لقد أوحت هذه التصرفات والتصريحات للمجتمع أن هؤلاء القوم ليسوا فقط يحاربون التعرى والسفور بل أيضاً يخافون على عفة المجتمع وعفاف نساءه ويحرصون على نشر الفضيلة وصون الأعراض ومحاربة كشف وجه المرأة باعتبار المرأة كلها عورة من ساسها لرأسها وأن سماع صوت الحمار حلال عن سماع صوتها. إذا جمعنا إلى جانب ذلك النبى صلى الله عليه وسلم شن الحرب على اليهود – بنى قينقاع - وأخرجهم من المدينة لأن امرأة مسلمة فقصدت أحد الصاغة اليهود لشراء حلي لها، فحاول بعض شباب اليهود رفع حجابها والحديث إليها ، فامتنعت. أسدٌ عليَّ وفي الحروب نعامةٌ | BahrainiKhaliji. فغافلها الصائغ اليهودي وربط طرف ثوبها إلى ظهرها، فلما وقفت ارتفع ثوبها وانكشفت ساقها. وأخذ اليهود يضحكون فصاحت تستنجد وتقدم رجل مسلم لنجدتها ، فهجم على اليهودي فقتله، ثم تكاثر عليه اليهود وقتلوه.. فحاصر رسول الله والمسلمين اليهود 15 ليلة واجلاهم عن المدينة نصرة للمرأة المسلمة.
وبعد هلاك الأسد الأب خلفه ابنه فتحولت السلطة بالتدريج من حكم فرد واحد مطلق إلى طبقة حاكمة تتمثل بأسرة الأسد، ومجموعة من الفاسدين المفسدين، وليته كان مع القهر وكتم الحريات واضطهاد الناس شيء من دعة العيش، ولكن الحاصل أن الإنسان السوري كان يعاني البطالة والفقر والعوز بجانب البطش والقهر. منذ فرض قانون الطوارئ منذ عام 1963م عند استلام حزب البعث للسلطة إثر انقلاب قام به وعرف باسم ثورة 8 آذار/مارس، حتى اليوم أحكم الحزب يده على السلطة وأخذ يقمع أي شكل من أشكال المعارضة أو إبداء الرأي، وأصبح نظاما بوليسيا متسلطا يحكم قبضته على الناس ويعد انقسامهم من خلال القوات النظامية المتمثلة في الاستخبارات العسكرية، المخابرات العامة، استخبارات سلاح الطيران، مديرية الأمن السياسي، القوات النظامية في الجيش والبحرية وسلاح الطيران ناهيك عن (الشبيحة) الذين جندهم الأسد لقتل الشعب السوري. عكس التيار | حكاية مثل: ((أسد عليّ...وفي الحروب نعامة)). وهذه تركيبة بوليسية قهرية فاشية لا توجد حتى في ظل النظام الشيوعي المعقد الذي خرج نظام الأسد من رحمه لكنه تغلب على نظرية سيده في البطش وانتهاك حقوق الإنسان. استمر نظام الأسد على هذه الحال ببث الرعب في قلوب الناس ونشر الجواسيس بأعداد كبيرة حتى ما عاد الأخ يأمن أخاه، ولا الابن يأمن أباه، فكل إنسان خائف من كل إنسان، ولا ينطق ببنت شفة عن البعث ونظام الحكم خوفا على نفسه وأهله.
