شكرا لقرائتكم خبر عن 9% ارتفاعا متوقعا بأسعار القمح عالميا والان نبدء بالتفاصيل الدمام - شريف احمد - توقع محللون أن ترتفع أسعار القمح في الفترة المقبلة ما بين 7- 9% نتيجة الهجوم الروسي على أوكرانيا، لا سيما مع ما يمثله القمح من سلعة أساسية عالميا مع نمو الطلب عليها، ونظرا لثقل الدولتين في الإنتاج العالمي، خاصة روسيا التي تحتل المرتبة الرابعة في الإنتاج، مشيرين إلى أن زيادة أسعار القمح ستؤثر على أسعار المنتجات التي يدخل فيها، مما يؤدي إلى ارتفاع في أسعار كثير من المنتجات. أكد المحلل الاقتصادي سعد آل ثقفان، أن ارتفاع أسعار القمح كان متوقعا، مع بداية الأزمة الروسية الأوكرانية، خاصة لما يمثله القمح من سلعة أساسية ونمو الطلب عليها، حتى مع زيادة الأسعار الأخيرة، خاصة أنها سلعة إستراتيجية، فضلا عما تمثله ورسيا وأوكرانيا من تأثير بالغ في إنتاج القمح، إذ تأتيان في صدارة الدول المصدرة له. وتوقع آل ثقفان أن تتراجع أسعار القمح مع هدوء الأوضاع الجيوسياسية واستقرارها، مشيرا إلى أن ارتفاع أسعار القمح عالميا سيؤثر على الزيادة في أسعار المنتجات التي يدخل فيها القمح. «التواصل مستمر مع سوريا».. البرلمان الأردني يشطب من جلسته عبارة اعتبرها مسيئة لدمشق - صحيفة الأيام البحرينية. وأكد عضو الأمن الغذائي والإعاشة باتحاد الغرف السعودية محمد السهلي، أن القمح من السلع الأساسية المدرج مؤشراتها على البورصات العالمية كالنفط والذهب والذرة والأرز والفول وفول الصويا والخشب وغيرها، مشيرا إلى أن رغيف الخبز المصنوع من القمح يعد الحد الأدنى للغذاء لكل فئات المجتمع العالمي، ويدخل في التركيبات الغذائية الأساسية لمعظم وجبات دول العالم.
تصدّرت القضايا الإنسانية اهتمامات الموضة إضافة الى موضوع الاستدامة، وكيفية تدوير القماش القديم واستغلال المواد المتوافرة، بعيداً عن استخدام كربون الألياف المؤذي للطبيعة. ومن أبرز الدور المشاركة في هذه الحملة نذكر دار إيزابيل مارانت Isabel Marrant التي نظّمت حملة تبرعات على هامش العرض الذي أطلق مجموعة خريف وشتاء 2022. إيزابيل مارانت Isabel Marrant تابعي المزيد: ديور وسان لوران يطلقان مجموعتيهما في أسبوع باريس للأزياء الجاهزة خريف ٢٠٢٢ لقد أطلقت الدار تصاميم مطبّعة من وحي السجاد العجمي، وركّزت الدار على لون النيون البرتقالي المستوحى من الألفية الثالثة. كما صمّمت الدار الفساتين البرّاقة والكنزات الطويلة المنسدلة الأكمام المنسقة مع جزمات عالية تمتد إلى أعلى الفخذين. الموضة المسؤولة مع كلوي أطلقت دار كلوي Chloe مجموعة تسودها الأقمشة المحبوكة والكشمير المعاد تدويره، كما في الفستان الذي يمثل بزوغ الشمس وقد ترافق مع وشاح وحذاء برتقالي من نايكي Nike. ورد دوار الشمس. كلوي Chloe وصمّمت دار كلوي المعاطف التي تستعمل لراكبي الدراجات من الجلد النباتي، واستعانت بسراويل مريحة عالية الخصر ومعاطف وكارديغان طويل محبوك بالصوف الملون.
زراعة ورد عباد الشمس (دوار الشمس) - YouTube
هذا -إذًا- نمطٌ من نمط الحنين، والإحساس بالاغتراب؛ لكنه مختلف بطبيعة الحال عن النمط الذي ذكرته من قبل، وهو الحنين إلى الوطن، والشعور بالاغتراب إذا كان المرء بعيدًا عنه.
