سلبيات فيه كم كبير من الخرافة والكاتب غير معروف. التعليق ولكن بصورة عامة كتاب جميل ويستحق القراءة. ومع سند حصلت على الكتاب بسرعة وشحن مجاني.
السياسة والحيلة عند العرب يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "السياسة والحيلة عند العرب" أضف اقتباس من "السياسة والحيلة عند العرب" المؤلف: رنيه خوام الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "السياسة والحيلة عند العرب" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
وأُعْطِيَ فَوْقَ النِّصْفِ ذُو الحَقِّ مِنْهمُ،... وأَظْلِمُ بَعْضاً أَوْ جَمِيعاً مُؤَرِّبا وَقَالَ: تَظَلَّمَ مَالي هَكَذَا ولَوَى يَدِي،... لَوَى يَدَه اللهُ الَّذِي هُوَ غالِبُهْ وتَظَلَّم مِنْهُ: شَكا مِنْ ظُلْمِه. وتَظَلَّم الرجلُ: أحالَ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِه؛ حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: كانَتْ إِذَا غَضِبَتْ عَلَيَّ تَظَلَّمَتْ،... وَإِذَا طَلَبْتُ كَلامَها لَمْ تَقْبَلِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قولُ ابْنِ الأَعرابي، قَالَ: وَلَا أَدْري كَيْفَ ذَلِكَ، إِنَّمَا التَّظَلُّمُ هَاهُنَا تَشَكِّي الظُّلْم مِنْهُ، لأَنها إِذَا غَضِبَت عَلَيْهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ تَنْسُبَ الظُّلْمَ إِلَى ذاتِها. والمُتَظَلِّمُ: الَّذِي يَشْكو رَجُلًا ظَلَمَهُ. والمُتَظَلِّمُ أَيْضًا: الظالِمُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: نَقِرُّ ونَأْبَى نَخْوَةَ المُتَظَلِّمِ أَيْ نَأْبَى كِبْرَ الظَّالِمِ. وتَظَلَّمَني فلانٌ أَيْ ظَلَمَني مَالِي؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ قَوْلُ الْجَعْدِيِّ: وَمَا يَشْعُرُ الرُّمْحُ الأَصَمُّ كُعوبُه... بثَرْوَةِ رَهْطِ الأَعْيَطِ المُتَظَلِّمِ قَالَ: وَقَالَ رافِعُ بْنُ هُرَيْم، وَقِيلَ هُرَيْمُ بنُ رَافِعٍ، والأَول أَصح: فهَلَّا غَيْرَ عَمِّكُمُ ظَلَمْتُمْ،... كتاب السياسة والحيلة عند العربيّة. إِذَا مَا كُنْتُمُ مُتَظَلِّمِينا أَيْ ظالِمِينَ.
- 🔹️يقع الكتاب في عشرة أبواب، هي: 1- في فضل العقل وماقيل فيه. 2- في الحث على الحيل واستعمالها. 3- في حكم الله ولطفه وحسن تدبيره بعباده. 4- في حيل الملائكة والجن. 5- في حيل الأنبياء عليهم السلام، ومن ادّعى النبوّة. 6- في حيل الخلفاء والملوك والسلاطين. 7- في حيل الوزراء والعمال والمتصرّفين. 8- في حيل القضاة والعدول والوكلاء. السياسة والحيلة عند العرب - Nai bookstore. 9- في حيل الفقهاء. 10- في حيل العبّاد والمتزهّدين. - 🔹️يقدّم الكاتب في أبوابه (الثالث، والرابع، والخامس) تفاسيراً غير معتمدة عند جمهور العلماء، بل يُغرق كتابه بالإسرائيليات وبعض التفاصيل غير الدقيقة لقصص قرآنية دون أن يحدد المرجع الذي اعتمده في سرد القصة. الشيء الذي ينتقص من الكتاب ويُضعف حجته ومنطقه. - 🔹️لايلتفت المؤلف في الكثير من قصصه لتحديد الحيلة التي من المفترض أن تكون هي نفسها مادة القصة ومحورها، وهو يتّكل في ذلك على ذكاء القارئ وفطنته. - 🔹️الأبواب الخمسة الأخيرة هي أجمل ما في الكتاب، وبالفعل يجد فيها القارئ تسليةً ومتعة لقصرها وطرافتها، ولأنّ القصص والأبواب منفصلة غير متصلة تصير مؤونة الكتاب خفيفةً، والكتابُ مناسباً ليكون هو كتاب الفرصة والإستراحة بين الكتب والأعمال الضخمة.
