حكم تشميت العاطس أثناء الخطبة / العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
س: أنا مؤمن بأن الإسلام لا يشرع شيئًا إلا لحكمة ، قد تظهر لبعض الناس ، وقد تخفى على آخرين، وقد تخفى على الجميع ، امتحانًا من الله لعباده. ومع هذا أعتقد أيضًا أنه لا حرج على المسلم أن يلتمس حكمة ما شرعه الله تعالى ، عند أهل الذكر وأولي العلم ، وإذا لم يعلمها هو. ولهذا لجأت إليكم لأسأل عن الحكمة في أمر معروف بين المسلمين ، وهو ما يتعلق بالعطاس: لماذا يقول العاطس بعد عطاسه: الحمد لله ؟ ولماذا يدعو له من يسمعه ويقول له: يرحمك الله ؟ وهو المسمى في لغة الشرع "تشميت العاطس"، مع أن العطاس من الأمور الطبيعية التي تعرض لكل إنسان في حالتي الصحة والمرض عند وجود أسبابه. وهل هذه الأشياء لازمة شرعًا: الحمدلة من العاطس ، والتشميت من المستمع ثم الرد عليه من العاطس ، أم هي آداب يجوز تركها ؟ ج: ( أ) أحسن الأخ في اعتقاده أن الله تعالى لا يشرع شيئًا إلا لحكمة ومصلحة. ذلك أن من أسمائه تعالى "الحكيم" ، وهو اسم تكرر في القرآن الكريم. فهو سبحانه حكيم فيما شرع وأمر ، كما أنه حكيم فيما خلق وقدر. ص16 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم تشميت العاطس - المكتبة الشاملة. فهو لا يشرع شيئًا عبثًا ولا يخلق شيئًا باطلاً ، كما قال أولو الألباب: ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك). يقول الإمام ابن القيم: "والقران وسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم مملوءان من تعليل الأحكام بالحكم والمصالح وتعليل الخلق بهما ، والتنبيه على وجود الحكم التي لأجلها شرع تلك الأحكام ، ولأجلها خلق تلك الأعيان".
وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: الكافر إذا عطس؟ ج: إذا عطس وحمد الله يُقال: "يهديكم الله"، كما كان اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ، فإذا حمدوا الله قال: "يهديكم الله". س: من باب الدعاء؟ ج: من باب الدعاء لهم بالهداية. س: قول القائل: إن لتشميت العاطس ثلاث صيغٍ: أوَّلها: إذا قال: "الحمد لله"، فرد عليه الشَّامت بأن يقول: "يهديكم الله ويُصلح بالَكم"؟ ج: "يرحمك الله". س: نعم، الثاني: إذا عطس وقال: "الحمد لله رب العالمين"، فإذا ردَّ عليه الشامت فإنه يقول: "يغفر الله لنا ولكم"؟ ج: لا، ما لها أصل، كلها يحمد الله، والمشَمِّت يقول: "يرحمك الله"، فيقول: "يهديكم الله ويُصلح بالكم". س: يعني: ما جاءت أحاديث تذكر مثلًا: "الحمد لله على كل حال"؟ ج: أنواع الحمد، فكيفما حمد الله يقول له: "يرحمك الله". س: هل ورد أنَّ المُتثائب يكظم بيده اليسرى؟ ج: جاء، ولعله يأتي به المؤلف: يكظم ما استطاع، ويضع يده على فيه. س: اليد اليسرى؟ ج: نعم. س: اشترى أضحيةً قبل موته بشهرين، فهل تكون هذه الأضحية من الإرث أم.. ؟ ج: إذا كان قد عيَّنها فهو كالموصَى به. س: كالمُوصَى به......... تشميت العاطس.. تعرف على الصيغة الصحيحة وهل هى سنة أم فرض؟. ؟ س: هل ثبت عن رسول الله أنه إذا عطس أكثر من ثلاث مرات يقول له: "شفاك الله"؟ ج: ما جاء فيه شيء يثبت، إنما قال: هذا مزكوم ، ولكن ما يمنع من تشميته إذا حمد الله.
