الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان موضوع تعبير عن إنجازات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الذي قام بعدة انجازات في مجالات مختلفة، الشيخ زايد هو حاكم دولة الإمارات العربية المتحدة وصاحب نهضة كبيرة فيها ويعتبر مؤسس الإمارات التي ازدهرت وتطورت على يده كما أن له دور في الحفاظ على السلام العالمي وفي مجال البيئة وأهتم بدور المرأة في المجتمع الإماراتي ونهض بمستواها العلمي فقدم لها المساعدة في مجال التعليم. الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان كان للشيخ زايد دور كبير في إنشاء وتطوير الإمارات العربية المتحدة وهو أول من فكر في عمل مجلس خاص بالتعاون الخليجي، لن ننسى له دورة العظيم في حرب أكتوبر التي كانت في عام ١٩٧٣ والتي منع فيها تصدير النفط تعرضت بعض الحيوانات في عهده للانقراض فبادر بالمحافظة عليها وحمايتها من ظاهرة الانقراض وقدم أيضاً مساعدات هامة للمرأة في المجتمع الإماراتي، شهد له الشعب الإماراتي بإنجازات كثيرة في مجال العمران وأنشئ مساكن عمرانية حديثة.
وأوضح -خلال كلمته- أن المسؤولية كبيرة على علمائنا في تنقية فهم الخطاب الديني، مشدداً على أنه إذا فهم الخطاب الديني عصمنا من جميع الضلالات، فيجب علينا أن نفهم الخطاب الديني الفهم الصحيح وليس فهم المتطرفين الذين يريدون إرهاب الناس لأجل مصالح سياسية أو دنيوية أو لمصلحة أحقاد تخالف ما أمرنا الله به -سبحانه وتعالى-. وفي ختام كلمته، قدّم الوزير شكره وتقديره للقائمين على المسابقة والمشاركين فيها، كما قدّم التهنئة للفائزين من البنين والبنات، وشكر السفراء والمسؤولين الذين حضروا ختام المسابقة، معرباً عن شكره وسعادته على حفاوة الترحيب والاستقبال، داعياً الله أن يحفظ بلادنا جميعاً وأن يديم عليها أمنها واستقرارها وأن يكفيها شر الأشرار. إنجازات الشيخ زايد آل نهيان - موضوع. فيما ألقى نائب وزير الشؤون الدينية الإندونيسي، كلمة أشاد فيها بالجهود التي تبذلها الحكومة السعودية في العناية بالقرآن الكريم والسنة النبوية، مؤكداً أن مسابقة الأمير سلطان -رحمه الله- شاهد من الشواهد على العناية بالقرآن والسنة، وهي محل تقدير الحكومة والشعب الإندونيسي. وألقى سفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية إندونيسيا، عصام بن أحمد عابد الثقفي، كلمة نوّه فيها بالمسابقة والجهود التي تقدمها وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد عبر الملحقية الدينية بالسفارة، ومؤسسة الأمير سلطان الخيرية في رعايتها والعناية بها حتى أضحت معلمًا بارزًا في التنافس على حفظ القرآن الكريم تجسّد العلاقة المتميزة بين البلدين الشقيقين.
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان هو أوّل رئيس تسلّم مقاليد الحكم في دولة الإمارات العربيّة المتحدة، وكان لهُ أثرٌ كبير وبالغ في توحيد دولته مع إمارة دبي بالتعاون مع حاكمها الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، وتحقّق لهما ما أرادا في يوم الثاني من كانون الأوّل عام ألفٍ وتسعمئةٍ وواحدٍ وسبعين، وبهذا الاتّفاق تمّ تأسيس أوّل فيدراليّةٍ عربيّةٍ حديثة. كان الشيخ زايد إنساناً حكيماً نافذ البصيرة عربيّاً أصيلاً، بنى دولةً حديثةً في قلب الصحراء، وحضّ شعبه على سلوك دروب العلم التي من شأنها الرقي بدولته، إضافةً إلى مواقفه العظيمة من القضايا التي كانت تهدّد أمن الدول العربيّة وسلامها واستقرارها – كالقضيّة الفلسطينيّة وإعادة إعمار لبنان وغيرها - نال محبّة الجميع وبقي خالداً في قلوبهم، وكان بحق شيخ العروبة بحكمته وحنكته وسعيه الدؤوب للعمل على بثّ مظاهر السلام في البلاد. نبذة عن الحياة ولد الشيخ زايد بن سلطان يوم السادس من أيّار عام ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانية عشر ميلاديّة في قصر الحصن الواقع في مدينة أبو ظبي، أطلق عليه اسم زايد على اسم جدّه (زايد الأوّل) الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان - حاكم إمارة أبو ظبي في الفترة من عام ألفٍ وثمانمئةٍ وخمسةٍ وخمسين، إلى عام ألفٍ وتسعمئةٍ وتسعة ميلاديّة - وكان أصغر أبناء الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان.
