تأسس مركز الحقيل التخصصي لتقويم الأسنان عام 2013. يقع في طريق الملك فهد ، شمال السلمانية ، الهفوف 36421 ، المملكة العربية السعودية. تسعى شركتنا لتقديم أفضل خدمات طب الأسنان، التجميل، في المملكة والشرق الأوسط. وذلك بمساعدة فريقنا من المتخصصين والفنين الرعاية الصحية ، لذا نهدف إلى تقديم خدماتنا التنافسية العالمية لعملائنا الكرام. في مركز الحقيل التخصصي لتقويم الأسنان بالأحساء ، نسعى جاهدين لإعطاء أقصى درجات الرضا التي يستحقها عملاؤنا. تقع في مبنى من طابقين، وتتخصص شركتنا في خدمات طب الأسنان والجلدية. كوننا نملك أفضل المختصين من الأطباء ، فإننا نضمن أن يتم تقديم كل خدمة بشكل فريد. وتلتزم مجموعة الرعاية الصحية لدينا بالخدمات الأخلاقية، والمهنية والنزيهة. بينما نواصل نجاحاتنا، نتعهد بتقديم خدمة مميزة باستمرار لعملائنا الكرام.. لمزيد من المعلومات حول مجمع عيادات الحقيل الطبي التخصصي، يرجى الاتصال بالرقم 920033314(966+). مجمع عيادات أكاديمية الحقيل الطبي الرقمي التخصصي - التكافل الصحي للرعاية الطبية. نحن نعمل من السبت إلى الخميس ، من الساعة 8 صباحًا حتى 9 مساءً. يدعوك فريقنا لتجربة أفضل خدماتنا الطبية لرضاكم.
يعد مجمع عيادات الحقيل Alhokail Clinics أحد المشاريع الطبية التابعة لمجموعة الحقيل الاستثمارية. يسعى المركز إلى توفير خدمات طبية متكاملة من خلال أقسامه المختلفة التي تشمل عدة تخصصات طبية أبرزها طب التجميل، طب الأسنان، الجلدية، التحاليل الطبية، هذا بالإضافة إلى خدمة العيادة المتنقلة التي بدأ تقديمها في عام 1991م. يمتلك مجمع عيادات الحقيل خبرة طويلة في مجال الخدمات الطبية نحو 27 عاماً، كما يسعى المجمع -من خلاله فروعه المختلفة- إلى تقديم أعلى مستويات الرعاية الصحية من خلال التعاون مع مجموعة من الأطباء ذوي الخبرة والكفاءة في مختلف التخصصات، بالإضافة إلى العمل على مواكبة التطور التقني العالمي في المجالات الطبية.
سهام ت. عيادات رائعه ومتكامله والأسعار مناسبه. أجريت لأبني تقويم للأسنان مع الدكتورمحمد السيد التعامل كان راقي والمواعيد مظبوطه. شروق ش. عيادات ممتازة. سويره العيد مستشفي جميله. الكثير من الشكر لهم.
Al Hokail Medical Group اتصل بنا: 920033314+ مرحبًا بك في مجموعة الحقيل الطبية نحن نتميز بتقديم خدمات طب الأسنان والتجميل والعناية الطبية وعلاج الآلام بأعلى المعايير الدولية ، مع التزام طاقم طبي وإداري بالاحترافية والنزاهة ،حيث يعتبرون أفضل شريك لنا، لنساهم معًا بتحقيق الرضا التام لعملائنا. طاقم طبي متميز الأفضل في المعايير الأفضل في الرعاية خدماتنا خدماتنا الصحية جديرة بالثقة. أبطالنا في الحقيل إليك مجموعة عشوائية من أفضل الأطباء في الحقيل. Dr. Munther Suleiman Al Weshah طب الأسنان (الأسنان) Dr. Musab Al Talaffah Dr. Bahaa Altayeb Dr. Samer Qasabah أخصائي زراعة أسنان Dr. Abdul Aziz Baghajati Dr. Samah Ismael اخصائية امراض النساء وتجميل المناطق الحساسة Dr. وظائف شاغرة بمجمع عيادات أكاديمية د/ أمجد الحقيل. Ahmed Balghaith جراح وجه وفكين Dr. Tamim Binka Kindy Dr. Hisham Soliman الأمراض الجلدية (الجلد) Dr. Siham ElAkoum أطفال الأنابيب والعقم لقد ركزنا على ضمان تجربة فعالة لا تنسى لجميع المرضى، وذلك من خلال تقديم والحفاظ على أعلى المعايير في الرعاية الصحية الحديثة. أطباء معتمدين لدينا طاقم من الأطباء ذوي الخبرة الهائلة، الحاصلين على الاعتماد والاعترافات الدولية.
