[1] مسلم كتاب الإيمان باب بيان حال من رغب عن أبيه وهو يعلم ح رقم 62. [2] مسلم - حديث رقم 63. [3] متفق عليه. [4] رواه البخاري، فضائل القرآن، حديث رقم: 4999. [5] أخرجه أحمد في مسنده، وصححه الشيخ أحمد شاكر.
فكان الأمرُ شديداً ومتعبٌ وشاق على الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، ولكنّ الله كلّف النبي عليه الصلاة والسلام أن يقوم بهذا الأمر المُتعب من أجل أنّ يُبطل موضوع التبني، ودلّ على ذلك في القرآن الكريم حينما قال: "فلما قَضى زيدٌ منها وَطَرًا زَوَّجناكَها لكي لا يَكونَ على المؤمنينَ حَرَجٌ في أزواجِ أدعيائهم إذا قَضَوا مِنهنَّ وَطرًا وكان أَمْرُ اللهِ مفعولاً" الأحزاب:37. الآثار المترتبة على التبني: إنّ للتبني أمورٌ سلبية لا تنقلبُ على المتبني وعلى ذوي المتبني ولكن تنعكس على المجتمع بأكمله ولعل من أبرز هذه الآثار السلبية هي ما يلي: 1- إنّ التبني يعمل على اختلاطٍ للأنسابِ وفقدانها، وما اختلطت الأنساب في قومٍ وانتشرت فيهم الرزيلة والفاحشة. 2- الحقد والكرهُ والضغينة وقطعُ الرحم بسبب حجب الورثة من التركة حجبَ حِرمانٍ أو نقصان. أحكام و شروط التبني في الاسلام والقوانين العربية - نادي المحامي السوري. 3- تجريدُ الطفل من نسبهِ الأصلي في قول الله تعالى: " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ". 4- تحريمُ الحلال وتحليلُ الحرام، فالتبني يمنعُ الزواج ممّن تحلُ له ويحلُ الخُلوة بمن تُحرم عليه، وفي ذلك تلاعبٌ بالشرع، يُصبح فاعلهُ مرتكباً للكبيرة.
ومنها ما صح أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لعن قبائل من العرب بأعيانهم فقال: «اللهم العن رَعْلاً، وذَكوان، وعُصيّة، عصَوا الله تعالى ورسوله». ومنها حديث «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء، فبات
الله يرزقكم من واسع فضله - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله انا حامل وفي نهاية الشهر الثالث عندي مراجعه اليوم وسوت لي الدكتوره سونار وسمعت النبض وشافت الجنين يحرك يده الحمدلله بس خوفتني تقول الرحم نازل وضاغط ع الجنين ماعطاه مساحه للحركه، قلت وش السبب ؟قالت اكيد مشتغله كثير وقايمه بمجهود قلت وش العلاج ؟ قالت الراحه ثم الراحه علشان يرجع الرحم لوضعه الطبيعي. من صار لها مثلي ولا سمعت احد مثلي تفيدني الله لايحرمها الاجر ويرزقها من واسع فضله.
اهـ. بتصرف يسير.. الغالين - مركز السوق السعودي. التفسير المأثور: قال السيوطي: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)} أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والترمذي والحاكم وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن أم سلمة أنها قالت «يا رسول الله تغزو الرجال ولا نغزو ولا نقاتل فنستشهد، وإنما لنا نصف الميراث. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن محمد بن سيرين، أنه كان إذا سمع الرجل يتمنى في الدنيا قال: قد نهاكم الله عن هذا {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض} ودلكم على خير منه {واسألوا الله من فضله}. وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد {واسألوا الله من فضله} قال: ليس بعرض الدنيا. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير {واسألوا الله من فضله} قال: العبادة ليس من أمر الدنيا. وأخرج الترمذي عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل».
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا منتدى أعراض الحمل والوحام أكتشاف الحمل, واختلاف الأعراض من امرأة الى أخرى. واختلاف الوحم والأعراض من طفل الى آخر... 2 Likes صفحة 1 من 3 1 2 3 > 01-25-2016, 01:04 PM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: ام ياراااا اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Feb 2013 العضوية: 73321 المشاركات: 52 [ +] بمعدل: 0.
وأخرج ابن جرير من طريق حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل، وإن من أفضل العبادة انتظار الفرج». وأخرج أحمد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثًا إلا قالت الجنة: اللهم أدخله، ولا استجار رجل مسلم من النار ثلاثًا إلا قالت النار: اللهم أجره». تفسير الآية رقم (33): قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآَتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا (33)}. مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV] فأنزل الله: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض} وأنزل فيها {إن المسلمين والمسلمات} [الأحزاب: 35]». وأخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: «يا نبي الله للذكر مثل حظ الأنثيين، وشهادة امرأتين برجل، أفنحن في العمل هكذا، إن عملت امرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة؟ فأنزل الله: {ولا تتمنوا} فإنه عدل مني وإن صنعته».