وقيل: يشبه فعل اليهود أيضاً، وقد نُهينا عن التشبه بالكفار. 5- افتراش الذراعين في السجود: لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب». فينبغي للمصلي أن يجافي بين ذراعيه، ويرفعهما عن الأرض، ولا يتشبه بالحيوان. 6- كثرة العبث في الصلاة: لما فيه من انشغال القلب المنافي للخشوع المطلوب في الصلاة. 7- التَخَصُّرُ: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: «نُهي أن يصلي الرجل مختصراً». والتخصُّر والاختصار في الصلاة: وَضْعُ الرجل يده على الخَصْرِ والخاصِرَة، وهي وسط الإنسان المُستَدقّ فوق الوركين. ما حكم ترك الصلاه عمدا. وقد عللت عائشة رضي الله تعالى عنها الكراهة: بأن اليهود تفعله. 8- السَّدْلُ وتغطية الفم في الصلاة: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه». والسدل: أن يطرح المصلي الثوب على كتفيه، ولا يردَّ طرفيه على الكتفين. وقيل: إرسال الثوب حتى يصيب الأرض، فيكون بمعنى الإسبال. 9- مسابقة الإمام: لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل صورته صورة حمار».
وفي لفظ لمسلم أيضًا: "لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا مُنَافِقٌ قَدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ، أَوْ مَرِيضٌ، إِنْ كَانَ الْمَرِيضُ لَيَمْشِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ حَتَّى يَأْتِيَ الصَّلَاةِ"، وَقَالَ: "إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَنَا سُنَنَ الْهُدَى، وَإِنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى الصَّلَاةَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ". والجماعة واجبة على الرجال، لا على النساء؛ ودليل عدم وجوبها على النساء حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ" [7]. [1] أخرجه أحمد (22937)، والترمذي (2621)، وقال: "هذا حديث حسن صحيح غريب"، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (4143). [2] "فتح الباري" له (1/ 23). [3] "تفسير الطبري" (15/ 567). [4] أخرجه مسلم (653). [5] متفق عليه: أخرجه البخاري (644)، ومسلم (651). ما حكم ترك الصلاة الرياض. [6] أخرجه مسلم (654). [7] أخرجه أحمد (5468)، وأبو داود (567)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (7458).
وإذا صلى الإنسان كما أُمِرَ وبحسب ما يستطيع، فليس عليه إعادة؛ لأنه لا يطلب من الإنسان أن يصلي ثم يعيد. أما الصلوات التي تركها في حال المرض، فيجب عليه قضاؤها، كما هو مذهب الأئمة الأربعة، ويقضيها مرتبة، فيصلي الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء ثم الفجر، ثم صلاة اليوم الثاني كذلك حتى تنتهي الأيام كلها. أما ما يفعله بعضهم من أن يصلي الظهر فريضة الوقت ثم يصلي معها ظهراً أخرى وثالثة ورابعة، ثم العصر كذلك فهذا لا يصح؛ لأن فيه إخلالًا بالترتيب.
تدوين الملحوظات من إستراتيجيات القراءة المتعمقة، للقراءة العديد من الفوائد التي ترجع على الفرد ذاته وعلى المجتمع بصورة عامة، فهي تساهم على تنمية القدرات المعرفية للفرد وتنمي وتطور عنده مهارة الكتابة وغيرها الكثير من الفوائد التي تعود على الفرد. ومن المهم ذكره أن القراءة لديها الكثير من الاستراتيجيات حتى القراءة تكون ناجحة ومفيدة، كما أن القراءة لها أنواع فيوجد القراءة الصامتة، القراءة الجهرية وهي التي تحدث بصوت عالي، القراءة الناقدة وهي التي تحصل لانتقاد شئ ما، القراءة التحليلية وهي التي تحدث بتمعن واتقان، القراءة المتأنية وهي التي تحصل ببطء، القراءة السريعة وهي التي تتم بشكل سريع. الإجابة هي / العبارة خاطئة، القراءة بشكل سريع.
