الرياضة للأطفال حسب العمر جميعنا نعرف أهمية الرياضة للجسم والعقل ، فالرياضة تساعد على الحفاظ على جسمك صحي ، فضلا عن أنها تهذب الفكر ، ولكن من الأمور التي تسعة على الكثير منا هو أهمية الرياضة للطفل وبالأخص الطفل العنيد ، ولكن دعونا نوضح أن جميع الأطفال في سن معينة يتسمون بالعند ، وقد يزداد العند مع أحد هذه الأطفال ويكمل معه إلى سن متقدمة إن لم يتدخل الآباء ، وتعتبر الرياضة أحد الطرق التي تساعد الطفل العنيد. فالرياضة من الوسائل الترفيهية الممتعة التي تساعد الطفل على ممارسة الأنشطة البدنية المفيدة ، وتنمية مهاراته المختلفة دون الشعور بضغط ، وتختلف الرياضة التي يمارسها الطفل حسب عمره ، حيث تختلف المهارات والسمات البدنية من طفل لآخر حسب العمر ، فالطفل ذو السبعة أعوام يمارس رياضة مختلفة عن الطفل ذو الخمسة أعوام. وقد أثبتت الدراسات أن الطفل عند دخوله في العام الثالث من عمره يجب أن يتم إدراجه في النشاط الرياضي ، وذلك من أجل مساعدته على إخراج طاقته في الرياضة ، وتعلم الصبر الذي سيساعده في حياته مستقبلا ، ومن الرياضات التي من الممكن أن يمارسها الطفل في هذه السن هي الرياضات البسيطة الممتعة مثل ؛ الجري ، والسباحة ، وركوب الدراجات الهوائية.
إليكم أهم أنواع الرياضة المناسبة للأطفال حسب العمر [3]: الرياضة المناسبة للطفل من عمر ٢ إلى ٥ سنوات في هذه المرحلة العمرية يبدأ الصغار بتعلم العديد من الحركات الجسدية، لكنهم أصغر سناً من ممارسة الرياضة المنتظمة، لذلك فإن اللعب غير المنتظم هو المناسب للأطفال في هذا السن، مثل: الركض، القفز، الرمي والصيد، السباحة، ركوب الدراجة، تسلق الألعاب، التزحلق، وغيرها. الرياضة المناسبة للطفل من عمر ٦ إلى ٩ سنوات في هذه المرحلة العمرية تتحسن قدرة الأطفال البدنية وتزداد قدرتهم على الانتباه واتباع التعليمات، لذلك فهناك العديد من الألعاب الرياضية المنتظمة والأنشطة المناسبة لهم، مثل: كرة القدم، السباحة، التنس، الرقص، التزلج على الجليد، ألعاب القوى والفنون القتالية ( شرط وجود الإشراف الجيد، وسنتوقف عند الفنون القتالية بعد قليل). الرياضة المناسبة للطفل في عمر ١٠ إلى ١٢ سنة في هذه المرحلة العمرية، يمتلك معظم الأطفال قدرة ناضجة على فهم الاستراتيجيات الرياضية، ويكون لديهم القدرة على ممارسة الرياضات المعقدة، والالتزام بتقنياتها، مثل كرة القدم، وكرة السلة، والهوكي، والكرة الطائرة، وغيرها من الألعاب الجماعية التكتيكية.
بين 5 و 7 أيام في الأسبوع: أنشطة ترفيهية مثل الألعاب أو التمارين الرياضية مثل كرة القدم أو كرة السلة. حوالي 3 أيام في الأسبوع: الأنشطة التي تمارس القوة والمرونة مثل الرقص والقفز وفنون الدفاع عن النفس ، إلخ. ما المشروب الذي يجب أن يتناوله الأطفال عندما يمارسون الرياضة لا مزيد من الماء. صحيح أنه في البيئات الحارة ، إذا كان التمرين مكثفًا للغاية ، يمكنك أيضًا اختيار عصائر ، ولكن ما لا يوصى به على أي حال هو المشروبات الغازية أو العصائر السكرية. ممارسة الرياضة للأطفال ، هل يحتاجون إلى نظام غذائي خاص؟ لا ، يجب أن يكون النظام الغذائي متوازنًا وصحيًا. اهميه ممارسه الرياضه للاطفال. كما هو الحال دائمًا ، يجب أن تشكل الكربوهيدرات أساس النظام الغذائي ، دون إغفال نسبة صغيرة ولكن معقولة من البروتينات والدهون. على أي حال ، إذا كان الطفل منخرطًا في رياضة تنافسية ، فسوف يحتاج إلى دمج المزيد من الطعام ، لأن معدل الأيض الخاص به سيكون أيضًا أعلى.
