متفقٌ عليه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الشهادة، قال: «هَلْ تَرَى الشَّمْسَ؟» قال: نعم، قال: «عَلَى مِثْلِهَا فاشهَد أَو دَعْ» أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان". وشهادة الزور عاقبتها وخيمة؛ فهي تقلب الحق باطلًا والباطل حقًّا، ناهيك عما يترتب عليها من ضياع حقوق الناس وأكل أموالهم بالباطل، ولذلك اتفقت الأديان السماوية كلها على تحريمها، فضلًا عن أنها تأباها العقول السليمة والأفهام المستقيمة. نظرا لما لشهادة الزور من أضرار ومخاطر على الأفراد والمجتمعات فقد ورد ذمها في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول الله: (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72). ويقول: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج:30). ويقول: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً) (المجادلة:2).
السؤال: من اليمن الشمالي الحديدة المستمع (س. ب. أ) بعث يسأل ويقول: ما الحكم في شهادة الزور عمدًا على الأبرياء؟ وما جزاء شاهدها بالأدلة الصحيحة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: شهادة الزور من أكبر الكبائر ومن أعظم الذنوب يقول الله سبحانه: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [الحج:30]، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس فقال: ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت. يعني: ما زال يكرر التحذير من شهادة الزور، حتى قال الصحابة: ليته سكت، يعني: إبقاءً عليه لئلا يشق على نفسه عليه الصلاة والسلام. والمقصود من هذا التحذير منها، وإن كان الشرك أكبر والعقوق أكبر لكنها جريمة عظيمة يتعلق بها شر عظيم وظلم للناس، واستحلال الفروج والأموال والأعراض والدماء بغير ما شرع الله، فلهذا صارت جريمة عظيمة. ويجب على ولي الأمر إذا عرف ذلك أن يعاقب شاهد الزور بالعقوبة الرادعة، من الجلد والسجن، ونحو ذلك مما يكون زاجرًا له ولأمثاله؛ لأنها جريمة يترتب عليها فساد كبير وشر عظيم فاستحق صاحبها أن يعاقب عقوبة رادعة من ولي الأمر، نعم.
[2] إل ى هنا نكون قد بينا حكم شهادة الزور وقد تبين أنها من أكبر الكبائر لما فيها من الكذب والخداع والمراوغة، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب الى الله تعالى توبة نصوحة، وأن يعيد الحقوق لأصحابها إذا كانت متعلقة بحقوق العباد، لأن الله تعالى لا يغفر حقوق العباد. المراجع ^ binbaz, حكم شهادة الزور, 11-03-2021 binbaz, حكم شهادة الزور, 11-03-2021
شهادة الزور من الكبائر - YouTube
الخطبة الثانية يظن كثير من الناس أن شهادة الزور مقتصرة على التي في المحاكم وعند القضاة وهذا إنما هو نوع من أنواع الزور الشاهد والمشهود له مجرمان فيه غاية الإجرام والشاهد أشد إجراماً لأنه يبيع دينه بدنيا غيره وأشد إجراماً منهما القاضي أو الحاكم إذا كان يعلم أن شهادة الشاهد كاذبة كما هو حال بعض الشهود الذين يرابطون عند أبواب المحاكم فيترددون على القاضي مراراً وتكراراً في قضايا مختلفة ولأناس مختلفين. ومن أنواع الزور تلك التوقيعات التي يُوقعها بعض المسئولين في بعض الإدارات بأن فلاناً تم انتدابه لمدة كذا وكذا أو أنه مصاب بمرض كذا وكذا أو أنه موجود ومداوم عندهم في الإدارة والأمر ليس كذلك فهذا زور وتزوير من الطرفين وأكل للمال بالباطل. ومن الزور تلك التقارير المزورة التي يرفعها بعض المدراء والمشرفين في أمور يعلمون علم اليقين أنها غير صحيحة كالتقارير التي تعطى لبعض الأشخاص للحصول على إجازة من العمل أو الحصول على مساعدة من جهة معينة أو التقارير التي يرفعها بعض الأطباء بمرض من ليس بمريض أصلاً أو إعطاء الطالب تقريراً يمنعه من الذهاب إلى المدرسة أو دخول الامتحان أو غير ذلك من الزور والبهتان. ومن الزور ما يفعله بعض أصحاب المحلات التجارية من كتابة لفواتير مزيفة وغير حقيقية أو إعطاء الزبون فاتورة بيضاء ليكتب فيها ما يريد أو كتابة فواتير بمبلغ غير المبلغ الفعلي الذي استلمه صاحب المحل كل ذلك من الزور والإعانة على الإثم والعدوان والله سبحانه وتعالى يقول ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾.