مجال البيئة وإنجازات الشيخ زايد فيه برز دور الشيخ زايد في مجال البيئة عندما منع صيد الحيوانات النادرة بالمفرقعات وعاقب كل شخص يقوم بذلك واصطاد الصقور المعرضة للانقراض لحمايتها في عام ١٩٦٧، أول دولة عربية بادرت بحماية حيوان المها وحافظت علية هي الإمارات وجمع هذا الحيوان في محمية للحفاظ علية من الانقراض بعدها اصبحت دولة الشيخ زايد أول دولة تمتلك عد كبير من حيوان المها، له دور بارز في تخضير البيئة وتجميل الدولة بزرع أشجار كثيرة حتى وصل عددها ١٤٠ مليون شجرة. المرأة في المجتمع الإماراتي ودور الشيخ زايد لها ركز الشيخ زايد على مكانة المرأة في المجتمع الإماراتي فخلق لها دور في المجال السياسي والاجتماعي والاقتصادي وغير المعتقدات القديمة التي ورثت عن المرأة فحرص الشيخ زايد على تعليم المرأة في دولة الإمارات وأتاح فرصة للتعليم المجاني في جميع أرجاء دولة الإمارات ليعطي فرصة لجميع الأهالي في تعليم بناتهم. زايد الخير وفي الختام يمكننا القول أن الشيخ زايد أولى اهتمام كبير بمجال الصحة بالإمارات فأنشأ عدم مستشفيات في جميع أنحاء الإمارات، وجهز المستشفيات بجميع الأجهزة اللازمة حتى لا يلجأ المواطن الإماراتي للسفر خارج دولته لتلقي العلاج وأسس في الإمارات مركز طبي شامل وهو أول حاكم يقوم بذلك في عهد الشيخ زايد ازداد عدد المستشفيات حتى وصلت ٧٣ مستشفى، موضوع تعبير عن إنجازات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان كثيرة بدولة الإمارات وترك بذلك أثر كبير للشعب الإماراتي رحم الله الشيخ زايد صاحب الانجازات العظيمة.
[٤] إنجازات الشيخ زايد في مجال تحسين القطاع الصحي تعددت أعمال الشيخ زايد الإنسانية، وقد قدّم للإمارات وشعبها الكثير لتحسين قطاعها الصحي، وفيما يأتي بعض إنجازاته في هذا المجال: [٦] الدعم السخي والمستمر للقطاع الصحي طيلة مدة حكمه بتوفير المرافق والخدمات الصحية. أسس العديد من المستشفيات الحكومية والخاصة مزودة بأحدث الأجهزة. تقدم القطاع الصحي الإماراتي في عهد الشيخ زايد؛ فظهر على الساحة المحلية والعالمية. تفوقت الإمارات في مجالات صحية عديدة مثل: علم الجينوم والتطبيب عن بعد، والملف الصحي الموحد، القاموس المرجعي للجينات والذكاء الاصطناعي. حصلت الإمارات في عام 1997 على المرتبة الأولى على مستوى الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في الرعاية الصحية والنهوض بالمرأة، وصل عدد الأطباء في تلك السنة إلى 1530 طبيب، وأُجري 66 عملية جراحية. قلة نسب وفيات حديثي الولادة وزادت العناية بالأمومة في عهده. وُجهت أوامر من الشيخ زايد إلى تأسيس الجامعات التي تُدرس الطب والعلوم الصحية؛ افتُتحت كلية الطب في جامعة الإمارات عام 1984، وجامعة رأس الخيمة الطبيّة، وجامعة الخليج في عجمان، وكليّة دبي الطبيّة للبنات، وغيرها. إنجازات الشيخ زايد في مجال التعليم زاد الاهتمام في مجال التعليم في عهد الشيخ زايد آل نهيان؛ فقد بذل الكثير من الجهد ليجعل الإمارات من الدول البارزة على الساحة الدولية، فيما يأتي بعض إنجازات الشيخ زايد آل نهيان في مجال التعليم: [٧] إتاحة التعليم لكافة الشعب الإماراتي.
فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: «قاربوا وسددوا فإنها لم تكن نبوة قط إلا كان بين يديها جاهلية، قال فيؤخذ العدد من الجاهلية فإن تمت وإلا كملت من المنافقين، وما مثلكم ومثل الأمم إلا كمثل الرقمة في ذراع الدابة أو كالشامة في جنب البعير»، ثم قال: «إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة »، فكبروا، ثم قال: «إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة»، فكبروا، ثم قال: «إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة»، فكبروا، ثم قال: ولا أدري أقال الثلثين أم لا؟ [لحديث أخرجه الترمذي والإمام أحمد عن عمران بن حصين، وقال الترمذي: حديث صحيح].
