[2] التسمية [ عدل] تعود تسمية المهرجان بالحريد إلى نوع من الأسماك المرجانية التي تشبه في شكلها الخارجي طيور الببغاء واسمها باللغة الإنجليزية (Parrot Fish)، وتعود التسمية العلمية للحريد (سمك الببغاء) وفقا لشكل الفم الخارجي، وتنوع الألوان التي يظهر بها هذا النوع من الأسماك، وتعتبر مناطق الحيد البحري (Coral Reefs) هي المناطق التي يعيش فيها الحريد ويتكاثر ويحصل على غذائه. [3] البيئة [ عدل] يعيش سمك الحريد عادة بين المرجان ويتغذى على براعم المرجان التي تحتوي على كمية كبيرة من الطحالب البحرية (المكون الحيوي الداخلي للمرجان)، ( أشنيات) وتضم البحار و المحيطات أكثر من 90 نوعا من أنواع الحريد بأشكال مختلفة. يعيش الحريد في مجموعات تتجول في الحيد البحري، وتتكون عادة من ذكر مسيطر وعدد من الأنثيات، حيث لا يتردد الذكر في خوض معارك مستمرة من أجل الحفاظ على مجموعته، وفي حال موت الذكر تقوم إحدى الأنثيات في المجموعة بتغيير لونها، لتصبح كلون الذكر، وتمر بعدة مراحل خلال التحول!! أمير منطقة جازان يشارك أهالي فرسان صيد سمك الحريد صحيفة أحوال الإلكترونية احوال. يعتبر الحريد من أجود أنواع الأسماك في البحر الأحمر، حيث يحتوي على كمية كبيرة من اللحم الأبيض، ويعتبر صيد الحريد في كل الأوقات عملية صعبة، لتواجده بين المرجان مما يعيق اصطياده بالشباك، بالإضافة إلى أنه من أشد المخلوقات حذرا حيث أنه وحين ينام في الليل ينسج حول جسمه شبكة رقيقة تشبه شبكة العنكبوت، تجعله يشعر بأي حركة تتم حوله وتمكنه من الهروب من اسماك القرش ذو النقطة البيضاء (White tip shark)، والذي ينشط في الليل لاصطياد الحريد وبعض أنواع الهامور في الحيد المرجاني.
يحتفل الفرسانيون وهم أهل جزر فارس بمهرجان الحريد ، وهو احتفال موروث يتم الاحتفال به على مدار سنوات لصيد سمك الحريد وهو المعروف ببغاء البحر، حيث يجتموا جميعهم من الكبار والصغار في وقت واحد من كل عام للاحتفال به عن طريق صيد أكبر عدد من أسماك الحريد، وهذا المهرجان هو موروث قديم جدا لا يختلف مراسم الاحتفال به عبر العصور، كما لا تختلف مشاعر من يحتفلون به من الأطفال والشباب والكبار، لأنهم يشعرون جميعا بالفرحة العارفة وفرحتهم الكبرى بقيامهم بمراسم الاحتفال والقيام بالرقصات الفرسانية المعروفة لديهم في تراثهم. سمك الحريد هو من أنواع الأسماك الببغائية والذي يعيش في الشعاب المرجانية في البحار الحارة أو شبه الحارة، ويتميز هذا النوع من السمك بالشكل الغريب فله أسنان أمامية مرتبة والتي تتواجد في مقدمة الفم ومن هنا يشبه في الشكل منقار الببغاء، والمعروف عن هذه السمكة أنها تعيش في المياة الدافئة بين الشعاب المرجانية بداخل المحيطات والبحار. ما هو مهرجان الحريد ؟ مهرجان الحريد هو من المهرجانات السنوية الخاصة بمنطقة جزر الفرسان الواقعة في أرخبيل والتابعة لمنطقة جازان بالسعودية، ويبدأ بتجمع أسماك الحريد والمعروفة بسمك ببغاء البحر، الذي يتميز بشكلة الخارجي ذو الألوان المتنوعة والتي تشبه الببغاء حيث يعيش هذا النوع من الأسماك في مناطق الحيد البحري، وفي ساحل حصيص يتجمع مجموعات كثيرة جدا من سمك الحريد حيث يصل عدد المجموعة الواحدة إلى ألف سمكة ويجتمع أهل جزر الفرسان إلى المناطق المرتفعة في هذه المنطقة لرؤية مجموعات الحريد وهي تحت المياة ومن ثم يبدأ الصيادون في عملية الصيد والنزول إلى البحر بالشباك لصيد السمك به.