تدوين الملحوظات من استراتيجيات القراءة المتعمقة ؟ قد يواجهون الكثير من الطلاب و الطالبات صعوبة في حلول الأسئلة الدراسية وخاصة في المواد العلمية كمثل الرياضيات والعلوم والحاسب وغيرها من المواد العلمية في جميع المستويات "" الإبتدائي والمتوسط والثانوية "" ونقدم لكل طلابنا وطالباتنا الأعزاء جميع حلول الكتب الدراسية و نماذج الاختبارات بلغة واضحة وبشكل مميز; زوارنا الإعزاء يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. كما يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدونة في صندوق بحث الموقع في أعلى الصفحة. ونقدم لكم جواب السؤال المطروح الصحيح وهو كالتالي:::::- صواب
تدوين الملحوظات من إستراتيجيات القراءة المتعمقة. ، للقراءة الكثير من الفوائد التي تعود على الفرد نفسه وعلى المجتمع بشكل عام، فهي تساعد على تنمية القدرات المعرفية للفرد وتنمي لديه مهارة الكتابة وغيرها العديد من الفوائد التي تعود على الفرد، اما فوائدها على المجتمع فهي تجعله مجتمع ذات ثقافة عالية ومتطور ومزدهر جداً، فكلما زادت نسبة القراء في مجتمع ما كلما زاد ذلك من تطورها وتقدمها. تدوين الملحوظات من استراتيجيات القراءة المتعمقة – أفكارك. ومن الجدير بالذكر ان القراءة تمتلك العديد من الاستراتيجيات حتى تكون القراءة ناجحة ومفيدة، كما ان القراءة انواع فهناك القراءة الصامتة، القراءة الجهرية وهي التي تتم بصوت مرتفع، القراءة الناقدة وهي التي تتم لانتقاد شئ ما، القراءة التحليلية وهي التي تتم بتمعن، القراءة المتأنية وهي التي تتم ببطئ، القراءة السريعة، وفي كل نوع من هذه القراءات يجب على القارء ان يدون ملاحظته للرجوع اليها وقت الحاجة، وفيما يخص سؤالنا هذا تدوين الملحوظات من إستراتيجيات القراءة المتعمقة. الاجابة هي: العبارة خاطئة، القراءة السريعة.
وكان أول ما نزل عليه بواسطة جبريل، قوله -تعالى-: " اقرأ باسم ربك الذي خلق"(العلق:1)، والمتأمّلُ لتلك الآية يجد هذه دعوةٌ صريحةٌ لخير البريّة-صلى الله عليه وسلّم- إلى القراءة، ومن المعلوم أن كلّ خطابٍ للنبيّ هو خطابٌ لأُمّته، فالقراءة ليست مجرّد هواية كما يدّعي البعض، وإنما فريضةٌ يجب على كلّ عاقلٍ أن يُمارسها يوميًّا، ولو كان المقروء قليلًا، إذ أن الأهم هو المداومة. العرض لوصول القارئ إلى ثمرة الكتابة العُظمى؛ لا بُد أن يتبع عدّة خطوات؛ حتى تكون قراءته متعمّقة، وبالتالي تُؤتي ثمارها، وتتمثّل تلك الخطوات في الآتي: التصفّح: وهي مرحلة استكشاف الكتاب المُراد قراءته، ومعرفة جوانبه الرئيسة، والأفكار التي يُعالجها. الأسئلة: وهي مرحلة وضع التساؤلات على ما أُبهم على القارئ، وما أُشكل عليه من أمور. القراءة: وهي مرحلة القراءة المتعمقة، والتي من خلالها يستطيع القارئ أن يُجيب عن التساؤلات التي وضعها في الخطوة السابقة. التسميع: وهي مرحلة استرجاع المعلومات، وتقويم ما لم يُقوّم. المراجعة: ولا بد أن تتّسم تلك المرحلة بالدّقة التّامة في معالجة الأفكار، وأن يكون تناولها سريعًا؛ حتى يتمّ تحصيل أكبر قدر مُمكن.
خطوات القراءة المتعمقة من الأشياء التي يبحث عنها محبّوا القراءة بشغفٍ، وذلك لأن القراءة غذاءُ الرّوح، ويُشكّل الإنسان من خلالها أفكاره ورُؤاه، وكُلّما تعمّق الإنسانُ في القراءة؛ كلما ازداد حكمةً، وصار تعامله مع المواقف التي تطرأ عليه في حياته أكثر دقّةً، وتعامله مع الناس أفضل، وذلك لأن رجاحة العقل تُمكّن الإنسان من تعامله مع غيره كلّ بطريقته وأسلوبه، ولا يُؤثّر ذلك على طريقة الشخص ذاته.