لكنك ستحتاج إلى فعل ذلك بسرعة حتى لا يبرد الصابون قبل أن يصل إلى القوالب. إذا لزم الأمر، قم بإعادة تسخين الصابون قبل صبه. سخّنه مرة أخرى في الغلاية المزدوجة أو ضعه في الميكروويف ليتلقى القليل من الحرارة لتسهيل صبه. 6 رشّه بالمزيد من الكحول. استخدم زجاجة الرذاذ لرش الصابون بعد صبّه في القوالب وهو ما زال في الحالة السائلة. بهذه الطريقة، ستمنع تكوّن الفقاعات على السطح المستوي للصابون أيضًا. 7 دع الصابون يبرد، ثم أخرجه. دع الصابون يبرد في القوالب لمدة ساعة أو ساعتين حتى يتماسك تمامًا. اقلب قوالب الصابون لتحصل على صابون الجلسرين الجديد الخاص بك. انقر على ظهر القالب بلطف إذا لم يخرج الصابون فورًا. خزّن الصابون في أوعية محكمة الغلق مفرغة من الهواء حتى تكون مستعدًا لاستخدامه. اصنع صابون على حبل. بعد إذابة الجلسرين، اسكب الصابون في وعاء بلاستيكي أو معدني كبير. أضف عدة قطرات زيت عطري من اختيارك. كيفية صنع صابون الجلسرين: 11 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow. اغمس حبلًا في السائل، ثم أزيله من الوعاء ودع السائل يبرد ويتماسك. اغمسه مرة أخرى لإضافة طبقة ثانية، ثم أخرجه من السائل ودع الطبقة الثانية تبرد وتتماسك. استمر في غمس الحبل في الصابون بهذه الطريقة حتى يصل الصابون إلى السمك المرغوب.
يُضاف الزيت العطري لصابون الجلسرين المذاب، ثمّ يقلب المزيج جيداً بالاستعانة بملعقة خشبية، ثمّ يتم إطفاء النار. تغطية سطح العمل المُستوي بمناشف الورقية، ثم تُوضع قوالب الصابون عليه. تُرش الجهة الداخلية من القوالب بمقدار من الكحول ؛ وذلك لمنع تكون الفقاعات أثناء عملية تصلب الصابون فيما بعد. يُوّزع الصابون المذاب في القوالب، ويجب عدم المبالغة في وضع كمية زائدة منه؛ لئلا يخرج منها ويُصبح شكله غير مناسباً بعد تصلبه، ويُمكن الاستعانة بقمع للحصول على شكلٍ متناسق وكمية مناسبة من الصابون داخل القوالب، كما يمكن إعادة تذويب الصابون أثناء هذه الخطوة في حال تطلب الأمر ذلك. ترش طبقة أخرى من الكحول فوق الصابون. يُترك الصابون كي يتصلب لمدّة ساعة أو ساعتين. تحرك القوالب رأساً على عقب لاستخراج صابون الجلسرين. يُحفظ الصابون في وعاء مُغلق، لحين استخدامه. ملاحظة: يُمكن تعليق الصابون على حبل بدلاً من وضعه في قالب من خلال تذويب الجلسرين ثمّ وضعه في إناء مصنوع من المعدن أو البلاستيك، ثمّ يُغمر الحبل بالمزيج ويُرفع ويُترك لحين يتصلب، ثمّ يُغمر الحبل مرة أخرى بالصابون المذاب ويُترك جانباً لتكوين طبقة ثانية من صابون الجلسرين، وتُكرر العملية لحين الحصول على صابونة بالحجم المناسب والمرغوب، كما يُمكن تزيين الصابون بالزهور المجففة من خلال مزج مقدار منها في الجلسرين المذاب قبل وضعه في القوالب، أو يمكن تخصيص الصابون للأطفال من خلال صبّه في القوالب لمنتصفها ثمّ وضع دمية صغيرة بداخلها ثمّ يتم وضع تغليف الدمية بالكامل بالصابون.
