مشاركات جديدة عضو تاريخ التسجيل: Aug 2017 المشاركات: 2105 حكم صيام الست من شوال قبل القضاء للشيخ ابن باز رحمه الله 2020-05-28, 06:15 PM حكم صيام الست من شوال قبل القضاء السؤال: سماحة الشيخ! هذا سؤال يقول مرسله (ج. س. ك). هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؛ لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك، ويقول: إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
اخبار المملكة العربية السعودية: السعودية اليوم: أوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف أن الفقهاء اتفقوا على وجوب قضاء الفائت من رمضان لقوله تعالى {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}. كما اتفق الفقهاء على فضل وندب صيام ست من شوال لقول رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ». ويسأل بعضهم عن حكم صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان: والجواب ؛ ينبني على التفرقة بين حالتين: الحالة الأولى: إمكان الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال لأن قضاء رمضان وإن كان على التراخي عند كثير من الفقهاء، وأن صيام الست من شوال واجب موسع طوال الشهر فيمكن الجمع بقضاء الفائت من رمضان، ثم صيام الست من شوال، وذلك لأن الواجب مقدم على النفل. الحالة الثانية: عدم إمكان الجمع بأن ضاق شوال وبقي منه ستة أيام لا تكفي لقضاء رمضان والستة من شوال، والمختار هنا تقديم صوم الست من شوال لأن الزمان صار مضيقا بالنسبة لصوم الستة من شوال بينما موسع لقضاء رمضان. ويستدل لذلك بما ورد عن عائشة رضى الله عنها، أنها قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان».
فقد ذهب الشافعية إلى وجوب صيام الست من شوال بنية النافلة ولا يجوز الجمع معها بنية قضاء أيام رمضان، لأن كلًا منهما عبادة مستقلة بحد ذاتها، أما الرأي الآخر للفقهاء قد أجمع على جواز الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء أيام رمضان. بينما أجاز فقهاء دار الإفتاء قضاء أيام رمضان المبارك في الست من شوال ويحصل على أجره كاملًا، لضرورة قضاء أيام رمضان أولى من صيام النوافل واستشهدوا بذلك بأمر الله تعالى في كتابه الكريم. حيث قد قال الله تعالى في كتابه الكريم: (أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) [سورة البقرة: الآية 184]. اقرأ أيضًا: تجربتي مع الصيام المتقطع لمدة شهر ما الأولى بالصيام أولًا القضاء أم النافلة؟ قد أجمع فقهاء دار الإفتاء بأنه في حالة كان على المسلم أيام قضاء من شهر رمضان المبارك، فمن الواجب عليه والأكمل والأفضل أن يقوم بصيام أيام القضاء التي عليه أولًا، ومن ثم يُتبعها بصيام الست من شوال، وذلك لأن الفريضة أولى من النافلة.
رأي دار الإفتاء في جواز جمع صيام الست من شوال مع نية القضاء قد أوضح فقهاء دار الإفتاء بأنه يجوز للمسلم أن يقوم بصيام أيام القضاء التي عليه من شهر رمضان في شهر شوال، سواء كان في الست من شوال أو أية أيام أخرى من الشهر، ويأخذ ثوابه كاملًا طالما كان الصيام بنية قضاء الفرض. بينما أكدت دار الإفتاء أنه لا يجوز أن يتم صيام أيام الفرص بنية النوافل لأن النوافل لا تعلو عن الفرض، فإن قام بذلك يحصل على أجره لكنه لا يكون كامل. اقرأ أيضًا: تجربتي مع صيام الماء حكم الشرع في صيام الست من شوال قبل قضاء ما مضى من رمضان قد أوضح الفقهاء بأنه من الواجب على المسلم أن يقضي ما فاته من أيام رمضان قبل أن يبدأ في صوم النوافل، وذلك لأن الله تعالى قد أمر بضرورة صيام أيام رمضان، أي أنه أولى، ويمكن أن يتم صيام أيام رمضان، ومن ثم إتباعها بصيام الست من شوال في بقية الشهر. فصيام الست من شوال متاح طيلة شهر شوال، أما في حالة كان الوقت يسمح بصيام الست من شوال فقط لأن شهر شوال سوف ينقضي، فالأولى للمسلم أن يقضي الست أيام من شوال ومن ثم يقوم بقضاء ما عليه من أيام رمضان فور انتهاء الشهر. اقرأ أيضًا: دعاء نية الصيام شهر رمضان وحكم التلفظ به رأي المذاهب في جواز جمع نية صيام الست من شوال وقضاء رمضان قد اختلف فقهاء المذاهب الأربعة حول جواز جمع نية صيام الست من شوال مع أيام قضاء رمضان، حيث ذهب علماء المالكية أنه يجوز الجمع بين صوم النفل مع الفرض ويأخذ المسلم الثواب كاملًا، بينما ذهب الشافعية أنه لا يجوز تشريك نية قضاء أيام القضاء مع صيام الست من شوال لأن كلًا منهما عبادة بمفردها.
بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر قضاء رمضان مقدّم على صيام ست من شوّال او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر عكاز كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر الكلمات الدلائليه اخبار السعودية اخر اخبار السعودية السعودية اليوم عاجل من السعودية السعودية المملكة السعودية
تاريخ النشر: الأربعاء 23 شوال 1424 هـ - 17-12-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 41356 282525 0 577 السؤال هل ممكن أن أصوم ستا من شوال قبل تعويض ما لم أصمه فى رمضان؟؟ أم يجب التعويض أولا ، أو هل يمكن أن أصوم الست أيام من شوال بنيتين ، نية التعويض ونية الصيام التطوعي؟؟ أرجو الإفادة قبل نهاية شوال وجزاكم الله خيرا كثيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالبدء بصيام ست من شوال قبل قضاء رمضان صحيح على مذهب جمهور العلماء، وجائز بلا كراهة عند الحنفية ومع الكراهة عند المالكية والشافعية. والراجح أنه جائز بلا كراهة لأن القضاء موسع يجوز فيه التراخي، وصيام الست قد يفوت فيفوت فضله. وراجع لذلك الفتويين التاليتين: 3718 ورقم: 3357 أما تشريك النية بين صيام الست والقضاء، فلا يصح على الراجح من قولي العلماء، وتجد تعليل ذلك في الفتوى رقم: 7273 والله أعلم.
محتويات ١ دولة نيبال ١. ١ عدد سكان نيبال ١. ٢ الديانات ١.
عدد سكان نيبال بناءً على أحدث التقديرات للأمم المتحدة يبلغ عدد سكان نيبال 29, 624, 035 نسمة، وذلك في اليوم الأول من شهر تموز لعام 2018 م، ويُشار إلى أنَّ المساحة المسطحة الإجمالية للبلاد هي 147, 181 كيلومتراً مربعاً، ويبلغ مجموع الكثافة السكانية فيها حوالي 201 شخصاً لكل كيلومتر مربع، ويتركز معظم سكان البلاد في مدينة كاتماندو، حيث يبلغ عددهم 20, 288 فرداً لكل كيلومتر مربع. اللغات في نيبال يتحدث سكان نيبال بمجموعة من اللغات، ومنها: اللغة النيبالية، وهي اللغة الرسمية في البلاد، ويتحدث بها 44. 6%، واللغة المايثيلية ويتحدث بها 11. 7%، واللغة البوجبورية ويتحدث بها حوالي 6%، ولغة ثارو ويتحدث بها 5. 8%، كما يوجد العديد من اللغات الأخرى التي يتحدث بها سكان نيبال، ويجدر بالذكر أنَّ الإحصاء الرسمي الوطني لعام 2011 م أبلغ عن وجود حوالي 123 لغة أم في نيبال، هذا فضلاً عن التحدث باللغة الإنجليزية في الحكومة ولدى رجال الأعمال. كم يبلغ عدد سكان نيبال - موضوع. الديانات في نيبال يؤمن سكان نيبال بعدد من الديانات، وهي كالآتي: الديانة الهندوسية التي يؤمن بها 81. 3%. الديانة البوذية التي يؤمن بها 9%. الديانة الإسلامية التي يُؤمن بها حوالي 4.
