شجرة قبيلة عتيبه بالتفصيل الدواسر - ويكيبيديا شجرة قبيلة عتيبه فخوذ قبيلة النفعه من عتيبه توجد قبيلة دوسرية في اليمن تنتسب إلى الدواسر آل جعيد تسمى هذه القبيلة "ال ذوي" وهم ضمن قبيلة دهم وتسكن في رغوان قرب مأرب [1] وحسب التقسيم العثماني يقع وادي الدواسر على الحدود الشمالية لولاية اليمن ويقول المستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم بخصوص هذه المسألة [1] لكن الحقيقة تختلف عن حكايات الأجداد. لقد كان الدواسر في النصف الأول من القرن الرابع عشر الميلادي قبيلة مهمة في اليمن وكان لها إتصالات مع البلاط المملوكي في القاهرة ، وبعد ثلاثة قرون سُجل وجودهم في موطنهم الجديد. إذ أن الوادي الذي يسميه الجغرافيون القدامى "عقيق تمرة" يسمى وادي الدواسر وكلمة دوسر قد تعني [5]: الأسد الصلب الموثق الخلق اسم من أسماء الفَرَس الذكر الضخم الشديد نوع من النوق الكبيرة أقسام الدواسر قبيلة الدواسر تنقسم إلى: القسم الأول: آل زايد الدواسر [6] [7] [8] أولاد زايد كانت منازلهم في العصر القديم، في منطقة مأرب ، وهم قبيلة من الازد وقد تحالفوا مع آل جعيد من دهم من همدان وانتقلوا من ديارهم إلى وادي الدواسر في القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري حيث نزل أولاد زايد بنو الأسد بن عمران وفروعهم العتيك، منطقة وحفة القهر (الواقعة جنوب وادي الدواسر)، ودارت بينهم وبين بني نهد عدة حروب.
تعليق ملف JPEG CREATOR: gd-jpeg v1. 0 (using IJG JPEG v62), quality = 75
محمد عبده و القصيبي. : أجل نحن الحجاز ونحن نجـد - YouTube
Nov-12-2014, 03:16 PM #3 مشرف سابق شــــــــــ(مميز)ــــــــــــاعر سلممت ودمت قطوف متميزه رقيا وعذوبة وجوهر دائما تتحفنا بها. ذائقه لاتأتي الا بالجميل سلمت استاذنا القدير صادق التحايا والاحترام [glow1=#ffaa00] سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك اللهم واتوب اليك[/glow1] Nov-12-2014, 05:32 PM #4 إدارة منتديات بلقرن الرسمية عضو لجان التكريم وتنظيم الاحتفالات رحمه الله وتسلم يمينك أبا محمد... Nov-15-2014, 11:58 PM #5 مراقب سابق رحمه الله رحمة واسعة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلاح حفظ الله وطننا ورحم الله غازي القصيبي تحيتي أخي سعد.
#1 بسم الله الرحمن الرحيم عرف عن العرب من قديم الزمان الشدة في القتال و الرحمة في الابرياء فأفضل مثال لدينا هو الفتوحات الاسلامية من غزوة بدر الى غزوات جيش خالد أبن الوليد التي حارب فيها المجوس و أتباعهم, فكلما دخل في حربا مع المجوس خرجوا منها منتصرين.
في هذا النص تحديد جغرافي لتكتسب الدلالات عمقا تاريخيا يقتحم الصور التي تشكل انفجاراً عاطفياً يرتفع فيه صوت الفخر والاعتزاز والتحدي، ولذلك ردد القصيبي لفظة "نحن" التي حولت النص إلى صرخة انفعالية قوية.
يقول الكاتب في كتابه: "وصلت الاستهانة بتلك الطائفة أنهم لم يخضعوا لدراسات أو إحصائيات رسمية وإن كل الدراسات والإحصائيات كانت من باحثين بشكل خاص وقد أكدت تلك الدراسات أن عدد قصار الطول على مستوى العالم يصل إلى 200 ألف قصير وأن معظم بلدان العالم تتعامل مع تلك الفئة على أنهم مواطنون من الدرجة الثالثة ويطلقون عليهم لفظ "أقزام" ولم تتم مراعاة ظروفهم في مختلف مطالب الحياة من حيث السكن والصحة العامة والنفسية والاجتماعية والتعليم وكذا الأرصفة ووسائل المواصلات والملابس والنظرة الاجتماعية بصفة عامة". وبطبيعة الحال نحن نتفق مع الكاتب فيما طرحه من دراسة مستفيضة حول هذه الفئة والتي أصبحت جزءًا من المجتمع برغم عدم مراعاة ظروفهم، غير أننا لا نلوي على شيء سوى إطلاق هذا المسمى لنتمكن من تصنيف هذه الفئة ووضعها في خانة اجتماعية عازلة. فمصطلح قزم بهذا اللفظ لم يرد في المصطلحات العلمية بل إن مصطلحه العلمي المستخدم لحالتهم هو "القزامة" لكن مصطلح الأقزام هو المستخدم عربياً؛ بالرغم من كون لفظ قزم من المصطلحات التي تعتبر مهينة في اللغة الإنجليزية إلا أنه يستخدم عربياً، فكلمة دوارف "Dwarf" أو ميدجيت Midget لا يتم استخدمها بل يتم استبدالها بمصطلح "الأشخاص الصغار" Little people.