من كتاب " مداعبات لغوية " الذي يصدر قريباً من الامثال العربية التي نتمثل بها، أبيات شعرية أو اشطر من أبيات، وقد قيل: ليس في الشعر العربي بيت مكتف بذاته كقول الحطيئة: مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَهُ لا يَذهَبُ العُرفُ بَين اللَهِ وَالناسِ ثم قيل: بل إن كل شطر من هذا البيت مكتف بذاته. مأرب برس - أسد علي وفي الحروب نعامة.... !!!. ونرى أن كلا القولين خطأ. ففي الشعر العربي أبيات كثيرة مكتفية بذاتها، بل إن القصيدة العربية تقوم على «وحدة البيت» أي اكتمال المعنى في البيت الواحد دون الحاجة الى الأبيات التالية، وقد كانوا يعدون عيبا ًفي القصيدة ألا يكتمل المعنى إلا في بيتين او ثلاثة. ولكن هذا بحث آخر قد نعود اليه، وإن كانت أبيات القصيدة تتكامل لتوصل معنى كليا ًأراده الشاعر. (continue reading…)
أسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ - الشيخ أحمد الوائلي - YouTube
وظل الاخوة في غزة يرزحون تحت نير الحصار الغاشم الذي عطل حياتهم بالكامل وفي هذه الاثناء كانت إسرائيل كالعادة تمارس هوايتها المعتادة في تقتيل الشعب الفلسطيني ووصل الأمر لمداه عندما قررت إسرائيل قطع الكهرباء عن غزة ووقف العالم يتفرج على القطاع وهو يغرق في ظلام دامس وبرد شديد وتوقفت الحياة بالكامل حتى أغرقت مياة الصرف الصحي الشوارع ومن لم يمت بالصواريخ مات في المستشفيات بسبب قطع الكهرباء.
تاريخ النشر: الأحد، 16 أغسطس 2015 آخر تحديث: الأحد، 06 فبراير 2022 رحلت اليوم عن عالمنا السيدة نهلة القدسي ، ابنة عائلة القدسي السورية العريقة وزوجة موسيقار الأجيال الراحل محمد عبد الوهاب. نهلة قدسي هي ثالث زوجات موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب. تعرف عليها، ولم يكن الطلاق بينه وبين ثاني زوجاته قد وقع، في نهاية الخمسينات وبقي معها حتى وفاته عام 1991. شاهدي أيضاً: صور مي نور الشريف تفاجئ الحضور بتصرفات غير مألوفة في عزاء والدها تعرف محمد عبد الوهاب على السيدة نهلة قدسي في دمشق حيث طلب إليه الزعيم الراحل جمال عبد الناصر الذهاب إلى سوريا لإحياء عدة حفلات. وأثناء تواجده في العاصمة السورية، تعرض لوعكة صحية أدخلته المشفى بسبب خراج في جسده أدى إلى ارتفاع حرارته. وزارته في المشفى خالة السيدة نهلة القدسي ومعها نهلة التي وقع في حبها محمد عبد الوهاب من أول نظرة. ولكنها كانت تضع نظارات شمسية فمد يده لإزاحتها فانتفضت نهلة قائلة "شو هالقلة الأدب" فما كان من موسيقار الأجيال إلا أن اعتذر عن تصرفه لتبدأ قصة حب لم تنتهي سوى بوفاتهما. عبد الوهاب سيد الرفاعي. شاهدي أيضاً: صور وفاة ساجدة خير الله أرملة الرئيس العراقي صدام حسين في الأردن وللسيدة نهلة القدسي لمسة واضحة حتى في فن محمد عبد الوهاب فلها هي كتب ولحن أغنية "بفكر في اللي ناسيني".
دفع هذا الموقف زوجها ليعلن أنهما متفقان على الطلاق؛ كي يتفادى الحرج الذي تم وضعه فيه بالرغم عنه، ليعقد عبد الوهاب قرانه عليها وتصبح المستقر الذي طالما بحث عنه حتى نهاية حياته. وقد استمر زواجهما من عام 1958 حتى وفاة الفنان محمد عبد الوهاب في 4 من مايو عام 1991. وبعد أربعة وعشرين 24 عاما رحلت السيدة نهلة القدسي في العاصمة الأردنية عمان؛ حيث انتقلت للعيش مع ابنها السفير الأردني عمر الرفاعي. وقال محمد عبد الوهاب في تصريحات سابقة واصفاً شعوره في زيجاته الثلاثة: "شعوري في الزيجة الأولى كان شعور الابن، وفي الزيجة الثانية كان شعور الأب، وفي الزيجة الثالثة كان شعور الزوج". وقد قال عنها محمد عبد الوهاب: "هي من جعلتني أعيد صياغة حياتي مرة أخرى.. هي من جعلتني أستكفي بها عن نساء العالم.. كتب عبد الوهاب السيد الرفاعي pdf. هي من جعلتني أعيش في سعادة يومية". المزيد:
الدكتور عبد الوهاب الكيالي مؤرخ ومفكر سياسي عربي فلسطيني من مواليد يافا عام 1939 ترعرع في أسرة مناضلة مجاهدة، درس مراحل الابتدائية في مدينة يافا، ثم أنتقل للدراسة في عمان ولبنان، عاش العديد من الأحداث والقضايا السياسية والنضالية وهو في سنوات طفولته، والتحق بالجامعة الأمريكية في بيروت لمتابعة دراساته العليا بعدها التحق بجامعة لندن، ونال شهادة الدكتوراه في موضوع (المقاومة العربية الفلسطينية). التحق بحزب البعث العربي الاشتراكي، وتتدرج تنظيميا حتى أصبح عضوا في مكتب فلسطين القومي عام 1960، وأمين سر شعبة فلسطين وجبهة التحرير العربية في لبنان عام 1961، كما أصبح عضوا في القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي، وأنتخب عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية وعضو المجلسين الوطني والمركزي للمنظمة، وأثناء نضاله الوطني شارك بتأسيس الاتحاد العام لطلبة فلسطين وعمل مديرا لتحرير مجلد الرائد العربي وشارك بفاعلية في قيادة العمل الوطني الفلسطيني في لبنان عامي 1970 و1975.
ويشير الرفاعي إلى أن الانطلاقة الحقيقية لأدب الرعب العربي، بدأت على يد الراحل الدكتور أحمد خالد توفيق، صاحب سلسلة «ما وراء الطبيعة»، التي تحولت أخيراً على مسلسل يعرض حالياً على نتفليكس. عبد الوهاب الرفاعي: الثقافة العربية غنية بقصص الرعب. وقال: «السلسلة تأثرت بها أجيال عديدة، ومن بعدها بدأنا نشهد ظهوراً لأدباء كتبوا بهذا المجال، وأصبحت عناوين هذا الأدب متوفرة في المكتبة العربية». وأكد الرفاعي أن «الثقافة العربية ثرية بالأساطير التي يمكن الاستناد عليها لصناعة أدب الرعب». وقال: «أدب الرعب يرتبط بالإنسان كثيراً، وهو ليس، كما يظن البعض، بأنه قاصر على الأشباح والجن، وإنما يمكن تصنيفه لأكثر من 17 نوع، على رأسها أدب الرعب النفسي، الذي يرتبط بأمراض الإنسان النفسية، مثل الفوبيا، وانفصام الشخصية وازدواجها، والكوابيس وغيرها، وهذه مادة خصبة جداً للكتابة، ولكنها تتطلب ثقافة عالية، فلا بد أن يكون الكاتب مطلعاً على أدبيات علم النفس، ليتمكن من الكتابة فيه، ولهذا يمكن اعتبار الأدب النفسي أرقى أنواع أدب الرعب، ولكنه أقلها إصدارات، لأن كاتبه مطالب بأن يكون على ثقافة عالية فيه». دراما جديدة ونوه الرفاعي بأن تصدر مسلسل «ما وراء الطبيعة» لقوائم «الترند»، فيه إشارة إلى وجود تعطش لدى متابعي الدراما إلى هذا النوع من الأعمال.
كل كلمة كتَبْتها تركت قطرة مني على هذه الصفحات.. لذا.. وبعد أن انتهيت من الكتابة.. أصبحت أنا الكتاب.. والكتاب أنا!!.. لكني رغم ذلك أعجز عن تلخيص قصتي في سطور قليلة.. لأن أحداثها من عالم غريب شديد الغموض.. كتب عبد الوهاب السيد الرفاعي. فحتى لو أنرت فيه شمعة.. ستربكم ظلالها.. وستجد أنك في رحلة مليئة بالكوابيس رغم أن جل أحداثها تدور في ذلك البيت الذي يبدو طبيعيًا للغاية من الخارج.. إلا أنه يحوي متحفًا فريدًا من نوعه.. متحف الأرواح.
مديح الشيخ//سيف ابوخمره الرفاعي//الحسيني مولود السنوي لشيخ عبدالوهاب ابوخمره الرفاعي المقطع الأصلي - YouTube