18/10/2017 قام سعادة مدير مستشفى القويعية العام أ / عطالله بن ثمر الشيباني بتدشين فعاليات الاسبوع العالمي لمكافحة العدوى والذي ياتي هذا العام تحت شعار مقاومة المضادات الحيوية. وقد بدأ الاسبوع العالمي لمكافحة العدوى باليوم العالمي لغسيل اليدين تحت شعار أيدينا مستقبلنا وفي هذا الإطار أقام قسم مكافحة العدوى بالتعاون مع قسم التثقيف الصحي وقسم العلاقات العامة بالمستشفى بالفعاليات التي تضمن تحقيق هذه الشعارات وكذلك التركيز على أهمية مكافحة العدوى في حماية العاملين بالمستشفى وحماية أفراد المجتمع من خطر إنتشار الأمراض المعدية وكان هناك تركيز خاص حيال تشجيع أفراد المجتمع من أجل تطبيق سلوك يساعد في مكافحة العدوى وأهمها نظافة الأيدي كمكون أساسي في هذا الشأن
صحيفة سبق الالكترونية
عزيزي المستخدم العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 02:45 ص موسيماني المدير الفني للنادي الأهلي قال الدكتور سعد شلبي، المدير التنفيذي للنادي الأهلي: هناك تماسك في فريق الكرة الطائرة من أجل استعادة البطولات. ملعب السلام وإستاد القاهرة وبخصوص مباراة نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا أمام وفاق سطيف، أوضح خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "ملعب أون تايم" الذي يقدمه الإعلامي سيف زاهر بقناة "أون تايم سبورت": أنه سيتم إقامة المباراة على ملعب "الأهلي we السلام" أو إستاد "القاهرة". الرفاعي : ان جاءكم فاسق بنبأ.. - صحيفة صدى الشعب. مباراة الأهلي ووفاق سطيف وتابع: "نأمل في أن يكون الإستاد ممتلئًا عن آخره في مباراة الأهلي ووفاق سطيف، سواء أقيمت المباراة على ملعب إستاد السلام أو إستاد القاهرة". قرار موسيماني وأكد أن المدير الفني للنادي الأهلي بيتسو موسيماني هو مَن يحسم اليوم ملعب مباراة وفاق سطيف بدوري أبطال أفريقيا. واتهم حازم مصطفى، رئيس المريخ السوداني، نائبَه محمد سيد أحمد بالكذب، وطالبه بالاعتذار على إثر انتشار مقطع مصوَّر تحدث فيه عن وجود اتفاق بين ناديه مع الأهلي المصري وماميلودي صن داونز الجنوب أفريقي ضد مواطنه الهلال في بطولة دوري أبطال أفريقيا. الكسب الرخيص وقال "مصطفى" في بيان رسمي: طالعتم بكل أسف الفيديو الذي تم تسجيله في اجتماع لمعالجة سوء التفاهم بيني ونائب رئيس المجلس، والأسف على السقطة الأخلاقية، وأن يصل المستوى بالاختلاف في وجهات النظر الإدارية أيًّا كان المخطئ داخل المجلس إلى تدمير المريخ بالكذب والكسب الرخيص الذي يضر بسمعة النادي أولًا والإضرار بالعلاقات الإستراتيجية التي بدأت مع نادٍ كبير كالأهلي المصري في تبادل الخبرات الفنية والإدارية وشراكات ذكية تتجاوز حدود العقول التي لا تفكر إلا في البيع والشراء للذمم، والضرر الذي سيعيب المريخ في علاقته مع أندية تربطنا بها علاقة وطن قبل المنافسات الشريفة.
أمّا الفاسق فهو الذي إذا خطر في ذهنه أن يقول قولاً، قاله بدون أن يفكّر أبداً إذا كان فيه رضى لله أو لا، وإذا صادف أنّه مُرضٍ لله، فيكون ذلك صدفةً وبدون قصد، وإذا صادف أنّه مغضبٌ لله، فلا مشكلة لديه في ذلك. •لماذا لا يؤخذ بحديث الفاسق؟ يعتاد الفاسق على الكذب، سواء أكان له مصلحة فيه أم لا، فليس عدم وجود المصلحة دليلاً دائماً على الصدق؛ ومنشأ ذلك أنّه يقوم أحياناً بتزيين الكلام وترميمه من هنا وهناك ليكون مقبولاً للمستمع، لا مصلحة أخرى. إذاً، اعتياده الكذب هو جانب من جوانب عدم قبول قوله. أمّا الجانب الثاني، فهو عدم جعل لسانه مرتبطاً برضى الله، فهو لا يراقب الله في قوله وفعله، وإنّما لسانه ينفث بواسطته الشيطان، والأخير قد يحرّكه في اتّجاهاتٍ كثيرة. اذا جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا. هنا، يقول الله تعالى: ﴿أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ﴾ (الحجرات: 6)؛ في كثيرٍ من الأحيان، إنّ الاعتماد على قول الفاسق يؤدّي إلى إصابة قومٍ بجهالة. صحيح، أنّ الفاسق قد ينطق بالحقّ أحياناً، ولكن عندما يختلط الصحيح بالخاطئ، لن نتمكّن من تمييز ما هو صحيح حينها؛ فلذلك لا يؤخذ بشهادته. •التفكير قبل القول والفعل إذا حدّث الفاسق بحديث، يُحتمل أن يكون الحديث صحيحاً، ولكن يُحتمل أيضاً أن لا يكون صحيحاً، بالتالي، لا يجب نقل كلّ حديثٍ صحيحٍ.
فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون. قالت: فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصفوا له حين صلى الظهر ، فقالوا: نعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله ، بعثت إلينا رجلا مصدقا ، فسررنا بذلك ، وقرت به أعيننا ، ثم إنه رجع من بعض الطريق ، فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله ، فلم يزالوا يكلمونه حتى جاء بلال فأذن بصلاة العصر ، قالت: ونزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وروى ابن جرير أيضا من طريق العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات ، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه ، رجع الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة. إن جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا. فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك غضبا شديدا ، فبينا هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله ، إنا حدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله.