تخطي إلى المحتوى Overview ارقام هواتف وعنوان مدرسة صفية بنت عبدالمطلب الابتدائية الاعدادية للبنات في البحرين تاريخ المدرسة ونشأتها: تأسست المدرسة في مملكة البحرين عام 1963 رقم هاتف المدرسة: 17411286 رقم فاكس المدرسة: 17413718 عنوان المدرسة: مدينة حمد رقم المبنى: 3853 – ط 459 – المجمع: 1204 عنوان البريد الالكتروني للمدرسة – ( ايميل المدرسة): بيانات الاتصال بالمدرسة (يرجى العلم أن بيانات الاتصال قابلة للتحديث والتغير وأن متروس دوت كوم يرحب بملاحظاتكم حول تصحيح وتحديث البيانات) Visited 701 times, 1 Visit today
شاركت صفيه رضي الله عنها في غزوة أحد. وذلك بقتال الأعداء بالرمح. وقد جاءت يوم أحد وقد انهزم الناس وبيدها رمح تضرب في وجوه الناس وتقول: انهزمتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وكان أخوها حمزة بن عبد المطلب قد قتل ومثل به.. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلة قال لابنها الزبير: أرجعها لكي لا ترى أخيها. فذهب إليها الزبير بن العوام وقال: يا أماه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي. فقالت صفية بنت عبد المطلب: ولم؟ لقد بلغني أن أخي مات ، وذلك في الله، لأصبرن ولأحتسبن إن شاء الله. فلما جاء الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بقول أمه صفية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خل سبيلها، فأتت صفية فنظرت إلى أخيها حمزة، وقد بقرت بطنه، فاسترجعت واستغفرت له. وشهدت غزوة أحد الخندق، وكان لصفية – رضي الله عنها- موقف لا مثيل له في تاريخ نساء البشر. فحين خرج الرسول – صلى الله عليه وسلم- لقتال عدوة في معركة الأحزاب ( الخندق) …وقام بوضع الصبيان ونساء المسلمين وأزواجه في ( فارع) حصن حسان بن ثابت، قالت صفية:\" فمر بنا رجل من يهود، فجعل يطيف بالحصن، وقد حاربت بنو قريظة، وقطعت ما بينها وبين رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم)، وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا، ورسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) والمسلمون في غور عدوهم، لا يستطيعون أن ينصرفوا عنهم إن أتانا آت، قالت: فقلت يا حسان، إن هذا اليهودي كما ترى يطيف بالحصن، وإني والله ما آمنه أن يدل على عورتنا مَن وراءنا من يهود، وقد شُغل عنا رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) وأصحابه، فانزل إليه فاقتله.
من الصادقات المؤمنات المتفانيات في ايمانهن وجهادهن هي صفية عمة رسول الله (صلى الله عليه واله)، صفية بنت عبد المطلب، جد النبي، هذه صفية هي من المجاهدات في سبيل الله، طبعاً المرأة لم يحرمها الاسلام ثواب الجهاد، ما اوجب عليها الجهاد لكن بالمقابل لم يحرمها وبأمكان المرأة ان تلعب دوراً ولكن لا في الخط الاول وانما في الخطوط الخلفية والحروب التي قادها رسول الله (صلى الله عليه واله) كانت فيها عناصر عديدة من النساء وهذا حديث طويل وعريض. صفية عمة رسول الله (صلى الله عليه واله) من المجاهدات في سبيل الله مثلاً في احدى المواجهات النبي (صلى الله عليه واله) تعرض الى تهديد خطير وجدي يوم الخندق وحسان بن ثابت شاعر النبي آنذاك لاحظ يهودياً لكن حركاته مشبوهة، كان ينوي سوءاً برسول الله، كان يرصد النبي، حسان بن ثابت يقول خفت مواجهته والنبي ليس بقريب مني حتى ابلغ النبي ليحتاط منه، يقول حسان من باب الصدفة واذا بصفية عمة النبي (صلى الله عليه واله) قلت لها: يا بنت عبد المطلب اني اخشى من هذا واومأت على اليهودي واني لست بصاحبه يعني انا لا استطيع ان اواجهه. يقول حسان فتحزمت صفية واخذت عموداً وباغتته وضربته على رأسه وقتلته، طبعاً اني رأيت اكثر من حالة بعض النساء تعادل الف رجلاً في شجاعتها واقدامها وصرامتها وصفية في طليعة هذه النساء المجاهدات، النبي (صلى الله عليه واله) كان يود عمته صفية وكان يحاول دائماً ان يدخل السرور عليها، الروايات تقول من اجل صفية، مراعاة لحزنها دفن عمه الحمزة يوم احدن كان يردد النبي ويقول: لو لا حزن صفية عليه لتركت عمي يحشر من بطون السباع وحواصل الطيور لكن امر النبي بدفنه حتى تهدأ صفية من بكاءها وحزنها.