وبعد... فقد حشد العلامة الأميني ، في كتابه القيّم [ الغدير] عشرات النصوص عن عشرات المصادر الموثوقة عند أهل السنّة ، والتي تؤكد على عيدية يوم الغدير في القرون الأولى ، وأنه قد كان شائعاً ومعروفاً في العصور الإسلامية الأولى... وتكفي مراجعة الفصل الذي يذكر فيه تهنئة الشيخين أبي بكر وعمر لأمير المؤمنين عليه السلام بهذه المناسبة ، فقد ذكر ذلك فقط عن ستين مصدراً... هذا... عدا عن المصادر الكثيرة التي ذكرت تهنئة الصحابة له عليه السلام بهذه المناسبة ، وعدا عن المصادر التي نصّت على عيدية يوم الغدير ، فإنها كثيرة أيضا... فراجع كتاب: الغدير ج ١ من ص ٢٦٧ حتى ص ٢٨٩. ومن ذلك كله يعلم: أنّ ما ذكره ابن تيمية عن عيد الغدير: « إن اتّخاذ هذا اليوم عيداً لا أصل له ، فلم يكن في السلف ، لا من أهل البيت ، ولا من غيرهم ، من اتخذ ذلك عيداً ». عيد الغدير عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. (13) لا يصح ، ولا يستند إلى دليل علمي ولا تاريخي على الإطلاق... وإنّما الأدلّة كلها على خلافة. أضف إلى ذلك: أنّنا نجد أنه قد كان في القرون الثلاثة ما هو اهم ، ونفعه أعم ، فإنّ: رسول الله (ص) كان يتيمّن بسنة ولادة علي عليه السلام قال ابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي: « وقد روي: أن السّنة التي ولد فيها علي عليه السلام ، هي السنة التي بُدئ فيها برسالة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأسمع الهتاف من الاحجار ، والاشجار ، وكُشِف عن بصره ، فشاهد أنواراً وأشخاصاً ، ولم يخاطب فيها بشيء.
إن هذا اليوم هو في حقيقته عيد وفرح وابتهاج لأهل الغدر والغادرين فالأحرى بهم أن يسموه عيد الغدر لا عيد الغدير لأنه غدرٌ بالمسلمين وغدير للمنافقين والكافرين وليس لهم في الدنيا والآخرة إلا الخزي ( وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ) (القصص:42). لهذا انبه الجميع لان يوم الخميس 24-11_2010 والهجري 18 _من ذي الحجة _1431ه هو اليوم الذي سيحتفل فيه الشيعة بذكرى مقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه ولا حول ولا قوة الا بالله واي شيعي لا يعجبه كلامي فلياتينا بالحجة والدليل ليدافع عن دينه اللهم اهدي الشيعة فانهم لا يعلمون وردهم الى دينك ردا جميلا...... آآآآآآآآآآآمين التوقيع
عيـد الغديـــر - عيد اللـه الأكبــر نهني الأمة الأسلامية بعيد الله الأكبــر (عيد الغدير) الذي يصادف (18 ذو الحجة) يوم أكمال الدين وأتمام النعمة قال تعالـى في كتابه العزيز: "اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا" هذه المناسبة من أعظم المناسبات أخي المسلم تمتع بسحر الشعر العربي الأصيل ولا تبخل على نفسك بقراءة هذه القصائد لأشهر الشعراء الذين أشاروا الى عيد الله الأكبر " عيد الغدير" يوم الغدير حسان بن ثابت – من شعراء الرسول الأكرم (ص) ولد حسان بن ثابت بن المنذر عام 65 ق. هـ في جزيرة العرب. الشيعة وعيد الغدير - منتديات أنا شيعـي العالمية. اعتنق الاسلام مبكّراً ودافع بشعره عن النبي(صلى الله عليه وآله). حضر بيعة الغدير (غدير خم). وقد أشاد النبي(صلى الله عليه وآله) بشعره حينما كان يهجو المشركين ويرد عليهم بقوله(صلى الله عليه وآله): « إن شعرك أشد عليهم من وقع النبل ». قال قصيدته هذه في حضرة النبي الأكرم (ص) في موقع للتزود بالماء يدعى "غدير خـم" حيث توقف الرسول الأكرم (ص) بهذا المكان ومعه المسلمون بعد حجـة الوداع وخطب خطبته المعروفة بـ" خطبة الوداع" وبمناسبة بيعة الأمام علي (ع) فقال رسول الله (ص) "من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله".
