فهذا يؤكد أنَّ عمرو بن أبي عمرو لم يضبط هذا الحديث واضطرب في روايته ، فالرواة عنه في هذه الأحاديث من الأئمة الثقات ، فالوهن من قبله لا غير. 5 – أنَّ أبا بكرٍ - رضي الله عنه – جمع الصحابة واستشارهم في قصة كتابة خالد بن الوليد – رضي الله عنه – إلى أبي بكر أنه وجد رجلاً في بعض نواحي المدينة ينكح كما تنكح المرأة ، فجمع لذلك أبو بكر – رضي الله عنه – أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – وفيهم علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – فقال: إنَّ هذا ذنبٌ لم يعمل به أمةٌ من الأمم إلا أمة واحدة ، ففعل الله بهم ما قد علمتم ، أرى أن يحرقوا بالنار ، فاجتمع رأي الصحابة على ذلك [3]. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط : ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح. ولو كان هناك نصٌّ عن النبي – صلى الله عليه وسلم – لأشار به أحد الصحابة في ذلك المجلس أو أشيع فيما بعد ذلك ، فعلم أنه لم يرد فيه شيءٌ. ثانياً: رواية الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب ، فقد أخرجها الطبراني في الكبير ( 11527). وهذا إسناد ضعيف جداً ، ففيه عبد العزيز بن يحيى المديني ، قال عنه العقيلي في الضعفاء ( 3 / 19): يحدث عن الثقات بالبواطيل ، ويدعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدمين عن مالك وغيره. كما أنَّ الحسين هذا متكلم فيه بكلام شديد حيث تركه بعض الأئمة ، واستنكرت عليه بعض الأحاديث ، ينظر لذلك تهذيب التهذيب ( 2 / 296).
اهــ ولا شك أن العلماء اختلفوا في صحة الحديث، كما قال الحافظ، ولكن لم ينفرد الألباني بتصحيحه -كما زعم ذلك القائل- بل صححه غيره كالشيخ أحمد شاكر ، وصححه جماعةٌ من العلماء قبل الألباني بمئات السنين. فقد قال الحاكم في المستدرك: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأقره على تصحيحه الإمامُ الذهبي في التلخيص، وصححه أيضا ابن عبد الهادي في المحرر، و ابنُ حبان ، وصححه ابن القيم وقال في الجواب الكافي: رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَاحْتَجَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ. اهـ كما صححه ابن جرير الطبري في كتابه تهذيب الآثار فقد صحح حديث ابن عباس بلفظ: اقْتُلُوا مُوَاقِعَ الْبَهِيمَةِ وَالْبَهِيمَةَ، وَالْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ فِي اللُّوطِيَّةِ، وَاقْتُلُوا كُلَّ مُوَاقِعِ ذَاتِ مَحْرَمٍ. وقال: وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ. الدرر السنية. اهــ واحتج به أيضا ابن تيمية ونقل اتفاق الصحابة على قتل من عَمِلَ عَمَلَ قوم لوط ، فقد قال رحمه الله: وَالرَّجْمُ شَرَعَهُ اللَّهُ لِأَهْلِ التَّوْرَاةِ وَالْقُرْآنِ، وَفِي السُّنَنِ عَن النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- {مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ}".
21-03-2022, 10:47 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي وقهوه يهمني صحة الحديث أما حرمة اللواط فهو محرم في جميع الشرائع السماوية ولكن لا يقام حد الا بدليل صريح صحيح 21-03-2022, 10:48 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Oct 2021 المشاركات: 238 في الدين تكفير القرآنيين في كل المذاهب الاربعة عاد انتم افهموها المشاركه # 12 رحمه الله تعالى ولكن ما هو معصوم من الخطأ
لا يتوقف الحديث عن الجنس وموقف الإسلام منه، سواء موقف الإسلام والفقه الإسلامي من ممارسة الجنس بين الذكر والأنثى، أو بين الذكرين، أو بين الأنثيين، والموضوع المطروح الآن هو ما يسمى بـ: المثلية الجنسية، أو الشذوذ الجنسي، أي العلاقة الجنسية بين شخصين من نفس النوع الجنسي، وقد مر هذا اللون من العلاقة بأكثر من اسم، فكتب الفقه الإسلامي والتشريع تسميه: الفاحشة، وبعض الكتب الفقهية تسميه: اللواط، نسبة لفعل قوم لوط، وإن كره البعض هذه التسمية حتى لا يذكر اسم نبي الله لوط مرتبطا بجريمة، وإن كانت نبوته تنكرها. وأطلق عليه مصطلح: الشذوذ، ثم أخيرا: المثلية، وأيا كان اسمه، فهو في النهاية في عرف القرآن والسنة، اسمه: الفاحشة، أو الحرام. وحديثنا هنا عن موقف الدين من هذا الفعل، وهل له عقوبة في الآخرة والدنيا، أم أن العقوبة أخروية فقط؟ وكيف نتعامل مع مثل هذه الحالات شرعا في مجتمعاتنا، سواء الإسلامية، أو الغربية التي يعيش فيها مسلمون كأقلية، في ظل قانون وتشريع غير إسلامي. ما هي الأحاديث التي تحدث فيها الرسول صلى الله عليه وسلم عن قوم لوط؟ - مجتمع أراجيك. حديث القرآن والسنة عن عقوبة الشذوذ: لقد تحدث القرآن الكريم عن المثلية الجنسية أو الشذوذ الجنسي بين الذكرين، وهو ما سمي بفعل قوم لوط، حديثاً عن جريمة بشعة، وسماها الفاحشة، قال تعالى: (أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحد من العالمين) الأعراف: 80، وقال: (ولوطًا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون) النمل: 54، وهي نفس تسمية الزنا، فقال تعالى: (ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلًا) الإسراء: 32.