↑ أ ب تاريخ بغداد (كتاب) ^ شمس الدين الذهبي (2001)، سير أعلام النبلاء» الطبقة العاشرة» الفضل بن الربيع ، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 10، ص. 110، مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2020. ضبط استنادي TDVİA: fazl-b-rebi بوابة الدولة العباسية بوابة العراق بوابة أعلام بوابة بغداد هذه بذرة مقالة عن رجل دولة عراقي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهَا تَفُكُّ مِنَ الْخَشَبِ أَوْ أَنَّهَا تَنْفَعُ أَوْ تَضُرُّ بِغَيْرِ مَشِيئَةِ اللَّهِ فهو مشرك. رحمها الله وأكرمها. [الفضل بن الربيع] ابن يُونُسَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ كَيْسَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، كان الفضل هذا متمكنا من الرشيد، وكان زَوَالُ دَوْلَةِ الْبَرَامِكَةِ عَلَى يَدَيْهِ، وَقَدْ وَزَرَ مرة للرشيد، وكان شديد التشبيه بالبرامكة، وكانوا يتشبهون بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْمَلُ جُهْدَهُ فِيهِمْ حَتَّى هلكوا كما تقدم. الفضل بن الربيع - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. وذكر ابْنُ خَلِّكَانَ أَنَّ الْفَضْلَ هَذَا دَخَلَ يَوْمًا عَلَى يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ وَابْنُهُ جَعْفَرٌ يُوَقِّعُ بين يديه، ومع الفضل عَشْرُ قِصَصٍ فَلَمْ يَقْضِ لَهُ مِنْهَا وَاحِدَةً، فَجَمَعَهُنَّ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ وَقَالَ: ارْجِعْنَ خَائِبَاتٍ خَاسِئَاتٍ ثُمَّ نَهَضَ وَهُوَ يَقُولُ: عَسَى وَعَسَى يَثْنِي الزَّمَانُ عِنَانَهُ... بِتَصْرِيفِ حَالٍ وَالزَّمَانُ عَثُورُ فتقضى لبانات وتشفى حزائز... وَتَحْدُثُ مِنْ بَعْدِ الْأُمُورِ أُمُورُ فَسَمِعَهُ الْوَزِيرُ يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ فَقَالَ لَهُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لما رجعت، فأخذ منه الْقِصَصَ فَوَقَّعَ عَلَيْهَا.
وكانت وفاة الفضل بن الربيع في ذي القعدة، سنة ثمان ومائتين وسنه ثمان وستون سنة، وقيل في شهر ربيع الآخر، رحمه الله تعالى، وفيه يقول أبو نواس أبياته الدالية التي فيها والخير عادة". كتب الفضل بن الربيع - مكتبة نور. وورد في كتاب البداية والنهاية لابن كثير: " الفضل بن الربيع ابن يونس بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة كيسان مولى عثمان بن عفان، كان الفضل هذا متمكنا من الرشيد، وكان زوال دولة البرامكة على يديه، وقد وزر مرة للرشيد، وكان شديد التشبه بالبرامكة، وكانوا يتشبهون به، فلم يزل يعمل جهده فيهم حتى هلكوا كما تقدم. وذكر ابن خلكان أن الفضل هذا دخل يوما على يحيى بن خالد وابنه جعفر يوقع بين يديه، ومع الفضل عشر قصص فلم يقض له منها واحدة، فجمعهن الفضل بن الربيع وقال: ارجعن خائبات خاسئات. ثم نهض وهو يقول: عسى وعسى يثني الزمان عنانه * بتصريف حال والزمان عثور فتقضى لبانات وتشفى حزائز * وتحدث من بعد الأمور أمور فسمعه الوزير يحيى بن خالد فقال له: أقسمت عليك لما رجعت، فأخذ منه القصص فوقع عليها.
وكانت وفاة الفضل بن الربيع في ذي القعدة، سنة ثمان ومائتين وسنة ثمان وستون سنة، وقيل في شهر ربيع الآخر، رحمه الله تعالى، وفيه يقول أبو نواس أبياته الدالية التي فيها والخير عادة.
فأجاب: وجه الكذوب لا يُقابلك، ولسانه لا يُخاطبك. وحضر بعد نكبة البرامكة جنازة، فذكر البرامكة وأطراهم ووصفهم، ثم قال: كنَّا نعتب عليهم، فصرنا نتمنَّاهم ونبكي عليهم، وأنشد متمثِّلًا: عَتَبْتُ عَلَى سَلْمٍ فَلَمَّا فَقَدْتُهُ *** وَجَرَّبْتُ أَقْوَامًا بَكَيْتُ عَلَى سَلْمِ ________________ مراجع للاستزادة: - ابن خلكان، وفيات الأعيان (دار صادر، بيروت 1977م). - ابن كثير، البداية والنهاية (مكتبة المعارف، بيروت 1978م). مدرسة الفضل بن الربيع الثانوية بالثقبة. - الجهشياري، الوزراء والكتاب (دار الفكر الحديث، بيروت 1988م). - الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (دار الكتاب العربي، بيروت د. ت).
وَفِيهَا حَجَّ بِالنَّاسِ صَالِحُ بْنُ الْعَبَّاسُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ وَالِي مَكَّةَ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ مَلِكُ الرُّومِ مِيخَائِيلُ بْنُ نقفور (جرجس) وَكَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ تِسْعَ سِنِينَ، فَمَلَّكُوا عَلَيْهِمُ ابنه توفيل بن ميخائيل. وَفِيهَا تُوُفِّيَ مِنْ مَشَايِخِ الْحَدِيثِ: الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ. وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَاضِي نَيْسَابُورَ. وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بن فارس. ويعلى بن عبيد الطنافسي. ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ فِي صَفَرٍ منها دخل نصر بن شبث بغداد، بعثه عبد الله بن طاهر فدخلها ولم يتلقاه أحد من