صعد وسم " الحظر الكلي " ليتربع على صدارة الترند وحديث نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي اليوم الأحد في المملكة العربية السعودية ، وذلك بعد نقاش بين هؤلاء حول إمكانية إعادة السلطات فرض حظر كلي في السعودية إثر انتشار متحور كورونا الجديد "أميكرون" في بعض الدول الإفريقية والأوروبية كذلك. وتبين أن الأمر مجرد شائعات لا أساس لها من الصحة إذ علق الدكتور منصور الطبيقي قائلاً: "لا يوجد أي دليل علمي حتى الآن يثبت أن المتحور الجديد هو أشد ضراوة من سابقيه وأن القلق العالمي مرده أصلا إلى ازدياد عدد الحالات في أميركا وأوروبا خاصة في غير المطعمين وقبل اكتشاف هذا التحور"، وتابع:"الرسائل السلبية والهاشتاقات مثل الحظر الكلي غير مبررة وغير منطقية". الترند السعودي - تركيا الآن. ورأى أحد النشطاء ضرورة الاحتراز والاهتمام بالوقاية قائلاً:"ارفعوا مستوى الحذر والتزموا بالاحترازات حتى لا يضطروا للحظر الكلي الله يحفظ وطننا". وأعلنت وزارة الداخلية السعودية تعليق الرحلات الجوية القادمة من عدة دول أفريقية بناء على ما رفعته الجهات الصحية المختصة في المملكة عن ظهور سلالة متحورة من فيروس كورونا واسمها أوميكرون في عدد من الدول، وقد وصل عدد الدول التي علّقت المملكة السفر منها وإليها بسبب متحور كورونا الجديد أوميكرون إلى 14 دول حتى الآن، جاءت كالتالي: (جنوب أفريقيا – ناميبيا – بوتسوانا – زيمبابوي – موزمبيق – ليسوتو – إسواتيني – مالاوي – زامبيا – مدغشقر – أنغولا – سيشل – موريشيوس – جزر القمر).
تصدر هاشتاغ الرياض الان، منصة التدوينات القصيرة "تويتر" في السعودية، اليوم السبت، وذلك عقب تعرضها لعاصفة غبارية هائلة في بعض أجزائها وهطول أمطار خفيفة إلى متوسطة في أجزاء أخرى. – الرياض الان يتصدر تداول مغردون سعوديون عدة مقاطع مصورة توثق الأجواء المتناقضة لطقس العاصمة السعودية، حيث تناقل مغردون فيديوهات تظهر حجم العاصفة الغبارية الهائلة. #الرياض_الان عاصفة غبارية هائلة — بندر العويمري (@bandar__W) July 17, 2021 وقال أحد المغردين: "#الرياض_الان وين المطر انا ما أشوفه الترند كله مطر والرياض غبار". #الرياض_الان وين المطر انا م ااشوفه الترند كله مطر والرياض غبار😭 — أَ (@7_ollm) July 17, 2021 اقرأ أيضاً: بالفيديو|| لحظة انهيار منزل على الهواء مباشرة خلال لقاء مع عمدة إحدى المدن البلجيكية وكتب أخر: "رياح هابطه على طريق الدمام شرق الرياض يارب سترك قلبنا ليل لااله الا الله تصويري اليوم السبت ٧ ذوالحجه ١٤٤٢هجري". رياح هابطه على طريق الدمام شرق الرياض يارب سترك قلبنا ليل لااله الا الله تصويري اليوم السبت ٧ ذوالحجه ١٤٤٢هجري #الرياض_الان — الشمري 🇸🇦 (@dd1etm21) July 17, 2021 ونشر مغرد أخر مقطعاً مصوراً يوثق تقلبات الجو المختلفة، وعلق عليها قائلاً: "#الرياض_الان.. الترند السعودي الإنجليزية. تقلبات غريبه بالجو.. اللهم إنا نسألك من خيرها ونعوذ بك من شرها".
وصل مسلسل «كوفيد 25» للفنان يوسف الشريف إلى تصدر الترند في السعودية في عدة حلقات منذ بداية عرضه منتصف رمضان الجاري على قناة روتانا خليجية في المملكة، بالتزامن مع تصدره الترند في مصر. العاصمة تتصدر الترند في تويتر لهذا السبب!. ويحظى العمل بمشاهدة كبيرة من الجمهور السعودي والمصري والعربي عبر العرض التلفزيوني على روتانا، ومتابعة وشعبية عريضة من خلال منصات التواصل الاجتماعي، رغم دخوله السباق الرمضاني الحالي في النصف الثاني من الشهر الفضيل. ويعد مسلسل «كوفيد 25» من أضخم الإنتاجات الدرامية العربية هذا العام، وهو من تأليف إنجي علاء، وإخراج أحمد نادر جلال، وإنتاج سينرجي، وبطولة كل من: يوسف الشريف، أحمد صلاح حسني، أيتن عامر، إدوارد، إيناس كامل، راندا البحيري، ميدو عادل، زكي فطين عبدالوهاب، عماد رشاد، أمير صلاح الدين، ميرنا نور الدين، ديانا هشام، وإسلام جمال. والعمل عبارة عن «15» حلقة فقط، حيث تتصاعد أحداث العمل الدرامية من خلال قصة خيالية ودراما اجتماعية، تجمع بين المشاهد المؤثرة والأكشن والتشويق، مع الإعلان عن انتشار وباء غامض في عام «2025»، يسبب تشويش الانتباه والانتحار، وتنتقل عدواه عبر نظرة العين، ما يتطلب ارتداء نظارات واقية علاوة على الكمامات، فيما يحاول الطبيب يوسف الشريف البحث عن مصل معالج، للحد من تلك الأزمة التي تهدد البشرية.