أُسس مجمع عيادات الحقيل في البحرين عام (2018)، وهو أحد فروع مجموعة الحقيل الطبية الرقمية، ويتكون المجمع من (14) طابقاً يوجد بهم عيادات في مختلف التخصصات الطبية. يتميز المجمع بوجود فريق طبي متميز، ويوجد به مختبر لإجراء كافة التحاليل الطبية، ومعمل لتصميم تركيبات الأسنان. تخصصات المجمع الحجامة. التغذية. العلاج الطبيعي. طب الأسنان. الجلدية والتجميل. جراحات التجميل. جراحات التجميل النسائي. وحدة العقم والإخصاب. جراحة وعلاج السمنة. الجراحة العامة. الأنف والأذن والحنجرة. أبرز خدمات مجمع عيادات الحقيل يوجد بالمجمع العديد من الخدمات الطبية، ومن هذه الخدمات ما يلي: خدمات جراحات التجميل شد الوجه والرقبة. شد ترهلات البطن. عملية نحت الجسم. عملية رفع الجفون. عملية تجميل الأنف. عملية تجميل الأذن. شفط الدهون بالفيزر. عملية تكبير الثدي. عملية تصغير الثدي. عملية شد الثدي. إعادة بناء الثدي. خدمات علاج الأمراض الجلدية علاج تصبغات البشرة. علاج الهالات السوداء. علاج تساقط الشعر. العلاج بالكي بالكهرباء. العلاج بالتبريد. العلاج بالضوء. علاج الصدفية بالعلاج البيولوجي. خدمات التجميل غير الجراحي حقن الفيلر. حقن البوتكس.
فالدار الآخرة هي الدار الحقيقية، وهي الحياة الدائمة، فهذه الدنيا ستنقضي لا محالة [6]. الآثار الإيمانية بالإيمان باليوم الآخر: 1) الإيمان باليوم الآخر له الأثر البالغ في حياة الإنسان، يراقب الله في أفعاله، ويسعى جاهدًا في كل عمل يقربه من الله تعالى طمعًا في ثوابه ودخول جنته. 2) الإيمان باليوم الآخر يجعل العبد راضيًا مطمئنًّا، لا يخاف إلا الله؛ لأنه يعلم أن هذه الدنيا زائلة، وأن الجزاء والحياة الأبدية ليستْ هنا. 3) تسلية للمؤمن عما يفوته في الدنيا لِما يرجوه من الخلف وحُسن العاقبة في الآخرة. [1] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب معرفة الإيمان والإسلام والقدر وعلامة الساعة 1/ 36، حديث رقم (8). [2] المصباح المنير: 2/ 682. [3] المصباح المنير: 1/ 7. [4] الفروق اللغوية 294. ما هي أركان الإيمان - سطور. [5] انظر: القول المفيد على كتاب التوحيد 2/ 72. [6] انظر: القول المفيد على كتاب التوحيد 2/ 72 ، تفسير السعدي 37. مرحباً بالضيف
الركن الخامس من أركان الإيمان الإيمان باليوم الآخر هو الركن الخامس من أركان الإيمان، قال صلى الله عليه وسلم: (أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشرِّه) [1]. معنى اليوم الآخر في اللغة: اليوم: "الوقت والحين " [2] ، "آخر: الأخير، والآخر بالفتح: الواحد " [3] ، " وما لم يكن له ثالث فما فوق ذلك قيل: الأول والآخر " [4]. التفريغ النصي - الإيمان أركان وشعب - للشيخ عبد الرحمن السديس. معنى اليوم الآخر اصطلاحًا: اليوم الآخر: هو يوم القيامة، وهو اليوم الذي يقوم فيه الناس لرب العالمين للجزاء والحساب [5]. فالإيمان باليوم الآخر أحد أركان الإيمان الستة التي لا يصح إيمان العبد بدونها، وهو ما يكون بعد الموت مما أخبر به الله تعالى في كتابه، أو أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم من أهوال الموت، والقبر والموقف، والجنة والنار. وكثيرًا ما يقرن الله تعالى الإيمان به بالإيمان باليوم الآخر؛ لأن الإيمان باليوم الآخر يحمل الإنسان إلى الامتثال لأوامر الله، وبمعرفة ما يكون في اليوم الآخر من الجنة والنار والحساب والجزاء - يجعل العبد دائمًا مستعدًّا لهذا اليوم بالأعمال الصالحة، طمعًا في الجنة وخوفًا من النار. فمن لم يؤمن باليوم الآخر عاش في غفلة، ولم يبال بأي عمل يعمله؛ لأنه لا يرجو ثوابًا ولا يخاف عقابًا، ويأخذه الموت على حين غفلة، فيتحسر ويندم ولكن بعد فوات الأوان؛ قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴾ [المؤمنون: 99].