عدن - خاص: تم مساء امس الجمعه الموافق ٢٩ أبريل "28 رمضان" اجتماع لمناقشة نظافة الأسواق في ليلة (العيد) برئاسة الدكتور وسام معاوية سعيد مدير مديرية الشيخ عثمان، رئيس المجلس المحلي، وبحضور مدير مكتب الاشغال العامة بالمديرية ومدير الاسواق ورئيس قسم صندوق النظافه في المديرية ورئيس قسم العوائق. ابناء محمد عبد الله. وفي الإجتماع تم مناقشة لترتيب ليلة العيد حيث أطلع مدير عام الشيخ عثمان على كيفية آلية الحملة التي تستهدف رفع المخلفات والبسطات من الأسواق العامة والشوارع الرئيسية بمختلف المديرية.. حاثا على تضافر الجهود للارتقاء بأعمال النظافة والتحسين. حيث يتم التنسيق بين الجهات المختصة - الأمن - المرور - صندوق النظافه - والأشغال ممثلة بعوائق الاسواق والبناء،وأكد أهمية الالتزام والتعاون من قبل المواطنين وأصحاب المحلات بعدم رمي المخلفات بعد تنظيف الشوارع والأسواق. والجذير بالذكر ان بدء تنفيذ الحملة تبدأ الساعة 12 مساءً وتستمر حتى انتهاء الحملة.
آخر تحديث أبريل 30, 2022 0 أعرب النزلاء المفرج عنه وأهاليهم عن بالغ شكرهم وتقديرهم لحضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى ال خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه لتفضل جلالته باصدار المرسوم الملكي بالعفو الخاص والافراج عن 160 نزيلا من المحكومين في قضايا مختلفة ، مؤكدين إمتنانهم وتقديرهم وعرفانهم لإهتمام جلالة الملك بمستقبل النزلاء المحكومين ، وذلك من خلال منحهم فرص جديدية للسير على النهج الصحيح وفتح الباب امام انخراطهم في المجتمع مجددًا، وتوجيه إمكانياتهم وطاقاتهم للطريق الصحيح، من أجل مستقبل يليق بهم.
وقال المتحدث الرسمي باسم قوات التحالف في اليمن، العميد الركن تركي المالكي، في بيان، مساء اليوم الخميس. " أن القوات ستطلق سراح (163) أسيرا من الحوثيين الذين شاركوا بالعمليات القتالية ضد أراضي المملكة، كمبادرة إنسانية. دعما لكافة الجهود والمساعي لإنهاء أزمة اليمن وإحلال السلام وجهود الأمم المتحدة لتثبيت الهدنة الحالية وتهيئة أجواء الحوار بين الأطراف اليمنية "، بحسب واس. مدير الشيخ عثمان يناقش خطة نظافة الأسواق في ليلة العيد. وأشار إلى أن هذه المبادرة الإنسانية تأتي " لتسهيل إنهاء ملف الأسرى والمحتجزين والشهداء انسجاما مع القيم الإسلامية والمبادىء الإنسانية والتقاليد العربية الأصيلة. وما نص عليه القانون الدولي الإنساني المتمثل في نصوص وأحكام اتفاقية جنيف الثالثة والمتوقف تنفيذه منذ 2018 باتفاقية (ستوكوهولم). " حد وصفه. وأضاف، المالكي " أن قيادة القوات المشتركة للتحالف بدأت إنهاء إجراءات إطلاق سراح الأسرى الـ (163) بالتنسيق مع اللجنة الدولية للصليب الأحمر ليتم نقلهم إلى صنعاء ". يشار إلى أن جماعة الحوثي بادرت بإطلاق عشرات الأسرى خلال اليومين الماضيين بناء على توجيهات صادرة من قبل زعيم الجماعة عبدالملك الحوثي.
مؤكدا أنه تعرض "لشتى أنواع التعذيب والممارسات القمعية والضرب والتعليق والشتائم والتهديد له ولأسرته بالقتل والسحل، وهو يعاني من وضع صحي حرج حيث تم حرمانه من أدوية السكر والقلب". موضحا أن أشخاص عدة تناوبوا على التحقيق معه". وأفاد بأن "ابرز المحققين كان محمد عبدالله القوسي" وشخص آخر ينادونه الضالعي وآخرين" لم يستطع معرفتهم. مشيرا إلى أن صنوف التعذيب المهينة للادامية الانسانية والمتوحشة تسببت في اصابة عدد من السجناء بالجنون واضرار سجناء للانتحار. ابناء محمد عبده. مؤكدا "انتحار سجينين، وقتل سجين آخر تحت التعذيب، فيما أصبح ثلاثة سجناء مجانين جراء التعذيب وآخرين باتوا معاقين ومنهم المعتقل سليمان زربه، أحد أبناء الجراحي" في محافظة الحديدة. ونوه بأن سجون طارق تضم بجانب المدنيين عسكريين. وقال: هناك ضباط في القوات المدعومة من التحالف محتجزين في تلك السجون ومنهم ضابط يُدعى، عمار الصغير، قائد الشرطة العسكرية بريمة، وكان يخدم في الجوف ثم ذهب إلى مسقط رأسه في الساحل، وتم اعتقاله بسبب رفضه التعاون معهم".
