شرح حديث "يا عبادي، إني حرَّمت الظلمَ على نفسي" عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: ((يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا. يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي، كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، فاستطعموني أُطعمكم. يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوتُه، فاستكسوني أَكْسُكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجلٍ واحدٍ منكم، ما نقص [ذلك] من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مـما عندي إلا كما ينقص الـمخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنـما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمَدِ الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه))؛ رواه مسلم.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي عن أبى ذر الغفاري رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما. فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته. فاستهدوني أهدكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته. فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته. فاستكسوني أكسكم. يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا. فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني. ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم. كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم. ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم. وإنسكم وجنكم. كانوا على أفجر قلب رجل واحد. ما نقص ذلك من ملكي شيئا. قاموا في صعيد واحد فسألوني. فأعطيت كل إنسان مسألته. ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم. ثم أوفيكم إياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ".
الحديث 24:" يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي... " صفات الله تعالى _ الافتقار هو حقيقة العبادة - YouTube
تحريم الظلم: لما كانت حقيقة الظلم هي وضع الشيء في غير موضعه ، نزه سبحانه نفسه عن الظلم قال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} ( النساء 40) ، وقال عز وجل: { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46) ، فهو سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعدل العادلين ، وكما حرم الظلم على نفسه جل وعلا فكذلك حرمه على عباده ونهاهم أن يتظالموا فيما بينهم. والظلم نوعان: ظلم العبد لنفسه ، وأعظمه الشرك بالله عز وجل قال سبحانه: { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} ( لقمان 13) ، لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق ، فهو وضع الأشياء في غير مواضعها ، ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها من كبائر وصغائر ، فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه: { وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} ( البقرة 231). وأما النوع الثاني من أنواع الظلم: فهو ظلم الإنسان لغيره بأخذ حقه أو الاعتداء عليه في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك ، وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع في هذا النوع ، من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته في حجة الوداع: ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا).
تخريج الحديث: أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة. غريب الحديث: الظلم: وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق. فلا تظالموا: أي لا يظلم بعضكم بعضاً. فاستهدوني: اطلبوا الهداية مني. صعيد واحد: الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض ، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد. المِخْيط: بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة. أُحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة. أوفيكم إياها: أعطيكم جزاءها في الآخرة. منزلة الحديث: اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله ، فنص على تحريم الظلم بين العباد ، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها. وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء ، وطلب الهداية من الله وحده ، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه ، والدعاء هو العبادة. كما أنه تضمن تنزيه الله ، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه ، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ، ولا تضره معصية العاصين. وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس ، وتفقد الأعمال ، والندم على الذنوب. ولذلك كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه ، وكان الإمام أحمد يقول عنه: " هو أشرف حديث لأهل الشام ".
اطلق الفنان اللبناني وليد توفيق كليبه الجديد " لا تقولي عمري خمسين " الذي قام باخراجه المجرد المبدع وليد ناصيف ،من يشاهده يلاحظ جمالية صورة ناصيف وسلاسة اداء توفيق، فالاثنان اجتمعا على تقديم كليب رائع وراقي مليء بالحيوية والطاقة والشباب،ويدعو لحب الحياة والتفاؤل، اللقطات جميلة والتقطيع ايضاً. يمكننا القول ان الوليدين توفيق وناصيف اجتمعا في عمل ناجح بامتياز،ساهم في نجاحه الشاعر مارون روحانا حيث ابرز لنا جمالية حياة من تخطى الخمسين مرفقة بلحن واداء رائعين لوليد توفيق.
