فاعلم أن في " أن " وجهين: أحدهما: أنها هي المفسرة ، وعليه فتطهير البيت من الشرك وغيره هو تفسير العهد إلى إبراهيم ؛ أي: والعهد هو إيصاؤه بالتطهير المذكور. وطهر بيتي للطائفين – محتوى فوريو. والثاني: أنها مصدرية بناء على دخول " أن " المصدرية على الأفعال الطلبية. وإن قيل: كيف تكون مفسرة للعهد إلى إبراهيم ، وهو غير مذكور هنا ؟ فالجواب: أنه مذكور في سورة البقرة في المسألة بعينها ، والقرآن يفسر بعضه بعضا ، فالمذكور هناك كأنه مذكور هنا; لأن كلام الله يصدق بعضه بعضا ، والتطهير هنا في قوله: وطهر بيتي يشمل التطهير المعنوي والحسي ، فيطهره الطهارة الحسية من الأقذار ، والمعنوية من الشرك والمعاصي ؛ ولذا قال لا تشرك بي شيئا [ 22 \ 26] وكانت قبيلة جرهم تضع عنده الأصنام تعبدها من دون الله ، وقد قدمنا في سورة الإسراء الكلام مستوفى فيما كان عند الكعبة من الأصنام عام الفتح ، وطهرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنجاس الأوثان وأقذارها. كما أمر الله بذلك إبراهيم هنا ، وقال لنبينا صلى الله عليه وسلم: ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم الآية [ 16 \ 123] والمراد بالطائفين في هذه الآية: الذين يطوفون حول البيت ، والمراد بالقائمين والركع السجود: المصلون ؛ أي: طهر بيتي للمتعبدين بطواف أو صلاة ، والركع: جمع راكع ، والسجود: جمع ساجد.
ولذا قال تعالى ( وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا) والنهي عن الشرك أمر بضده وهو التوحيد الخالص، إذ أن التوحيد والشرك نقيضان لا يجتمعان، فإذا حضر التوحيد والإخلاص ذهب الشرك والرياء، والعكس بالعكس.
كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو تُمَيلة، عن أبي حمزة، عن جابر، عن عطاء في قوله ( وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ) قال: القائمون في الصلاة. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قَتادة: ( وَالْقَائِمِينَ) قال: القائمون المصلون. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قَتادة، مثله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) قال: القائم والراكع والساجد هو المصلي، والطائف هو الذي يطوف به. وقوله: ( وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) يقول: والركع السجود في صلاتهم حول البيت.
كيف ترى تواجد العديد من الممثلين الشباب بالعمل ومن لفت انتباهك بشكل كبير؟ كلهم ممثلين حلوين ومنذ البداية وأنا متفائل بهم، لا أستطيع تحديد من الأفضل، فالبنات شطار جداً والأولاد نفس الشىء لا يعتمدون على ملامح وجه أو هيئة جسدية، فكل منهم له مشهد مميز سنرى من خلاله مدى موهبته. بمناسبة دورك فى "دايماً عامر" كم مرة حصلت على استدعاء ولى أمر؟ كثيراً ما كان يحدث وسببه خناقات الكُرة، كنت أقول لوالدى فهو صاحبى أيضاً وبيشيل عنى. محمد محمود لـ«العاصمة NCN»: «دايمًا عامر» سلط الضوء على المشكلة الأذلية في البيت المصري.. واللغة العربية أصبحت طي النسيان (حوار) | العاصمة. ما هى أبرز الرسائل التى أردت توجيهها لأولياء الأمور من خلال المسلسل؟ لم أرغب بتوجيه رسائل معينة، بقدر أننى أردت عرض نتائج قد يصل إليها أبنائهم، إن لم ينتبهوا إليها، فأردت توضيح أشياء ربما تكون غائبة عن بالهم. هل تجد فارق كبير بين المدارس الخاصة أو العالمية والمدارس الحكومية أو المجانية؟ هذا الأمر تم ذكره بإحدى حلقات المسلسل، فالمدرس بالمدرسة الخاصة يختلف وبنسب علمية مدروسة، كما سيطرح المسلسل بحلقاته الأخيرة مشروع أو مبادرة نتمنى أن يتجاوب معها المسئولين ويتم تفعيلها على أرض الواقع.
ويشارك في بطولة مسلسل دايما عامر، مصطفى شعبان وأحمد الشامي، إلى جانب كل من الفنان صلاح عبد الله، لبلبة، وميرنا نور الدين، وعمرو عبد الجليل، ونضال الشافعى، وصلاح عبد الله، ومحمد ثروت، وكريم عفيفى، ومحمد محمود، وأحمد الشامى، وسما إبراهيم، وأمل رزق، ولمى كتكت، وأحمد عنان، وعدد آخر من الفنانين الشباب، ومن تأليف أيمن سليم ومايكل عادل، وتحت إشراف المؤلف أحمد عبد الفتاح، وقصة و إخراج مجدي الهوارى.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الطريق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الطريق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.