كتبت: سماح عاشور أحيانًا ولأسباب متعددة يفقد البعض السيطرة على البول، وتخرج قطرات البول لا إدرايًا عند العطس، الكحة، رفع الأشياء، الضحك بشدة، أو عند وجود رغبة شديدة في التبول بصورة مفاجئة أو بصورة قوية، ويعرف هذا بـ"السلس البولي". يؤكد الدكتور حسن الفكهاني، استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية، أنه لا يمكن اعتبار خروج قطرات من البول لا إرادياً مرضاً ولكنها أعراض، فقد يكون السبب بعض العادات اليومية المتعلقة بالمشاكل الجسدية والظروف الطبية، ولمعرفة السبب الصحيح يقوم الطبيب بفحص دقيق لتشخيص سبب "السلس البولي". أسباب مؤقتة ويشير إلى أن هناك مجموعة من الأسباب المؤقتة لخروج قطرات من البول لا إرادياً منها: 1- شرب الكحول والكافيين: حيث يعتبر الكحول من منبهات المثانة مما يسبب حاجة ملحة للبول. قطرات البول ما سببها وهل لها علاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 2- الإفراط في سوائل البدن: بسبب شرب الكثير من السوائل في فترة قصيرة مما يجعل المثانة تتخلص من تلك الكمية من السوائل التي تتسبب في زيادة البول. 3- تهيج المثانة: حيث تؤدي المشروبات الغازية، الشاي، القهوة، المحليات الاصطناعية، شراب الذرة، الأطعمة، المشروبات عالية التوابل والسكر، والحمض مثل الحمضيات أو الطماطم، إلى تفاقم المثانة.
5- سرطان المثانة أو حصوات المثانة: حيث أن سلس البول والإلحاح البولي و الحرقان عند التبول يمكن أن تكون من أعراض سرطان المثانة او حصوات المثانة. 6- انسداد أو ورم في أي مكان في المسالك البولية: يمكن ذلك أن يمنع التدفق الطبيعي للبول وتسبب سلس البول. 7- التهاب البروستاتا أو تضخمها: يؤدي التهاب البروستاتا إلى حدوث ظاهرة السلس البولي، والذي يعتبر من الأعراض الجانبية لعلاج سرطان البروستاتا.
فالخاصية الأولى هي أن المذي يكون به بعض اللزوجة، ويختلف تمامًا عن البول الذي يشبه الماء حيث لا يوجد به لزوجة. أما الخاصية الثانية فهي أن المذي ذو طابع شفاف ولكن البول لا يكون شفاف إلا إذا تناول الشخص الكثير من السوائل يوميًا، كما أن البول في الغالب يكون ذو لون أصفر بمقاييس مختلفة. وأنوه إلى أن خروج كل من المذي أو الودي بعد عملية التبول أو حتى التبرز في أغلب الأحيان لا يُعتبر مرضًا، ولكن خوفًا من تفاقم المشكلة، يجعل الكثيرين الذين يشتكون من هذه المشكلة الاعتيادية لدى الكثير من الرجال موضع قلق. أسباب تقطير البول تقطير البول بعد التبول ممكن أن يكون بسبب ضعف الصمام الخارجي للإحليل. أو إبقاء كمية قليلة من البول داخل المجرى بعد التبول. صُغر مسافة الإحليل، ومن الممكن حدوث التقطير مع قدوم الشتاء بسبب البرد. أو احتقان البروستاتا بسبب الاحتقان الجنسي. طريقة علاج تقطير البول - سطور. أو تأجيل التبول. أو من التهاب البروستاتا. أو الإمساك المزمن. وعند عدم إتمام عملية تنشيف العضو جيدآ بعد إنهاء عملية التبول أو قلة الماء في الجسم. أسباب الحرقان المصاحب لتقطير البول تتمثل أسباب الحرقان في حدوث التهابات بالمسالك البولية، أو تكاثر البكتيريا، أو سوء التنظيف لمنطقة التبول، أو السلوكيات الخاطئة بالتعامل مع الأعضاء التناسلية، أو حبس التبول لفترات طويلة، والتقليل من شرب المياه، مع قلة الحركة، والجلوس لفترات طويلة، وزيادة الترسبات الملحية داخل مجرى البول، ووجود الحصوات بالمسالك البولية.