والسّاعَةُ: عَلَمٌ بِالغَلَبَةِ في اصْطِلاحِ القُرْآنِ عَلى وقْتِ فَناءِ الدُّنْيا والخُلُوصِ إلى عالَمِ الحَشْرِ الأُخْرَوِيِّ، قالَ تَعالى ﴿إذا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزالَها﴾ [الزلزلة: ١] إلى قَوْلِهِ ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أشْتاتًا لِيُرَوْا أعْمالَهُمْ﴾ [الزلزلة: ٦]. وإضافَةُ (زَلْزَلَةَ) إلى (السّاعَةِ) عَلى مَعْنى في، أيِ الزَّلْزَلَةُ الَّتِي تَحْدُثُ وقْتَ حُلُولِ السّاعَةِ. فَيَجُوزُ أنْ تَكُونَ الزَّلْزَلَةُ في الدُّنْيا أوْ في وقْتِ الحَشْرِ. يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم احساس. والظّاهِرُ حَمْلُ الزَّلْزَلَةِ عَلى الحَقِيقَةِ، وهي حاصِلَةٌ عِنْدَ إشْرافِ العالَمِ الدُّنْيَوِيِّ عَلى الفَناءِ وفَسادِ نِظامِهِ، فَإضافَتُها إلى السّاعَةِ إضافَةٌ حَقِيقِيَّةٌ فَيَكُونُ مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى ﴿إذا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزالَها﴾ [الزلزلة: ١] الآيَةَ. ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ الزَّلْزَلَةُ مَجازًا عَنِ الأهْوالِ والمُفْزِعاتِ الَّتِي تَحْصُلُ يَوْمَ القِيامَةِ فَإنَّ ذَلِكَ تُسْتَعارُ لَهُ الزَّلْزَلَةُ، قالَ تَعالى ﴿وزُلْزِلُوا حَتّى يَقُولَ الرَّسُولُ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢١٤] أيْ أُصِيبُوا بِالكَوارِثِ والأضْرارِ لِقَوْلِهِ قَبْلَهُ ﴿مَسَّتْهُمُ البَأْساءُ والضَّرّاءُ﴾ [البقرة: ٢١٤].
ويقرأ بالياء; أي ويرى الناس; أي يبصرون. و ( سكارى): حال على الأوجه كلها; والضم والفتح فيه لغتان قد قرئ بهما ، وسكرى مثل مرضى ، الواحد سكران ، أو سكر ، مثل زمن وزمنى. ويقرأ ( سكرى) مثل حبلى; قيل: هو محذوف من سكارى; وقيل: هو واحد مثل حبلى; كأنه قال ترى الأمة سكرى. قال تعالى: ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد ( 3)). قوله تعالى: ( من يجادل): هي نكرة موصوفة. و ( بغير علم): في موضع المفعول ، أو حال. قال تعالى: ( كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ( 4)). قوله تعالى: ( أنه): هي وما عملت فيه في موضع رفع بكتب. الباحث القرآني. ويقرأ كتب - بالفتح; أي كتب الله ، فيكون في موضع نصب. و ( من تولاه): في موضع رفع بالابتداء. و " من " شرط ، وجوابه " فإنه " ويجوز أن يكون بمعنى الذي ، و " فأنه " الخبر ، ودخلت فيه الفاء لما في الذي من معنى المجازاة ، وفتحت " أن " الثانية ، لأن التقدير: فشأنه أنه ، وفيها كلام آخر قد ذكرنا مثله في ( أنه من يحادد الله) [ التوبة: 63]. وقرئ بالكسر فيها حملا على معنى: قيل له.
وخشية الله في الغيب والشهادة من المنجيات، كما قال -صلى الله عليه وسلم- (ثلاث منجيات، وذكر منها: خشية الله في السر والعلن). وقال الشافعي: أعز ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى أو يخاف. وكان الإمام أحمد ينشد: إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل … خلوتُ ولكنْ قل عليّ رقيب ولا تحسبنّ اللهَ يغفلُ ساعةً … ولا أن ما يخفى عليه يغيبُ وقال الشاعر: إذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلَى الطغياني فاستحي مِن نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني قال ابن رجب رحمه الله: وفي الجملة، فتقوى الله في السر هو علامة كمال الإيمان، وله تأثير عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناء في قلوب المؤمنين. سبب نزول " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم " | المرسال. وقال رحمه الله في شرح حديث عمار: فأما خشية الله في الغيب والشهادة، فالمعنى أن العبد يخشى الله سراً وإعلاناً وظاهراً وباطناً، فإن أكثر الناس يرى أنه يخشى الله في العلانية وفي الشهادة، ولكن الشأن في خشيته في الغيب إذا غاب عن أعين الناس، وقد مدح الله من يخافه بالغيب: قال تعالى (الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ). وقال تعالى (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ).