21-03-2022, 10:27 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2020 المشاركات: 4, 483 حديث «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالمَفْعُولَ بِهِ» الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عمرو بن أبي عمرو، فهو وإن كان صدوقاً، لكنه روى عن عكرمة مناكير، وهذا الحديث مما أنكر عليه.
وَلِهَذَا اتَّفَقَ الصَّحَابَةُ عَلَى قَتْلِهِمَا جَمِيعًا؛ لَكِنْ تَنَوَّعُوا فِي صِفَةِ الْقَتْلِ: فَبَعْضُهُمْ قَالَ: يُرْجَمُ، وَبَعْضُهُمْ قَالَ: يُرْمَى مِنْ أَعْلَى جِدَارٍ فِي الْقَرْيَةِ، وَيُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ، وَبَعْضُهُمْ قَالَ: يُحَرَّقُ بِالنَّارِ. اهـ ولو فُرِضَ أن الحديث لم يصح، فإنه يكفي اتفاق الصحابة على العمل بمضمونه، وأن عقوبة من يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ القتل. ومن المهم أن تعلم -أخي السائل- أن كثيرا من أهل الأهواء الذين يشككون في الأحكام الشرعية ربما يستدلون على تضعيف بعض أحاديثها بقول عالم من علماء الحديث، وهم في الحقيقة لا يأخذون بقول ذلك العالم، ولا يعتدون به أصلا، كمن يحتج بتضعيف البخاري لحديثٍ ما، ثم تراهم يخالفون البخاري في أحاديث أخرى رواها في صحيحه، كحديث قتل المرتد، بل تجدهم يصرحون في مواطن بأنهم لا يعتدون بصحيح البخاري أصلا، فأمثال هؤلاء يجب الحذر منهم، ومن شبهاتهم. والله أعلم.
سيكون هذا المشروع ضعف حجم مدينة مصدر البيئية التي يتم بناؤها في أبوظبي. إن اهتمام فيصل بالبيئة كان مستمدًا من البحث الأكاديمي المكثف والفهم الأكبر لأهمية المملكة العربية السعودية في مستقبل الطاقة المتجددة. عمل المعهد عن كثب مع بنك الطاقة الأول، وهوأول بنك في العالم مخصص للطاقة البديلة. في عام 2007، قام بنك الطاقة الأول برعاية يخت فيصل بن هجري الفيصل في مبادرة الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة للإبحار إلى برشلونة. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. في نوفمبر 2008، تمت دعوة فيصل كضيف شرف لحضور القمة العالمية للبيئة في طوكيوباليابان حيث جاء جميع من آل غور ومؤسسة نوبل نوبل كمتحدثين ضيفين. في عام 2008، شكل المعهد أيضًا شراكة استراتيجية مع تلفزيون البيئة العالمية، وهي إذاعة بيئية رائدة وشراكة مع الدكتور توم كيلي الرئيس التطبيقي لمجموعة أصحاب المصالح، وهي شركة رائدة في العلاقات العامة مقرها المملكة المتحدة. كان الملحق السياسي للسفارة السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية خلال الفترة التي كان فيها بندر بن سلطان سفيرًا. المواقف البيئية فيصل بن هجري هومدير إدراك المشاريع بالتعاون مع اتحاد مدربي الغوص المحترفين واللجنة الوطنية السعودية للحياة البرية والمحافظة عليها.
