هذه طريق شائكة، تدفع بالأمة إلى هوة الدمار، ولا يقبل السير عليها إلا رجل خارج عن دينه، خارج من عقله، خارج من بيته. فالعائلة هي الركن في بناء الأمم، وهي الحصن الحصين الذي يجب على كل ذي شمم أن يدافع عنها. إننا لا نريد من كلامنا هذا، التعسف والتجبر في أمر النساء، فالدين الإسلامي قد شرع لهن حقوقاً يتمتعن بها، لا توجد حتى الآن في قوانين أرقى الأمم المتمدنة، وإذا اتبعنا تعاليمه كما يجب، فلا نجد في تقاليدنا الإسلامية، وشرعنا السامي، ما يؤخذ علينا، ولا يمنع من تقدمنا في مضمار الحياة والرقي، إذا وجهنا المرأة إلى وظائفها الأساسية، وهذا ما يعترف به كثير من الأوروبيين، من أرباب الحصانة والإنصاف. صفحات مطوية في تاريخ الإعلام. ولقد اجتمعنا بكثير من هؤلاء الأجانب، واجتمع بهم كثير ممن نثق بهم من المسلمين وسمعناهم يشكون مرّ الشكوى، من تفكك الأخلاق، وتصدع ركن العائلة في بلادهم من جراء المفاسد، وهم يقدرون لنا تمسكنا بديننا وتقاليدنا، وما جاء به نبينا من التعاليم التي تقود البشرية إلى طريق الهدى، وساحل السلامة، ويودون من صميم أفئدتهم لو يمكنهم إصلاح حالتهم هذه التي يتشاءمون منها، وتنذر ملكهم بالخراب والدمار، والحروب الجائرة. وهؤلاء نوابغ كتابهم ومفكريهم، قد علموا حق العلم هذه الهوة السحيقة التي أمامهم، والمنقادين إليها بحكم الحالة الراهنة، وهم لا يفتأون في تنبيه شعوبهم، بالكتب والنشرات والجرائد، على عدم الاندفاع في هذه الطريق التي يعتقدونها سبب الدمار والخراب.
نشر له د, الحجي في كتابه المشار اليه عدة صور ننشر بعضها مع هذا المقال ومن بينها صورة التقطت له في جدة بتاريخ 19/شعبان/1349ه مع بعض الشخصيات بالاضافة الى الشيخ عبدالعزيز الرشيد، مما يوضح أن صلته بالشيخ عبدالعزيز بدأت من هنا، وأنهما التقيا بعدد من المثقفين في مكة المكرمة وجدة. لكن المؤكد أن الملك عبدالعزيز لم يكن يعرف يونس بحري من قبل، حيث لم تبدأ الاذاعات بعد في تلك الفترة، وهو لم يشتهر في العالم العربي إلا بعد التحاقه بإذاعة ألمانيا بعد عشر سنوات من ذلك التاريخ، وقد ذكر د, الحجي أن الشيخ الرشيد ويونس بحري حضرا حفل ذكرى جلوس الملك عبدالعزيز على عرش البلاد في ذلك العام. إسهامه في الدعوة في إندونيسيا: وصل يونس بحري الى سنغافورة قادما من اليمن في مطلع عام 1350ه يونية 1931م ، وقد تصادف وصوله مع وصول الشيخ عبدالعزيز الرشيد الى هناك، وهو الذي سبق لكاتب هذه السطور أن أشار في مقالات سابقة الجزيرة، العدد 9641 في 4/11/1419ه الى أنه هاجر الى اندونيسيا تنفيذا لرغبة الملك عبدالعزيز في الدعوة والقيام بدحض الشبهات حول حقيقة المذهب السلفي الذي تنتهجه المملكة بعد دخول الحجاز في الدولة السعودية الجديدة، وهي شبهات أدت الى انخفاض عدد حجاج الجاوة في تلك الفترة.
أسئلة ذات صلة ما هو اسم أبو لهب ؟ إجابة واحدة من هو ابو لهب ؟ 9 إجابات لما سمي أبو لهب بهذا الاسم؟ كيف مات أبو لهب؟ 3 ماذا كانت نهاية ابو لهب ؟ اسأل سؤالاً جديداً 9 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب.
كان عتبة زوج رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أما عتيبة فلم يدخل الإسلام وكان في نفس الوقت زوج ابنة النبي محمد أم كلثوم وعندما طلب أبو لهب من ولديه تطليق بنات الرسول محمد فعلا ما أمرهم أبوهم به وتزوجهما الصحابي عثمان بن عفان ولكنه لم يجمع بينهما في زواجه. شاهد أيضًا: ما اسم زوجة ابو لهب زوجة أبي لهب تم ذكر زوجة أبو لهب في القرآن الكريم وكذلك زوجها أبو لهب وكان ذلك في سورة المسد السورة التي توعّدَ الله فيها أبا لهب وزوجته بنار ذاتِ لهب وزوجته هي أم جميل أروى بنت حرب بنت أمية وهي أخت أبي سفيان رضي الله عنه، وقد قال الله سبحانه وتعالى فيهما" وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)". سبب ذكر أبو لهب وزوجته في القرآن هناك العديد من أعداء الاسلام من انتشار الدعوة الإسلامية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان هؤلاء الأعداء شديدي الإيذاء للنبي صلّى الله عليه وسلّم ومع ذلك لم يكن أبا لهب أكثرهم أذى للنبي عليه الصلاة والسلام ولكن بالرغم من ذلك فقد اختصه الله بسورة من القرآن حيث كان عداء أبا لهب وزوجته أمّ جميل فكان إيذائهم له لا يقتصر فقط على الإيذاء الجسدي وإنما وصل للإيذاء السمعي للرسول صلى الله عليه وسلم.