مجلة الرسالة/العدد 2/في الأدب العَرَبيّ حلقات الأدب في الفسطاط [ عدل] للأستاذ محمد عبد الله عنان (2) لبثت الفسطاط عاصمة الإسلام في مصر منذ قيامها سنة 21 هـ (641م) حتى سنة 358هـ (969م). وفي ذلك العام كان الفتح الفاطمي، وكان قيام القاهرة المعزية التي وضعت خططها الأولى في شعبان سنة 358، ونشأت القاهرة بادئ بدء مدينة ملكية فقط لتكون قاعدة للدولة الجديدة ومنزلا للخلافة الفاطمية، ونشأ جامعها الأزهر الذي أسس بعد قيامها بأشهر قلائل (جمادى الأولى سنة 359هـ) مسجدا للإمامة الجديدة فقط. كتاب الادب العربي ثالث ثانوي. ومضى زهاء نصف قرن قبل أن تبدو العاصمة الجديدة في شيء مما تميزت به بعد ذلك بين الأمصار الإسلامية من عظمة وروعة وبهاء، وقبل أن يبدأ الجامع الأزهر تاريخه الأدبي الباهر. ولكن ظلت الفسطاط بعد ذلك عصورا تحتفظ بمكانتها الأدبية، ولبثت حلقاتها ولياليها الأدبية شهيرة بين أدباء المشرق والمغرب. وبدأ الجامع الأزهر ينافس المسجد الجامع في حلقاته ومجالسه الأدبية منذ عهد الخليفة العزيز بالله، إذ استأذن وزيره الشهير يعقوب بن كلس سنة 378 هـ أن ينظم بالأزهر على نفقته بعض مجالس القراءة والفقه. وفي خاتمة القرن الرابع، في عهد الحاكم بأمر الله، أنشئت دار الحكمة بالقاهرة ونظمت مجالسها، فكانت مثوى للمجالس العلمية الكلامية والفلسفية.
بالروسية: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). بالرومانية: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). بالسويدية: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). بالعِبْرِيَّة: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). بالفارسية: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). بالفرنسية: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). مذ. بالكُرْدِيَّة: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). باللاتينية: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). كتب الادب المتّحدة. بالمجرية: خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value). بالهولندية خطأ لوا في وحدة:scripts على السطر 170: attempt to index local 'lang' (a boolean value).
وقد يجوز أن نختصر حكاية لا تهمنا إذا كانت الحوادث هي المقصودة بالوعي والصيانة. أما إذا كان المطلوب هو نمط الأداء وأسلوب التعبير والنظر في وضع الجمل والمفردات فينبغي أن يكون الاختصار بطريقة أخرى غير طريقة التلخيص وتغيير الكلمات، ليعلم الطالب وهو يقرأ الكتاب أنه يقرأ المؤلف لفظاً ومعنى ولا يقرأ كاتباً حديثاً ينقل المعاني من ذلك المؤلف القديم وأما التشتت والاختلاط فليس أيسر من ردهما إلى نسق واحد ونظام متلاحق.
مجلة الرسالة/العدد 52/القصة في الأدب العربي للأستاذ فخري أبو السعود حب تتبع الحوادث وحكايتها مركب في الطبع الإنساني، ولكن القصة كانت آخرور الأدب ظهورا، فلم تعرفها الآداب القديمة ولم تظهر في الآداب الأوربية الحديثة إلا أخيرا، ولذلك أسباب منها الوهم الذي وقر في نفوس الأدباء المتقدمين وإن يكن يبدو لنا اليوم غلطه واضحاً: أعني توهم أن القصة إن هي إلا أحبولة أكاذيب لا يليق بالأديب الراقي أن يلهو بحوكها، وأن القصص مرتبة من التأليف سهلة يستطيعها كل من رامها فلا يجمل بالأديب القدير أن يتدلى إليها.
إن الناظر في أدب العرب وتاريخهم لا يسعه إلا أن يرى هذه الحقيقة بارزة: حقيقة أن الشعر نال من المنزلة عندهم ما لم يبلغ عند سواهم حتى طغى على ما دونه من ضروب الأدب، وأن الأدب على إطلاقه بلغ لديهم مكانة طغى بها على ما عداه من الفنون وصبغ ثقافتهم بصبغته - برغم بعده عن معالجة الحالة السياسية والاجتماعية فكان كاتبهم في التاريخ وتقويم البلدان وغيرهما من العلوم يتحدث عن الأدباء ويرجع إلى محفوظه من الأدب، وكم من أعلام للشعر العربي لو كان التصوير والنحت رائجين لدى العرب رواج الأدب والشعر لانصرفوا إليهما دونه أو لمارسوهما معه.