سيكون هذا المشروع ضعف حجم مدينة مصدر البيئية التي يتم بناؤها في أبو ظبي. إن اهتمام فيصل بالبيئة كان مستمدًا من البحث الأكاديمي المكثف والفهم الأكبر لأهمية المملكة العربية السعودية في مستقبل الطاقة المتجددة. عمل المعهد عن كثب مع بنك الطاقة الأول، وهو أول بنك في العالم مخصص للطاقة البديلة. في عام 2007، قام بنك الطاقة الأول برعاية يخت فيصل بن تركي الفيصل في مبادرة الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة للإبحار إلى برشلونة. في نوفمبر 2008، تمت دعوة فيصل كضيف شرف لحضور القمة العالمية للبيئة في طوكيو باليابان حيث حضر كل من آل غور ومؤسسة نوبل نوبل كمتحدثين ضيفين. في عام 2008، شكل المعهد أيضًا شراكة استراتيجية مع تلفزيون البيئة العالمية، وهي إذاعة بيئية رائدة وشراكة مع الدكتور توم كيلي الرئيس التنفيذي لمجموعة أصحاب المصالح، وهي شركة رائدة في العلاقات العامة مقرها المملكة المتحدة. كان الملحق السياسي للسفارة السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية خلال الفترة التي كان فيها بندر بن سلطان سفيرًا. فيصل بن تركي الفيصل يترأس الوفد السعودي. المواقف البيئية فيصل بن تركي هو مدير إدراك المشاريع بالتعاون مع اتحاد مدربي الغوص المحترفين واللجنة الوطنية السعودية للحياة البرية والمحافظة عليها.
بالرغم من أنه لايزال هناك الكثير من الأسئلة عن البيومي وبسنان، إلا أن تقرير لجنة 9/11 أجدت، في الهامش رقم 122، أن المحضار والحازمي لم يحصلا على أي تمويل منهم: "لم نجد أي دليل على أن الأميرة السعودية هيفاء الفيصل وفرت أي تمويلات لهذه المؤامرة، سواء بصفة مباشرة أو غير مباشرة. ". [7] (الاقتباس نفسه إما صادر عن ديفد د. فيصل بن تركي الفيصل يُحفز الأخضر قبل. أوفهاوزر من وزارة الخزانة الأمريكية، أو أدم ب. دركر من المباحث الفدرالية). لم يرد في التقرير أي تفاصيل أخرى، أو مواد المصدر الأساسي التي من شأنها أن تثبت ادعاءها أن تحويلات فيصل-البيومي لم تساعد "بطريقة مباشرة أو غير مباشرة" الخاطفين؛ ويعتمد الأمر ببساطة على أنه لم تثبت الأدلة المتاحة أن عمليات التحويل "ساعدت" الخاطفين. ردود أفعالها هي وأسرتها [ تحرير | عدل المصدر] تبعاً لجريدة الرياض اليومية السعودية، فإن هيفاء أصبحت 'مذعورة للغاية' بعد مطالبتها بفحص جميع الشيكات التي سحبت من حسابها في بنك ريغز في واشنطن دي سي منذ 1994. [8] عام 2002، فيما يخص الاتهامات الموجهة لها، صرح شقيقها الأمير تركي: "أي اتهامات عن أموال من شقيقتي وصلت إلى الخاطفين هو ادعاء ونصف الحقيقة وغير صحيح على الإطلاق".
فهو أحد مؤسسي "مؤسسة الملك فيصل الخيرية"، وهو أيضًا رئيس مجلس إدارة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، وعالميًا فهو رئيس مجلس إدارة مركز الأمير تشارلز للفنون الإسلامية والتقليدية، ورئيسًا مشاركًا منذ عام 2003، في مجموعة سي 100 التابعة للمنتدى الاقتصادي العالمي. ومن بعض مناصبه، كونه رئيسًا فخريًا للحوار الألماني العربي الخليجي، وأستاذًا زائرًا في جامعة جورج تاون، وأستاذًا فخريًا في جامعة روما تور فيرغاتا، وعضو مجلس أمناء مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية، وعضو مجلس أمناء مركز الدراسات العربية المعاصرة في جامعة جورج تاون، وعضو مجلس أمناء مكتبة الإسكندرية، وعضو مجلس إدارة معهد بيروت، وعضو مجلس أمناء مجلس العلاقات العربية والدولية، ورئيس مجلس إدارة صندوق ووقفية القدس، وعضو المجلس الاستشاري لمؤتمر ميونيخ الأمني، وعضو مجلس أمناء جمعية آسيا. ولا يخفى كون الأمير عضوًا في المجلس الاستشاري لمجموعة الفكر العشرين (T20) السعودية، إحدى المجموعات المشاركة لمجموعة العشرين (G20) التي تقدم توصيات السياسات العامة لقادة دول مجموعة العشرين، وكونه مشاركًا فاعلًا في الاجتماع السنوي للمنتدى الاقتصادي العالمي، والندوة العالمية للاقتصاد، والاجتماع السنوي لمبادرة كلينتون العالمية.