الحنين ندبة في القلب ، وبصمة بلد على جسد، لكن لا أحد يحن إلى جرحه، لا أحد يحن إلى وجع أو كابوس، بل يحن إلى ماقبله، إلى زمان لا ألم فيه سوى ألم الملذات الأولى التي تذوّب الوقت كقطعة سكر في فنجان شاي، إلى زمان فردوسي الصورة. والحنين نداء الناي للناي لترميم الجهة التي كسرتها حوافز الخيل في حملة عسكرية، هو المرض المتقطع الذي لا يُعدي ولا يميت، حتى لو اتخذ شكل الوباء الجمعي. كُلنا مصابونَ بالحنين. هو دعوة للسهر مع الوحيد، وذريعة العجزِ عن المساواة مع ركاب قطار يعرفون عناوينهم جيدا، وهو ما يجمع لأحلام الغرباء من مواد مصنوعة من شفافية اللاشيء الجميل، و يُحمِّص لهم بُنَّ اليقظة. ونادرا ما يأتي صباحا. شعر عن الحنين. ونادرا ما يتدخل في حديث عابر مع سائق تاكسي. ونادرا ما يتطفل على قاعة المؤتمر، أو على الموعد الأول بين أنثى و ذكر. هو زائر المساء، حين نبحث عن آثارك في ما حولك ولا تجدها، حين يحط على الشرفةِ دوريٌّ يبدو لكَ رسالة من بلد لم تحبه وأنت فيه، كما تحبه الآن وهو فيه. كان معنىً وشجرة وصخرة ، وصار عناوين روح و فكرة ، وجمرةً في اللغة. كان هواء وتراباً وماءً ، وصار إلى قصيدة. فالحنينُ قصيدة..!! الحنين أنين الحق العاجز عن الإتيان بالبرهان على قوة الحق أمام حق القوة المتمادية.
ما هو شعر الحنين للوطن منذ عرف العرب الشعر عرفوا شعر الحنين إلى الوطن ، و نظموه ، وصالوا في دروبه ، وطرقاته بيد أنهم لما فعلوا ذلك كانت مجرد نفحات في أشعارهم ، ولم تكن هذه الأبيات غرضا شعريا في ذاتها ، منفصلا في مبانيه و معانيه ، وكانت أشعارهم في الحنين للوطن مجرد خواطر تجول في حياء في أرجاء القصيدة ، ولكن مع تطور الأحداث السياسية والاقتصادية ، والاجتماعية ، والثقافية في الوطن العربي ، زاد التوجه الخاص بالكتابة عن الوطن ، و الحنين إليه. يعرف شعر الحنين إلى الوطن بأنه نوع من الفن ، وفرع من الشعر العربي ، و غرض من أغراضه القديمة في الفكرة ، والحديثة في الغرض ، يتحدث عن الشوق إلى الوطن ، والتوق إلى رؤيته. تعريف شعر الحنين إلى الأوطان | المرسال. والحنين إلى الأوطان ، هي حالة شعورية تنتاب الإنسان الذي يبتعد عن وطنه ، ويسافر مغتربا ، أو مهاجرا ، ولا يتوقف الأمر على الفترة التي يغيبها الإنسان عن وطنه ، لكن ربما تتغير شدة الحنين إلى الأوطان حسب سن المغترب عن وطنه أو جنسه ، مدى ارتباطه بوطنه و أهله ، والحالة التي ترك لأجلها الوطن ، وبعض العوامل الأخرى. خصائص شعر الحنين إلى الأوطان و يتميز شعر الحنين إلى الأوطان ببعض الميزات والخصائص ، التي تجعله مختلف عن غيره ، ومن هذه الميزات والخصائص ما يلي: الشوق إلى الوطن.
وانقسم شعراء المهجر الى 1ـ أدباء المهجر الشمالي هم الأدباء العرب الذين هاجروا إلى الولايات الأمريكية المتحدة والى مناطق أخرى من أمريكا الشمالية.
حَقًّا، بلادي وإنْ جارتْ عليَّ عزيزة، هذا إذا جارت، فما بالنا إن لم يتعدَّ أهلُها، ولم تجُر، فلم ولن يَقْدِر الإنسانُ على التنكُّر لوطنه، وطرْد حُبِّه له مِن جَنَانِه، وكيانِه. الحنين إلى الوطن في الشعر الأندلسي. وكثيرًا ما يَغْضَب المرءُ، ولكنه سرعان ما يحنُّ إليه، ويئنُّ مِن وطأة الاغتراب ذاكرًا مآربَ قضاها الشباب هنالك، فتُثمر تلك الذكرى أفانينَ مِن الصُّوَر، تسيل رقةً، وتمُوج عذوبة وسلاسة. وأوضحُ دليلٍ في الحنين إلى الوطن وأبْيَنُه، حالُ سيِّدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندما خرج مهاجرًا - من مكة إلى المدينة، إذ لم يكَدْ يبتعد عن معالمها، حتى وَلَّى وجهَه شطرَها، قائلًا: ((يا مكة، لأنتِ أحبُّ بلاد الله إلى الله، ولأنِت أحبُّ بلاد الله إليَّ، ولولا أن قومَك أخرجوني منكِ ما خرجتُ))، فنزل جبريل - عليه السلام - بقوله تعالى: ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ ﴾ [محمد: 13] [1]. "فالحنين إلى الأوطان والأهل والأحباب، مِن رقة القلب وعلامات الرشد؛ لما فيه من الدلائل على كرَم الأصل، وتمام العقل. وقد بين الله - تعالى - فضْل الوطن، وكلَف النفوس به، في قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴾ [2] ؛ فجَعَل خروجَهم مِن ديارهم كُفْءَ قتلِهم لأنفسهم.