عندما تتم آذابة كل شئ ، خذ الوعاء من الماء ووضعها علي قطعة قماش ، إضافة بضع قطرات من الوان الطعام إذا رغبت في ذلك. يقلب جيداً. أضف المزيد إذا لزم الأمر بعد ذلك. أضف الزيت العطري أو العطر ، بضع قطرات في كل مرة. أضف أعشاب مجففة. عندما تبرد ، اسحب القالب برفق بعيداً عن الصابون واضغط علي الجانب الخلفي من القالب لإطلاقة. لف الصابون بغلاف بلاستيكي أو ورق شمع. يجب أن تقوم بلفها علي الفور حتي لا تجمع الرطوبة من الهواء (يتكون العرق علي السطح). في حين أن هذة علامة علي وجود صابون جيد إلا أن معظم الناس لا يحبون مظهرها، ومن الصعب استخدامها. مصادر المعلومات الواردة فى الموضوع ويكيبديا سوق الكيميائي
والخلق الحسن تتحقق به سلامة الصدور واتقاء الشرور وصلاح ذات البين والتعاون على كل خير، وقد أخبر r أنه أثقل شيء في ميزان العبد يوم القيامة، وأنه ذهب بخير الدنيا والآخرة أن جمع خيرهما، وأن أهل الخلق الحسن أحب الناس إلى النبي r وأقربهم منه منزلة يوم القيامة، وضمن r بيتًا في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. والخلق الحسن يتحقق بخمسة أمور: الأول: طلاقة الوجه عند اللقاء فإنه من المعروف. الثاني: الكلمة الطيبة فإنها صدقة. الثالث: كف الأذى عن الناس فإنه صدقة من المرء نفسه. الرابع: تحمُّل أذى الناس ما كانت فيه المصلحة راجحة. قصه عن حسن الخلق للاطفال قصيره. الخامس: الإحسان إلى الناس ما أمكن، وفي هذين يقول سبحانه وتعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134]. وسوء الخلق من أعظم أسباب الجنايات، ومسببات الأمراض. فبالخلق الحسن يحسن المرء إلى نفسه وإلى غيره ويتقي الشر كله؛ ولهذا أوصى به النبي r. جعلنا الله جميعًا من أمة المتقين، ومن التوابين المتطهرين، وبأخلاق النبي r مقتدين، فإنه المخاطب بقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} [النساء: 1]. وصح عن النبي r قوله: "وأكرم الناس عند الله تعالى أتقاهم له". ومن ثمرات التقوى المخرج من الضيق، والرزق من غير احتساب، وتيسير الأمور، وتكفير السيئات، وعظم الأجور.. قصه قصيره عن حسن الخلق. قال الله تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3]. وقال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4]. وقال سبحانه وتعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا} [الطلاق: 5]. ومن ثمراتها العلم النافع والفرقان بين الحق والباطل، وإيتاء الرحمة والنور ومغفرة الذنوب وزيادة الفضل، قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ} [البقرة: 282]. وقـال سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الأنفال: 29]. وأعظم ثمرات التقوى النجاة من النار ووراثة الجنة دار الأخيار؛ فإن الله تعالى لما ذكر النار قال الله تعالى: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} [مريم: 72].
** ولذلك كان أحبَّ الناس إلى النبيِّ r وأقربهم منه مجلسًا يوم القيامة أحسنُهم خُلُقًا، "إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّى مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاَقًا" [4]. ** وكان حُسن الخلق أثقل شيء في الميزان يوم القيامة "مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْـمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْـخُلُقِ" [5]. ** وحسن الخلق أكثر شيء يُدخِل الناس الجنة "أَكْثُرُ مَا يُدِخْلُ النَّاسَ الْـجَنَّةَ تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْـخُلُقِ، وَأَكَثْرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ الْفَمُ وَالْفَرَجُ" [6]. بل إن النبي r لخَّص كل مهمته في الدنيا في قوله: "إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاَقِ" [7]. قصة عن حسن الخلق قصيرة. "فكأنَّ الرسالة التي خطَّتْ مجراها في تاريخ الحياة، وبذل صاحبها جهدًا كبيرًا في مدِّ شُعاعها، وجمع الناس حولها لا تنشد أكثر من تدعيم فضائلهم، وإنارة آفاق الكمال أمام أعينهم، حتى يسعوا إليها على بصيرة" [8]. غاية الإسلام حسن الخلق إن جمال الأخلاق الذي يصبغ الحياة بالجمال، والمعاملات مع الناس بالرحمة والبر والخير، هذا هو الغاية والمقصد الذي جاء به الإسلام، ولقي في سبيله النبي r كل تلك العذابات والأخطار، وفُرضت لأجله الفروض، وسُنَّت لأجله السنن.