You currently have 0 posts. يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم من. style="filter:alpha(opacity=10)" onmouseover="nereidFade(this, 100, 30, 5)" onmouseout="nereidFade(this, 10, 50, 5)"> 13-01-2012, 02:58 PM # 3 المراقبة العامة رقم العضوية: 848 تاريخ التسجيل: Oct 2011 أخر زيارة: 11-05-2018 (03:41 AM) 14, 636 [ التقييم: 3496 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ SMS ~ {اللّهٌمَّ دَبّرْ لِي امرى فَإِنّي لاَ أُحْسِنُ التّدْبِير} إلـهي:{ يظنُ الناس بي خيراً وإني... لشرُ الناس إن لم تعفو عني} لوني المفضل: Crimson تم شكره 55 مرة في 54 مشاركة بارك الله فيكى سما To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 13-01-2012, 09:35 PM # 4 رقم العضوية: 910 تاريخ التسجيل: Dec 2011 أخر زيارة: 29-08-2015 (09:09 PM) 10, 689 [ التقييم: 1317 تم شكره 31 مرة في 30 مشاركة 13-01-2012, 10:10 PM # 5 براءة رقم العضوية: 531 تاريخ التسجيل: Jul 2011 أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM) 13, 490 [ التقييم: 4592 لوني المفضل: Royalblue تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة رد: ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيءٌ عظيم
وتضع كل ذات حملٍ, حملها: وتسقط الحامل ما في بطنها من هول الفاجعة وشدة الواقعة، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى: أي تراهم يترنحون ترنح السكران من هول ما يدركهم من الخوف والفزع وما هم على الحقيقة بسكارى من الخمر ولكن عذاب الله شديد: أي أن أهوال الساعة وشدائدها أطارت عقولهم وسلبت أفكارهم. يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم امرأة. أخي الكريم: دعنا نتساءل (أنا وأنت) ماذا أعددنا لأهوال يوم القيامة؟ أم أن عندنا شك في هذا الكلام؟ كلا، إنه كلام ربنا الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ووالله أن ما ذكره لنا في كتابه وما صوره لنا من تصوير ووصفه لنا من وصف سوف يقع بتفاصيله وصوره لا محالة، فالله الله في العمل والإستعداد لتلك الأهوال، فلا منجي والله إلا الله ولا ينفع الإنسان إلا ما قدم، إن خيراً فخير وإن شراً فشر. الأيام تمضي والساعات تمر والعمر يتقدم والساعة تقترب وعلاماتها الصغرى قد اكتملت والكبرى بوادرها على الأبواب وإذا جاءت أولاها تلتها أخواتها كما تنخرط حبات المسبحة إذا ما انفرط عقدها، فماذا أعددنا لها؟ كم هو موجع هذا السؤال ولكنه مفيد مادمنا في ساعة الفسحة وزمن المهلة! نعم ماذا أعددنا لها من أعمال صالحة؟ جاء رجل إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال يا رسول الله متى الساعة؟ قال: ماذا أعددت لها؟... نعم إي والله ماذا أعددنا لها؟!
[١١] عظيم: صفة مشبهة من عظُمَ يعظُم، والجمع عظماء وعِظام، والمؤنث منه عظيمة، وجمعها عظيمات، والعظيم: الهائل الفخم والكبير، وأجر عظيم: كبير، وتأتي بمعنى القدير والجليل عندما تذكرُ كإحدى صفات الله تعالى كما في قولهم: الله العظيم. [١٢] إعراب آية: إن زلزلة الساعة شيء عظيم إنَّ إعراب القرآن الكريم أحد علوم القرآن التي حظيَت باهتمام علماء اللغة بسبب عظيم قدر القرآن الكريم عند المسلمين، وإنَّ معرفة الإعراب الصحيح تقرب من المعنى الصحيح وتزيل اللبس عن المعاني الدفينة لآيات القرآن الكريم، وسيتمُّ إدراج إعراب آية: إن زلزلة الساعة شيء عظيم، فيما يأتي: [١٣] إنَّ: حرف مشبه بالفعل، ينصب الاسم ويرفع الخبر. زلزلة: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الساعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. شيءٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. عظيمٌ: صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها، وجملة "إن زلزلة الساعة شيء عظيم" جملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.