صفات أروى بنت عبد المطلب كانت رضي الله عنها ذات رأي راجح وعقل متزن، وورثت من عائلتها فصاحة اللسان والبلاغة؛ فكانت شاعرة بليغة، ولها عدد من الأقوال والقصائد، منها قصيدة في رثاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخرى في رثاء أبيها عبد المطلب، وعُرفت رضي الله عنها في الدفاع عن الإسلام ودعوة النساء إليه، وشد عضد ومؤازرة الرسول صلى الله عليه وسلم، ونصره بلسانها، وحث ابنها طُليب على الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الإسلام، كما عُرفت رضي الله عنها بالقوة في الحق، والدفاع عن الدين. بعض أشعار أروى بنت عبد المطلب من أقوالها في رثاء الرسول صلى الله عليه وسلم: ألا يا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا براً ولم تكن بنا جافياً كأن على قلبي لذكر محمد وما جمعت بعد النبي المجاويا مطلع قصيدتها التي قالتها في رثاء والدها عبد المطلب هي: بكت عيني وحق لها البكاء على سمح سجيته الحياء كريم الخيم نيتة العلاء على سهل الخليقة أبطحي
التوسع الكبير في حدود الدولة الإسلامية وخاصةً في عصرها الذهبي والحاجة إلى وجود تواصل بين أجزاءها وضرورة التنقل التي استدعت وجود خرائط تساعد على التنقل. الحركة التجارية بين البلدان المختلفة سواء الحركة البرية أو البحرية. استخدام الخرائط من قبل الملوك والأمراء وقادة الجيوش وتشجيع الخلفاء على العلم. شاهد أيضًا: من الأمثلة على الخرائط الرقمية جوجل إيرث أشهر العلماء المسلمين في علم الخرائط الكثير من علماء الجغرافيا العرب اهتموا بوضع أسس لعلم الخرائط وكان لهم دورًا هامًا في هذا المجال، ومن أبرزهم: الإدريسي: وهو العالم الذي قام بتقسيم الأرض إلى أقاليم سبعة ثم قسم كل إقليم بدوره إلى مناطق عشرة ورسم لكل منها خريطة، فيكون بذلك قد وضع أكثر من 70 خريطة. المقدسي: وهو العالم الذي يعود له الفضل في إدراك الألوان في رسم الخرائط. ابن حوقل: وضع كتابًا شهيرًا أسماه صورة الأرض ورسم الخرائط فيه بطريقة هندسية. المسعودي: وضع خريطةً شكلت رسمًا دقيقًا وواضحًا ومفصلًا في ذلك الوقت واعتقد أن الأرض مستديرة. شاهد أيضًا: من أوائل من رسم الخرائط في العراق هم وفي الختام أوضحنا أن الرموز المستخدمة في الخارطة الرموز النقطية فقط هي عبارة خاطئة بالإضافة إلى أهم المعلومات حول علم الخرائط وأنواعها وأشهر العلماء العرب في هذا المجال.
يوجد الكثير من الرموز المستخدمة في الخارطة، لذلك لا بد من وضع هذه الرموز حتى نميز بشكل أكبر المدن والعواصم الموجودة على هذه الخرطة، وتعتبر العبارة السابقة هي عباره خاطئة.
رسم الخرائط رسم الخرائط هو طريقة لجمع البيانات الجغرافية المتعلقة بسطح الأرض والتي يتم تقديمها بواسطة رموز الخريطة حيث تنقسم البيانات الجغرافية المستخدمة في رسم الخرائط إلى نوعين: البيانات النوعية والبيانات الكمية ثم تُكَّون رموز الخريطة المحددة وتكون مناسبة لفئة البيانات. وتشير البيانات النوعية المستخدمة لرسم الخرائط إلى البيانات الاسمية التي تحدد الخصائص المجمعة مثل خريطة استخدام الأراضي التي تقدم تصنيف استخدام الأراضي بناءً على معيار تصنيف الأراضي والبيانات الكمية هي نوع من البيانات التي تتم معالجتها من خلال عملية التصنيف التي لها معايير تصنيف مختلفة بناءً على أهداف الاستخدام ومدى ملاءمة مقياس الخريطة إنها بيانات ترتيبية لها خصائص كمية مثل هطول الأمطار والسكان وكثافة السكان وما إلى ذلك. بعد اختيار البيانات الجغرافية لخدمة أهداف خريطة العالم يتم تصنيفها تحليلياً على أنها بيانات نوعية وكمية ثم تُستخدم رموز الخريطة بشكل صحيح لترمز إلى البيانات الجغرافية على الخريطة ويتم تصنيف رموز الخريطة إلى ثلاث فئات: رمز النقطة ورمز الخط ورمز المنطقة.
عناصر لزيادة فاعلية طرق التواصل: مثل جهاز تحديد موقع الخريطة وتكبير بعض أجزاءها وفهرس خاص بالخريطة والخطوط المنظمة للخريطة. شاهد أيضًا: الخرائط الطبوغرافية مهمة لإبراز الخصائص أنواع الخرائط قسم علماء الجغرافيا الخرائط إلى أنواع ثلاث أساسية هي: خرائط طبوغرافية: تشكل تمثيلًا للتضاريس الرضية، والارتفاع عن سطح البحر وتوزع البحار والمحيطات والمسطحات المائية، وشبكات الطرق والمواصلات وكافة المظاهر التي صنعها الإنسان في المنطقة الممثلة. خرائط بحرية: هي تمثيل للمناطق الساحلية والبحرية وهي مهمة في علم الملاحة وقيادة السفن وتوفر معلومات حول المنحنيات الموجودة في المناطق العميقة وتقيس العمق ومناطق تواجد الصخور والشعب المرجانية والأعاصير البحرية وغير ذلك. خرائط جوية: هي خرائط تقدم للطيارين كافة المعلومات حول البيئة في الغلاف الجوي كإظهار المعالم التي يمكن رؤيتها من الطائرة وتؤثر على اتجاهات القيادة. شاهد أيضًا: الخرائط الطبوغرافيه مهمه لانها تمثل دور المسلمون في علم الخرائط ساهم للمسلمين في علم الخرائط من خلال: ساهم العلماء المسلمون في تقدم علم الخرائط اعتمادًا على دراساتهم السابقة ومعلوماتهم في الفلك والرياضيات، وتوجد العديد من العوامل التي ساهمت في ازدهار هذا العلم لدى المسلمين مثل: انتشار الفتوحات الإسلامية وامتدادها على مساحة جغرافية واسعة.