الثاني – القسم السطحي: وفي هذا القسم يتواجد المسلمين أكثر من المناطق الجبلية وتوجد منهم بعض الفرق مثل «القادياتية». مصادر [ عدل] ^ Government of Nepal. Central Bureau of Statistics. ، Nepal in figures 2006 (PDF) ، Kathmandu.
وتعتبر نيبال دولة فقيرة ومتخلفة وتنتشر فيها الأمراض والأمية بدرجة كبيرة. بعض المعتقدات الموجودة في نيبال: الهندوسية: هي الديانة الأرضية السائدة في البلد، وكانت لها السيادة الرسمية في النظام الملكي قبل الديمقراطية، التي جاءت فألغت رسمية الديانة وجعلت لكل شخص حرية التدين بما شاء. والهندوس نسبتهم 75% من العدد الكلي للسكان. البوذية: هي الديانة الأرضية التي جاء بها بوذا، وتاريخها قديم، وهي الآن تتبع الهندوسية في كثير من عباداتها وعاداتها ونسبتهم 12% النصرانية: تنصر 3% من سكان النيبال. عدد سكان نيبال - موقع مصادر. الإسلام: من روايات وصول الإسلام إلى نيبال: أنه دخل عبر محورين: (غربي) جاء إليها من كشمير، و (جنوبي) أتى إليها عن طريق شبه القارة الهندية الباكستانية، عن طريق التجارة. ويذكَر أن صلة المسلمين زادت بنيبال في عهد الإمبراطور المغولي أكبر، الذي أرسل البعثات الإسلامية إلى البلاد وكان ذلك في عام 1491م، فالإسلام قديم في نيبال. جغرافية المسلمين هناك: المسلمون منقسمون حسب المناطق إلى قسمين: وفي التقسيم الجغرافي حسب مناطق المسلمين أن نيبال منقسمة جغرافياً إلى قسمين: الأول: القسم الجبلي: المسلمون في المناطق الجبلية قليلو العدد، كما أن التنقل صعب في هذه المناطق ويتم مشياً على الأقدام، وهؤلاء يشبهون صينيي التبت في المشرب والمأكل والملبس.
معهد البوذا الكبير. متحف الهملايا الوطني. مسجد كشمير. شلال ديفيز. كهف مهاندرا بركة الكوبرا. كهف الوطواط. معهد القردة. نهر باحماتي المقدّس.
وفي القرن الثالث عشر الميلادي شن غياث الدين ملك الهند على بعض المناطق في نيبال حرباً، وبعد فتحها بقي كثير من أفواجه هناك، وفي القرن الرابع عشر الميلادي دخل وادي كاتماندو غازياً السلطان شمس الدين حاكم البنغال المسلم، وتجار كشمير لهم أيضا جهود في نشر الإسلام في النيبال، وهؤلاء بنوا مسجداً كبيراً في العاصمة كاتماندو وهذا المسجد حتى الآن موجود ويديره القبوريين والبريلوية. عدد سكان نيبال - برامجنا. وفي العاصمة مسجد كبير آخر هو المسجد النيبالي. الوضع الحالي للمسلمين في نيبال: للمسلمين في النيبال الحرية في أداء أعمالهم الدينية كالصلاة والزكاة والصوم والأضحية والزواج وغير ذلك من إقامة الاجتماعات الدينية وبناء المساجد والمدارس والمراكز الإسلامية. كما إجازة عيد الفطر يوماً أو يومين. أما أحوالهم الاقتصادية فأكثرهم فلاحين وعمال، ينتشر الجهل بينهم كما انتشاره في البلد ولضيق الأفق لدعاة المسلمين في الأمور الفقهية تأثراً بالتعصب المذهبي المسيطر في أوساط المسلمين والدعاة بشبه القارة الهندية من الحزبية، وتقوم بعض الجمعيات الخيرية الإسلامية بتقديم مساعدات مختلفة للمسلمين في النيبال.