وقد جاء في تبصرة الحكام، أن من قام بشكوى بغير حق فينبغي أن يتأدب، وجاء في المشكو في حقه، يُعاقب عليها. فالتعزيرُ يكون لكذب الشاكي، ولما لحق بالمَشكو في حقه من أذى، وحتى يرتدع أمثال الشاكي عن الخصومات التي لا أساس لها، ويُكف عن اللدد فيها. وليس هناك ما يُعزر من يُقدم شكوى كاذبة بغير حق، ولو حصل ذلك لما وجدت معظم الشَكاوي طريقها إلى أولى الشأن، ولأدّى ذلك إلى امتناع الأذى واللجاجة في الخصومة، ولِتوفر كثير من الجهود التي يمكن بذلها في سبيل الخير. وهذه في اعتقادي ميزة من مميزات التشريع الإسلامي التي تدل على سعته وتفوقه وقيامه على مصالح الناس. تحرم الشريعة الإسلامية قتل الحيوان المستأنس، أو الإضرار به مهما كان هذا الإضرار، ولو حصل بحبسه ومنع الطعام والشراب عنه مدةٍ ما، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: " إن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فلا أطعمتها ولا دعتها، ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض" وهذا يدل على أن هذه المرأة قد ارتكبت معصية أدخلتَها النار. ولما كانت هذه المعصية ليست فيها عقوبة مقدرة، فإن التعزير يجب فيها في الدنيا. أقرأ التالي منذ 9 ساعات قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 10 ساعات قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف منذ 10 ساعات دعاء عيد الأضحى منذ 10 ساعات دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب منذ 10 ساعات دعاء الشفاء من الأمراض منذ 19 ساعة قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ 19 ساعة قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ 19 ساعة قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 21 ساعة قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 22 ساعة دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري
تعرَف على الصحابي الذي قتله الجن!! الصَّحابة رضي الله عنهم بعث الله تعالى النَّبيَّ محمّداً -عليه الصَّلاة والسَّلام- برسالة الإسلام الخاتمة للرّسائل السماويَّة والشرائع الإلهيّة كلِّها. فكان بذلك -عليه الصَّلاة والسَّلام- خاتم الأنبياء والمُرسَلين، وجاء الأمر الإلهيّ بتكليف النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- بالدَّعوة بدءاً بقومه. كما جاء في قول الله تعالى: (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)،[١] ثمَّ كان الأمر بتوسيع نطاق الدَّعوة والجَهر بها، كما جاء في قوله تعالى: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ). من هو الصحابي الذي قتله الجن؟ لن تصقد كيف فعل ذلك !!! - YouTube. [٢] وكحال سائر الأنبياء والمُرسَلين -عليهم السَّلام- لاقى النَّبيّ من قومه من الرّفض والأذى الكثير، لكنَّ فئةً خيِّرةً استجابت لدعوته وآمنت برسالته، فنصرَته، وصحِبته. ووقفت إلى جانبه حتّى امتدَّت الدّعوة وانتشرت، وقوِي الإسلام بهذه الفئة وانتصر، وكبُرت هذه الفئة، وزاد عددها بعد الهجرة إلى المدينة المُنوَّرة، لينضوي تحتها قسمان، هما: المهاجرون، والأنصار، هذه الفئة التي أخبر النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- أنَّها خير القرون. كما رُوِي عنه قوله: (خيرُ القرونِ قَرْنِي، ثم الذين يَلُونَهم، ثمّ الذين يلُونَهم)،[٣] هي الصَّحابة الكِرام رضي الله عنهم، وقد جاء مدح الله تعالى لهم وثناؤه عليهم في مواطِنَ كثيرة في القرآن الكريم.
الصحابي الذي قتله الجن! الكثير منا عند قرأت هذا العنوان يعتقد أننا نتكلم عن رواية أو قصة خيالية أو نص منها, ولكن من منا يعلم أن هذه حكاية تاريخية حقيقية حدث في الأزمنة الماضية والقديمة عند العرب والمسلمين, فما هي هذه الحكاية ؟ وما هي أحداثها ؟؟ ومن هو هذا الصحابي الذي قتله الجن ؟ وما هي تفاصيلها ؟؟ سعد بن عبادة هذا الصحابي هو سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي, زعيم الخزرج أحد النقباء الإثنى عشر, من الذين بايعوا الرسول صل الله عليه وسلم ببيعة العقبة, وقد شهد مع رسول الله المشاهد كلها. لبعض يروي انه شهد بدرا" والبعض الآخر يقول انه لم يشهدها فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لئن كان سعد ما شهد بدرا ، لقد كان حريصا عليها)) كان ممن يتصف بالكرم والجود، فعندما أتى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين إلى المدينة المنورة كان ممن حرصوا على تقديم الخدمة لهم ووضع لهم أمواله لخدمتهم.
ت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. إقرأ أيضا: شيرين عبد الوهاب تحسم الجدل حول انفصالها من حسام حبيب ما هو الجواب على سؤال من قتل على يد جين؟ وهو رفيق عظيم ، سعد بن عبادة بن داليم الخزرجي الأنصاري ، الملقب بأبي ثابت. 185. 96. 37. 102, 185. 102 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0