الأخبار أصبحت تلاحق القارئ أينما ذهب لكن مع كل ذلك أعود فأقرر لك إن قرار موت الصحف الورقية لم يكن بسبب كل هذا الذي سبق؟! انت تسأل ما علاقة ما تقول بفاجعة موت (عماد الفقى)؟ نعم أنت محق لأن نهاية (عماد)المفجعة لا يبررها ذلك، لكنه بقراره المميت جعل من أزمة الصحافة حديثا لابد أن يحكى! صدق عندما أخبرك بأنه لم يكن يائسا من الصحافة بل كان مصرا على أمل عودتها من جديد.. لو.. كنا نردد دائما أن الكتاب الورقي مازال يحتفظ بمكانته بل يزداد قوة وبنظرة إلى معرض الكتاب السنوى والمعارض الموسمية وباعة كتب سور الأزبكية وكوبرى أبو الريش أو على الأرصفة، ستقرر لك أن الكتاب لم يهزم كما هزمت الصحافة! لن أزايد على الحرية، فالحرية متاحة بلا قيود على مواقع التواصل الاجتماعى ويمكنك أن تكتب ما تشاء، لكن هل كسبت الحرية سوى أنها صارت هى نفسها قيمة مشكوك فيها ولم تعد بتلك الصورة السمائية قبل عهد التواصل، بل صارت سيئة السمعة حتى أنها تكاد توجد أعذارا للقمع؟! مشاركة لجنة الزكاة توزع ملابس و صالونات علي العرائس بدمياط. ثم إن عصر الستينات المتهم بالقمع وتقييد الحريات، كان عصر الكتابة الذهبي في مصر! فلتبحث عن سبب آخر! هل لأنها صارت مهنة مكلفة؟! لكن الصحافة رسالة وليست سوقا لعرض السلع ولا منجما قديما للفحم الحجرى.. عذرا أنت تضحك الآن من ترديد كلمة رسالة!
الراحل النبيل (عماد الفقي) بقلم: محمد شمروخ عندما يعجز العقل عن تفسير الأشياء، لا يبقى إلا الجنون كأنسب الوسائل لاستيعاب ما حولك، لكنى لن أدع فرصة للجنون عند الحديث عن صديق العمر الذي رحل محدثا برحيله دويا هائلا سيظل طويلا لم يجاوزه غير مرارة سكنت ثنايا قلوبنا فأثقلتها بما لا تطيقه الجبال. لن أرثيه هنا فأحيانا يبدو الرثاء تصنعا لا يستقيم مع جيشان الأحزان التى يضيق بها الصدر وينفطر لها القلب، ولسنا بحاجة لدموع جديدة، فما بكت به القلوب يكفى، فلألزم الصمت حتى يقضى الله أمرا كان مفعولا. لكن كان الحادث مناسبة، وليس فقط إشارة، لما تعيشه دولة الصحافة المدبرة من حال لا يخفى على أحد، فقد جحدها الغريب وأنكرها القريب وصار صديق أمسها متربصا في يومها واقفا في طريق غدها. انتزع بلاط صاحبة الجلالة ليباع في المزادت ونزلت مليكته العصماء عن عرشها ولم يعد مشهد الجريدة في يدك دليلا على ثقافتك واهتمامك بأمر هذا العالم، بل بات مثيرا للسخرية ومغريا بالنظر إليك شذرا من شبيبة يتغامزون من حولك! شئنا أم أبينا مضى عهد الصحافة الورقية بعد أن تمكنت صحافة الثرثرة والعبث عبر شاشات الموبايلات في يدى ويدك وأيد الجميع. كان هذا واحدا من أسباب نهاية (عماد) المفجعة أم لم يكن، لا يهم، المهم أنه أدركه وتجرعه في كل مرة يأتى إلى مقر الجريدة ليقوم بما أو كل إليه من عمل!