سؤال من أنثى 29 سنة أمراض نسائية دم النفاس قليل جدا و اليوم خامس يوم من الولادة هل طبيعي 16 يوليو 2016 15596 السلام عليكم دم النفاس قليل جداً و اليوم خامس يوم من الولادة هل هذا طبيعي!
والدليل على طهارة ميتة الآدمي: قوله صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن لا ينجس. متفق عليه. وأما قياسه على دم الحيض، فإنه لا يتم؛ لما بينهما من الفروق. إذا ولدت المرأة ولم ينزل منها دم ، أو نزل وانقطع قبل الأربعين - الإسلام سؤال وجواب. والراجح قول الجمهور القائلين بنجاسة الدم؛ للأدلة التي ذكرناها في بداية جوابنا. ومن أراد المزيد في هذا البحث، فليرجع إلى: "الشرح الممتع على زاد المستقنع" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العيثمين - رحمه الله-، وغيره من كتب الفقه التي تناولت المسألة بالتفصيل. والله أعلم.
وأما الدم المصبوب في جوف الذبيحة، مما ليس في عروقها، فألحقوه بالدم المسفوح، كما ألحقوا دم القلب بدم العروق، على المشهور في هذين الأخيرين، هذا هو حكم الدم عند المالكية، وهو قريب من مذهب الأحناف، إلا أن الأحناف يقولون بطهارة دم البراغيث، والبق، ونحوهما، مما ليست له نفس سائلة. - أما الحنابلة: فالدم عندهم ينقسم إلى ثلاثة أقسام: -طاهر. - نجس لا يعفى عن شيء منه. - نجس يعفى عن يسيره. إيش ينزل دم النفاس؟؟؟؟ - عالم حواء. فالطاهر هو: دم البعوض، والذباب، ونحو ذلك مما لا يسيل، ودم عروق المذكاة، ودم الشهيد، الذي لم ينفصل عنه؛ لأمره صلى الله عليه وسلم بدفن الشهداء في دمائهم. أخرجه البخاري عن جابر - رضي الله عنه-. والدم النجس الذي لا يعفى عن شيء منه، هو: كل دم خرج من حيوان نجس، أو خرج من السبيلين من الآدمي، فلو أصاب الإنسان منه قدر رأس إبرة، لزمه غسله. وأما الدم الذي يعفى عن يسيره، فهو: دم الآدمي، أو غيره من الحيوانات الطاهرة، هذا هو مشهور المذهب. أما الشافعية: فإن الدم المسفوح عندهم نجس، سواء كان من آدمي، أم من غيره، إلا أنه يعفى عندهم عن يسيره، كما يعفى عن دم الجروح، ولو كان كثيرًا؛ شريطة أن يكون من الإنسان نفسه، وأن لا يكون بفعله، وتعمده، وأن لا يتجاوز محله المعتاد وصوله إليه.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ربيع الآخر 1435 هـ - 5-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 239302 22216 0 327 السؤال عمري 30 سنة، كنت نفساء لأول مرة، واستمر الدم 48 يوما دون انقطاع، ثم انقطع، ورجع بعد15يوما في شكل حيضة، مدتها 6 أيام، و طهرت منها برؤية القصة، وبعد أسبوع رأيت دما بني اللون، قليل السيلان، استمر يوما وليلة. ما حكم هذه الدماء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأكثر مدة النفاس أربعون يوما على القول المرجح عندنا، فما رأيته من الدم المجاوز للأربعين، لا يعد حيضا إلا إذا وافق زمن العادة؛ وانظري الفتوى رقم: 123150. وأما ما رأيته بعد خمسة عشر يوما، فإنه يعد حيضا لكونه أتى بعد طهر يزيد على ثلاثة عشر يوما، وهي مدة أقل الطهر، فهو في زمن يصلح أن يكون فيه حيضا. دم النفاس قليل بودي. وما رأيته من إفرازات بعد أسبوع من انقطاع الدم، فلا يعد حيضا إلا إن كان في زمن عادتك؛ لأن الكدرة لا تعد حيضا على المفتى به عندنا إلا إن كانت في زمن العادة، أو كانت متصلة بالدم؛ وانظري الفتوى رقم: 134502 ، ولبيان ضابط زمن الحيض انظري الفتوى رقم: 118286 ، ولبيان حكم الدم العائد، انظري الفتوى رقم: 100680.