ويرفض أتباع المذهب السني تفسير الحديث عن النبي على أنها "تولية"، ويختلف الفقهاء في الاتفاق على دقة ما نقل على لسانه في هذا القول. كما ينتقد السنة الاحتفال بهذا العيد، ولا يؤمنون بصحة الحجة التي يبني عليها الشيعة وجوب الاحتفال بهذا العيد. يشهد "عيد الغدير" طقوسًا دينية، ويبتعد في الغالب عن الطقوس الاحتفالية، ويؤمن أتباع المذهب الشيعي بالرأي القائل إن صوم "عيد الغدير" يعادل صوم ستين عامًا. عيد الغدير عند الشيعة mp3. كما يقوم المحتفلون في هذا اليوم بزيارة المراقد الخاصة بـ "أهل البيت"، وتقام مراسم اللطميات وتقرأ "أدعية الندبة". ولا يعترف بعيد الغدير كعيد رسمي في أي من الدول الإسلامية، وكان نواب في البرلمان العراقي طالبوا عام 2010 باعتباره عيدًا رسميًا يستدعي تعطيل مؤسسات الدولة، دون أن يتم تنفيذ هذا الأمر. – اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
غدير خم وذكر الحافظ ابن جرير الطبري في كتاب "الْوَلاَيَةُ في طرق حديث الغدير" عن زيدٍ بن أرقم قال: "لما نزل النبي بغدير خُمٍّ نادى الصلاة جامعة، فاجتمعنا فخطب خُطْبَةً بالغةً، ثم قال: إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَىَّ: (بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) (المائدة: 67)، وَقَدْ أَمَرَنِي جِبْرِيلُ عَنْ رَبِّي أَنْ أَقُومَ فِي هَذَا الْمَشْهَدِ وَأُعْلِمَ كُلَّ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ: أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَوَصِيِّى وَالإِمَامُ بَعْدِي. رواية الشيعة الأساسية أما رواية الشيعة الأساسية لليوم ذكرها الأميني النجفي في "موسوعة الغدير"، فبعد أن خطب النبي خطبته المطولة فى هذا اليوم، قال: من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم. عيد الغدير عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. قال: "الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعلي مولاه (ثلاث مرات)، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، إلا فيبلغ الشاهد الغائب". كمال الدين ورغم أن معظم- إن لم يكن إجماع- علماء السنة يفيد بأن أية (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا) (المائدة: 3)، نزلت يوم عرفة فى حجة الوداع، إلا أن علماء الشيعة- وقلة قليلة من علماء السنة- يقولون أنها نزلت يوم غدير خم، وأن النبي قال بعد نزولها: "اللهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ، وَإِتْمَامِ النِّعْمَةِ، وَرِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِى، وَالْوَلاَيَةِ لِعَلِىٍّ مِنْ بَعْدِى".
من شعراء القرن الثاني الهجري ، قصيدة: هو السيف ، قالها في مدح أهل البيت(عليهم السلام) وفضل الأمام علي(عليه السلام).
[8]. "كم للمسلمين من عيد؟ فقال: أربعة أعياد. قال: قلت: قد عرفت العيدين والجمعة. لماذا يحتفل الشيعة بـ"عيد الغدير"؟. فقال لي: أعظمها وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجة، وهو اليوم الذي أقام فيه رسول الله أمير المؤمنين ونصبه للناس عَلَما. قال: قلت: ما يجب علينا في ذلك اليوم؟ قال: يجب عليكم صيامه شكرا لله وحمدا له، مع أنه أهل أن يشكر كل ساعة، كذلك أمرت الأنبياء أوصياءها أن يصوموا اليوم الذي يقام فيه الوصي ويتخذونه عيدا|عن المفضل بن عمر قال: قلت للأمام جعفر الصادق. " [9].