فقال له الامير: لن يشفع مالك له سوف يتم إعدامه. نظر الصديق الى التاجر وقال له في حزن: يا صديقي لقد فديتك بكل مالي ولكن دون جدوى، هل وافيت لك حقك؟ فقال التاجر: نعم فعلت، شكراً لك. انسحب الصديق من القصر، وبعد لحظات دخل صديق آخر للتاجر يأتي من بعيد ويقول للامير: سيدي ليس هو الذي ارتكب الذنب انا الذي فعلت، انه بريء ولم يخطئ. نظر الامير في دهشة الى الرجل وقال له: اذا سوف يتم اعدامك بدلاً من التاجر؟ فقال له الصديق: نعم ليكن يا سيدي سأعدم مكانه انا المذنب الوحيد. ذينات: فاتورة الكهرباء لم يطرأ عليها أي زيادة | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية. فطلب الأمير أن يتم تجهيز المكان لإعدام ذلك الرجل، وعندما وصل الى لحظة الاعدام سأله: هل تتراجع عن موقفك ؟ قال الصديق: لا لن اتراجع، انا المذنب وصديقي التاجر بريء. عندها تدخل التاجر واعتنق صديقه وقال للامير: هل عرفت يا سيدي ما اعني بصديق ونصف؟ فإن نصف الصديق سيفيدك بالمال إن استطاع، اما الصديق فلن يبجل عليك حتى بروحه، هذا هو مفهوم الصداقة.. وانت بعد قراءتك لهذه القصة، كم صديق لديك؟! استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected] لمزيد من روايات وقصص اضغط هنا الأطفال في الغابة الصغيرة قصة الأسد والكلب قصة الثعلب والماعز حكاية الماعزان.. للأطفال الحلوين قصة الرياح والشمس قصة اليس في بلاد العجائب قصة حزمة العيدان قصة الرجل القوي وصاحب العربة ' قصة في الإتحاد قوة ' - قصة مسلية للأطفال قصة الفراشة الصغيرة - مسلية وممتعة للأطفال
الاثنين 28 جمادى الاخرة 1435 هـ - 28 ابريل 2014م - العدد 16744 الوزير الضويحي أمام مشروع لشركة علي الفوزان دشن وزير الإسكان الدكتور شويش بن سعود الضويحي مساء أمس في مركز الرياض الدولي للمؤتمرات والمعارض فعاليات معرض الرياض للعقارات والإسكان والتطوير العمراني «ريستاتكس 17» التي تستمر حتى الأربعاء المقبل، وسط مشاركة80 شركة عقارية وبنكاً وشركة تمويل تقدم عروضها في أجنحة ضخمة تتناسب مع مشاريعها وبرامجها التمويلية. وقد تجول وزير الإسكان بعد قص شريط الافتتاح الرسمي للمعرض بصحبة قيادات ومسؤولي أبرز شركات التطوير والاستثمار العقاري السعودي والخليجي والبنوك وشركات التمويل وكبار المسؤولين الحكوميين في الهيئات والقطاعات واللجان ذات العلاقة بالتطوير العمراني والعقاري على عدد من الأجنحة بالمعرض التي غلب عليها التسويق للمباني الإسكانية والمنتجات التمويلية، مبدياً إعجابه بما شاهده من تطور على الصعيد العمراني الذي يشارك به عدد كبير من شركات القطاع الخاص. وتمثلت المشاركات هذا العام التي غطت جميع صالات مركز المعارض في عروض واسعة من مشاريع التطوير والاستثمار العقاري والإسكاني وبرامج التمويل المقدمة من البنوك والشركات العاملة في تمويل شراء المساكن والوحدات العقارية إضافة إلى مشاركة شركات خليجية مهتمة بتسويق مشاريعها وخدماتها في السوق السعودي.
الخميس 11 ربيع الآخر 1426هـ - 19 مايو 2005م - العدد 13478 أحوال كانت امرأة تجلس على بسطة بارتفاع ثلاث درجات في بيت مفتوح على زقاق. كانت تراقب دجاجاتها التي تلهو أمام الباب، وتلمح الناس الذين يمرون بالعرض في الطريق الذي ينحدر منه هذا الزقاق. وهي لاحظت النظرة الجانبية للرجل الذي تمهل وهو يعبر أمامها في طريقه ناحية الجامع، ثم وهو يتراجع بظهره بعد ان اختفى ويتوقف في مدخل الزقاق. لاحظت انه يتأمل الدجاج ويطيل النظر إلى الدجاجة البنية ويتابعها بعينيه أينما ذهبت. ثم رأته يمشي في اللحظة التي ارتفع فيها صوت آذان الظهر من مكبر الصوت القريب.. والمرأة لم يكن عندها أي تفسير لهذا الشيء. لم يمر وقت طويل حتى انتهت صلاة الظهر، ورفعت المرأة وجهها لتجد الرجل واقفاً أمامها في مدخل الزقاق. عندما اطمأن أنها رأته تقدم منها ووقف أسفل الدرجات القليلة. وهي جذبت طرف الجلباب على أصابع قدمها العارية. كانت له قامة قصيرة ونظارة طبية وجلباب نظيف. ثم صدر عنه صوت أدهشها قليلاً لأنها كانت تظن ان مثل هذا الصوت قد يصدر عن رجل طويل. قال: «نهارك سعيد يا هانم». كما ان المرأة، أيضاً، استغربت هذه الطريقة في الكلام. وتمتمت بشيء غير مسموع، وهو تمهل قليلاً قبل ان يضيف: «بخصوص الفرخة البني»، وأشار ناحيتها برأسه، وسكت.