والدين يُسر، وتعاليمه جاءت سمحة ميسّرة للتطبيق وللتنفيذ، وهذا من رحمة الله تعالى بنا وفضله علينا، فنسأله سبحانه وتعالى أن يرزقنا شُكر هذه النِّعم. بالنسبة للطهارة والصلاة في هذه الحالات - أيها الحبيب -: نحن نقول لصاحب هذه القطرات: إن كانت هذه القطرات تستمر في التقاطع والنزول طول الوقت الذي حدده الشرع للصلاة، يعني: صلاة الظهر مثلاً: منذ أن يُؤذّن المؤذنون لصلاة الظهر، إلى أن يؤذّن المؤذنون لصلاة العصر، فهذا الوقت كله وقت صلاة الظهر، فإذا كان البول لا ينقطع طوال هذا الوقت، أو ينقطع باضطراب، يعني: لا يدري الإنسان متى سينقطع عنه ومتى سيعود، فهذا النزول مضطرب لديه.
2010-02-16, 03:08 PM #1 تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه أنقل لكم حديثا أخرجه الأخ أبو الحسن القاسم وفقه الله (من ملتقى أهل الحديث) قال مانصه بسم الله الرحمن الرحيم جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء أحاديث يمكن أن تقسم إلى أقسام * القسم الأول: أحاديث تدل على أن مطلق الصلاة في مسجد قباء يترتب عليه أجر عمرة: 1. ص304 - كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى - زيادة الإيمان - المكتبة الشاملة. منها ما ورد عن سهل بن حنيف و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة: أ*. أخرج الإمام أحمد ( 15981) من طريق مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي كان كعدل عمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (4279) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي ، و أخرجه النسائي في الصغرى (700) و الكبرى (1/258 ط. دار الكتب العلمية) و فيه (( كان له عدل عمرة)) ، و أخرجه الطبراني (5558) و فيه (( كانت كعدل عمرة)) ، و أخرجه وكيع في الزهد (392) من طريق موسى بن عبيدة ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و لفظه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين أو أربعا كانت له كعمرة)) و هذا الإسناد ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف و لإرساله.
قال أبو عمر الشيخ من الأنصار المذكور في هذا الإسناد هو محمد بن سليمان الكرماني سمعه من أبي أمامة. حدثنا عبدالوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال حدثنا أحمد بن الأسود قال حدثنا محمد بن سليمان الكرماني قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من تطهر في بيته ثم جاء مسجد قباء فصلى فيه فله أجر عمرة. وقد روي من حديث أسيد بن ظهير صلاة في مسجد قباء تعدل عمرة من حديث عبدالحميد بن جعفر عن أبي الأبردة مولى خطمة عن أسيد بن ظهير وروي من حديث أهل المدينة وهو حديث لا تقوم به حجة) ا. هـ. إضافة: هذا الحديث من الأحاديث التي لا تخفى على عوام أهل المدينة فضلاً عن علمائها. وهذا ابن عبد البر يقول في التمهيد - (13 / 266) وروى ابن نافع عن مالك أنه سئل عن إتيان مسجد قباء راكبا أحب إليك أو ماشيا وفي أي يوم ترى ذلك قال مالك لا أبالي في اي يوم جئت ولا أبالي مشيت إليه أو ركبت وليس إتيانه بواجب ولا أرى به بأسا قال أبو عمر وقد جاء عن طائفة من العلماء أنهم كانوا يستحبون إتيانه وقصده في سبت للصلاة فيه. ولو كان هذا الحديث محفوظاً ، لما جهله إمام أهل المدينة، وهو مما يهم أهلها.
فقلت له: مم ضحكت يا أمير المؤمنين ؟!! فقال رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك ، فقلت له: مم ضحكت يا رسول الله؟. فقال صلى الله تعالى عليه وسلم: " يعجب الرب تبارك وتعالى من عبده إذا قال: رب اغفر لي ، ويقول سبحانه: علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري. رواه أصحاب السنن والإمام أحمد واللفظ له. فانظروا إلى كيفية اقتداء الصحابة رضي الله عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى في الضحك عندما ركب الدابة!!.