وإذا جاوز أهل الإيمان الصراط اجتمعوا دون الجنة فتأخر الأغنياء عن دخول الجنة بنصف يوم، يعني بخمسمائة سنة، ويدخل الفقراء الجنة أول الأمر؛ لأن حقوق المال عظيمة؛ ولأن حقوق ما آتى الله عباده فيها أمر شديد وفيها حساب، فيؤخر الأغنياء حتى يُعطى الناس منهم حقوقهم، وعند ذلك يحصل بلوغ المنازل لهم ثم يدخل أولئك الأغنياء، يدخلون الجنة بعد الفقراء بخمسمائة عام: ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)[الحج:47]. وثقوا -أيها الإخوة- أن الإيمان باليوم الآخر له ثمرات عديدة، منها أن الإيمان بالآخرة يحجز عن الصراع والمنافسة في حطام الدنيا وملذاتها، والخوض في الحرمات والمحرمات بلا تحرج ولا حياء، فالدار الآخرة فيها عطاء، وفيها غَنَاء، وفيها عوض عما يفوت، وفي حديث عن بعض أصحاب النبي مرفوعًا أنه عليه الصلاة والسلام قال: " من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه "(صححه الألباني).
ومن منا التزم بصفات أهله؟! والله لن يعود للمسلمين ما كانوا عليه، ويحققوا ما يصبون إليه إلا بالتربية السليمة للأنفس والأسر والأبناء والمجتمع على ضوء الإيمان الصحيح، وتلك مهمة كل مسلم، على حسب القدرة والمكانة، فلا تمكين في الأرض، ولا حياة آمنة إلا بالإيمان، ولا نصر ولا قوة ولا تضامن إلا به، وتلك حقيقةٌ يجب أن يعيها المسلمون اليوم، ويعملوا على ضوئها ويسيروا على هداها، ليحسن لهم عز الدنيا وسعادة الآخرة. اللهم إنا نسألك الإيمان، والعفو عما سلف وكان، من الذنوب والعصيان، اللهم حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
وأما الذي لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر وما فيه من حساب وجزاء؛ فهو يحاول جاهدًا أن يحقق مآربه في الحياة الدُّنيا؛ لا هثًا وراء متعها، متكالبًا على جمعها، مناعًا للخير أن يصل الناس عن طريقه قد جعل الدُّنيا أكبر همه، ومبلغ علمه، فهو يقيس الأمور بمنفعته الخاصة، لا يهمه غيره، ولا يلتفت إلى بني جنسه؛ إلا في حدود ما يحقق النفع له في هذه الحياة القصيرة المحدودة، يتحرك وحدوده هي حدود الأرض وحدود هذا العمر، ومن ثم يتغير حسابه، وتختلف موازينه، وينتهي إلى نتائج خاطئة لأنه مستبعد للبعث " بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ " [القيامة: 5، 6].
بتصرّف. ^ أ ب محمد بن إبراهيم التويجري، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 44-47. بتصرّف. ↑ عبدالعزيز محمد آل عبداللطيف، التوحيد للناشئة والمبتدئين ، صفحة 55. بتصرّف. ↑ محمد الشنقيطي، دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي ، صفحة 29-30. بتصرّف. ↑ محمد التويجري، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 71. بتصرّف. ↑ ناصر العقل، مجمل أصول أهل السنة ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ عبدالعزيز آل عبداللطيف، التوحيد للناشئة والمبتدئينعب ، صفحة 79. بتصرّف. ^ أ ب ت ابن عثيمين، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 299-300. بتصرّف.