ولمزيد الفائدة راجعي جواب السؤال رقم ( 7417) ، ( 106464). والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الدم ينقسم إلى أقسام، اتفق العلماء على حكم بعضها، واختلفوا في حكم البعض الآخر. فالدم المسفوح عند المالكية نجس، سواء كان من سمك، أم آدمي، أم غيرهما، مع العفو عن يسيره، ولو خرج من السبيلين، ودليلهم على نجاسته، عموم قوله تعالى: أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا {الأنعام:145}، وحديث أسماء المتفق عليه، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ، كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: "تَحُتّهُ، ثُمّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمّ تَنْضِحُهُ، ثُمّ تُصَلّي فِيهِ". ولا فرق بين دم الحيض، وغيره. دم النفاس قليل بحالة. ودليل العفو عن اليسير من الدماء عندهم، هو رفع الحرج، والإصر الكائن في التحرز من قليل الدم، وقد قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}. وما تبقى في عروق المذكاة، أو عظامها من الدم، فهو طاهر؛ لقول عائشة - رضي الله عنها-: كنا نطبخ البرمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعلوها الصفرة من الدم، فنأكل، ولا ننكره. هكذا أورد القرطبي هذا الأثر. وقد أخرجه الطبري في تفسيره من طريقين عن القاسم، عن عائشة بنحوه، وليس فيه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سبب زواج أم كلثوم بنت النبي من عثمان بن عفان هناك عدة أسباب لتزويج النبي -صلى الله عليه وسلم- أم كلثوم لعثمان بن عفان -رضي الله عنهما-، نوردها لكِ عزيزتي القارئة على النحو الآتي: الوحي بتزويج عثمان لأم كلثوم تزوج عثمان بن عفان -رضي الله عنه- أم كلثوم بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- في ربيع الأول، ثم دخل بها في شهر جمادى الأخرى في السنة الثالثة للهجرة، وذلك بعد أن توفيت أختها رقية -رضي الله عنها- في يوم بدر. [١] بعد وفاة رقية -رضي الله عنها- دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- على عثمان، فوجده حزيناً مهموماً، فلما سأله النبي عن حاله، أخبره أنه يشعر بالهم والضيق لموت زوجته بنت رسول الله، وحزين على انقطاع الصهر والنسب بينهما، فأخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- أن جبريل -عليه السلام- نزل عليه يأمره بأمر من الله سبحانه أن يزوجه أم كلثوم بنفس مهر أختها رقية. [٢] محبة النبي لمصاهرة عثمان وروى الصحابة أنه عندما توفيت ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم- أم كلثوم وقف على قبرها وقال: (فلو كُنَّ عشرًا لزوَّجْتُهنَّ عثمانَ وما زوَّجْتُه إلَّا بوحيٍ من السَّماءِ)، [٣] وجاء في رواية أخرى: (لَو كَانَ لنا ثَالِثَة لزوجناك بهَا يَا عُثْمَان).
وشهدت فرحة انتصار المسلمين في بدر، وقد تشابهت ظروف أم كلثوم وأختها رقية -رضي اللَّه عنهما- حيث نشأتا سويّا في بيت النبوة، وخُطبا لشقيقين هما عتبة وعتيبة من أبناء أبي لهب وزوجته أم جميل، ولكن اللَّه أنقذهما وأكرمهما، فلم يبنيا بهما، وحرم ولدا أبي لهب من شرف زواجهما. وفى السنة التاسعة من الهجرة، توفيت أم كلثوم دون أن تنجب؛ فأرخى النبي صلى الله عليه وسلم رأسها الشريف بجانب ما بقى من رفات أختها رقية في قبر واحد، مودعًا إياها بدموعه.
أم كلثوم بنت محمد معلومات شخصيه الاسم الكامل أم كلثوم بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الميلاد 19 ق. هـ الموافق 604 مكة الوفاة شعبان سنة 9 هـ الموافق 630 المدينة المنورة مكان الدفن البقيع ، المدينة المنورة الزوج/الزوجه عثمان بن عفان (624–) [1] [2] الاب محمد [1] [3] الام خديجه بنت خويلد [1] [3] اخوه و اخوات رقيه بنت محمد ، وفاطمه الزهراء ، وزينب بنت محمد ، وعبد الله بن محمد ، وابراهيم بن محمد ، والقاسم بن محمد تعديل مصدري - تعديل أمّ كُلثُوم ، بنت النَّبى محمد بن عبد الله من مراته خديجه بنت خويلد, هيا اصغر منزينب و رقية ، و "أمّ كُلثُوم" كنيتها و مش معروف اسمها, اتولدت قبل البعثه النبويه بست سنين و هاجرت المدينة المنوره, و توفت سنة 9 هـ عند زوجها عثمان بن عفان و عمرها 27 سنه.
ام كلثوم بنت محمد بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وأمها السيدة خديجة بنت خويلد، ولدت قبل البعثة بست سنين. هجرتها هاجرت أم كلثوم مع أختها فاطمة الزهراء، وزوجة الرسول سودة بنت زمعة ومعهم آل أبي بكر إلى المدينة، فاستقبلهُن رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله وأتى بهنّ إلى داره التي أعدّها لأهله بعد بناء المسجد النبوي الشريف. زواجها خطبها عتيبة بن أبي لهب قبل البعثة ولم يتم الزواج، وطلقها تنفيذاً لرغبة أبي لهب، ولم يدخل بها، ولما توفيت شقيقتها رقيـة، ومضت الأحزان والهموم، زوّج النبي محمد أم كلثوم لعثمان بن عفان في ربيع الأول سنة 3 للهجرة، وكان هذا الزواج بأمر من الله، فقد روي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال:" أتاني جبريل فقال: إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها" ،وأصبح عثمان بزواجه هذا، وبزواجه السابق من شقيقتها رقية يلقب بذي النورين، وعاشت أم كلثوم عند عثمان ست سنوات ولكنها لم تلد له. وفاتها توفيت أم كلثوم رضي الله عنها في شهر شعبان سنة تسع من الهجرة، وقد جلس النبي محمد عليه الصلاة والسلام على قبرها وعيناه تدمعان حُزناً على ابنته الغالية أم كلثوم، فقال:" هل منكم أحد لم يقارف الليلة" فقال أبو طلحة: " أنا" قال له الرسول "انزل" فنزل أبو طلحة في قبرها.