ربَّه النصرَ [11] ، وعن حذيفة رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزَبَه أمرٌ صلَّى " [12].