[6] واجب عند أحد أقوال الحنابلة والحنفية. [6] فرض كفاية عند المالكية ، وهو قول المذهب عند الحنابلة. [6] الكيفية [ عدل] إذا عطس الشخص فقال « الحمد لله »، فيقول المسلم « يرحمك الله »، فيقول له العاطس « يهديكم الله ويصلح بالكم » [7] إذا لم يقل العاطس « الحمد لله »، فلا يُشَمّت - أي لا يقال له « يرحمك الله » -. حكم تشميت العاطس أثناء الصلاة. [7] إذا كان العاطس غير مسلم، فيقال له: « يهديكم الله ويصلح بالكم » [7] ، فقد رُوي عن أبي موسى أنه قال: [8] « كان اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله ، فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم » مصادر [ عدل] ↑ أ ب صحيح البخاري (1240)، وصحيح مسلم (2162) ^ معنى تَشْمِيت العاطس وعلاقته بالشَّمَاتَة نسخة محفوظة 13 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ صحيح البخاري (6223) ^ صحيح البخاري (6224) ^ صحيح مسلم (2992) ↑ أ ب ت حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت الصيغة المسنونة لتشميت العاطس ـ فتاوى إسلام ويب نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ رواه أحمد والترمذي (2739) والبخاري في الأدب المفرد والحاكم وصححه الألباني والأرناؤوط بوابة الإسلام هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع.
والظاهر أنه فرض عين ، كما أكدت ذلك عدة أحاديث ، بعضها جاءت بلفظ الوجوب الصريح (خمس تجب للمسلم) وبعضها بلفظ الحق الدال عليه: (حق المسلم على المسلم ست) وبلفظ "على" الظاهرة فيه ،وبصيغة الأمر التي هي حقيقة فيه، وبقول الصحابي:أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ريب أن الفقهاء -كما قال ابن القيم- أثبتوا وجوب أشياء كثيرة بدون مجموع هذه الأشياء وبه قال جمهور أهل الظاهر ، وجماعة من العلماء. وذهب جماعة إلى أن التشميت فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين، ورجحه ابن رشد وابن العربي من المالكية ، وقال به الحنفية وجمهور الحنابلة. وذهب جماعة من المالكية إلى أنه مستحب ، ويجزئ الواحد عن الجماعة. وهو قول الشافعية. والراجح من حيث الدليل القول الأول ، كما قال الحافظ ابن حجر. قال: والأحاديث الدالة على الوجوب لا تنافي كونه على الكفاية ، فإن الأمر بتشميت العاطس وإن ورد في عموم المكلفين ، ففرض الكفاية يخاطب به الجميع على الأصح ، ويسقط بفعل البعض(انظر: فتح الباري في شرح البخاري ج13 ص222، س237ط الحلبي. ) 4. ويستثنى من عموم الأمر بتشميت العاطس عدة أصناف مثل: أ. من لم يحمد الله بعد عطاسه. فشرط التشميت الحمد.
( ج) الكافر. فعن أبي موسى الأشعري قال: كانت اليهود يتعاطسون عند النبي – صلى الله عليه وسلم – رجاء أن يقول: يرحمكم الله فكان يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم ". (أخرجه أبو داود وصححه الحاكم كما قال الحافظ). وهذا يعني أن لهم تشميتًا مخصوصًا، وليسوا مستثنين من مطلق التشميت. ( د) من عطس والإمام يخطب يوم الجمعة، لما ورد من منع الكلام والإمام يخطب، وإمكان تدارك التشميت بعد فراغ الخطيب. 5- ويجب على العاطس أن يرد على من شمته فدعا له بالرحمة، أن يدعو له بالهداية وصلاح البال كما جاء في حديث أبي هريرة عند البخاري وعند غيره " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. فإذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم. أو يدعو له ولنفسه بالمغفرة كم في حديث ابن مسعود: " يغفر الله لنا ولكم ". (أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبراني). وأجاز بعض العلماء الجمع بين الصيغتين. وقد أخرج في الموطأ عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا عطس فقيل له: يرحمك الله. قال: "يرحمنا الله وإياكم، ويغفر الله لنا ولكم ". حكمة الحمد والتشميت عند العطاس (هـ) وإذا عرفنا أدب العطاس وأحكامه، فقد آن لنا أن نستحلي وجه الحكمة والمصلحة في ذلك، وهي في الواقع تتجلى في ثلاثة أمور: أولا: إن اتجاه الإسلام في آدابه عامة إلى ربط المسلم بالله في كل أحيانه، وعلى كافة أحواله، وينتهز لذلك الفرص الطبيعية والمناسبات العادية التي من شأنها أن تحدث وتتكرر كل يوم مرة أو مرات، ليذكر المسلم بربه، ويصله بحبله، فيذكره تعالى مسبحًا، أو مهللاً، أو مكبرًا، أو حامدًا، أو داعيًا.
قال رؤبة بن العجاج يصف فلاه: قطعتها ولا أهاب العطاس. وقال امرؤ القيس: وقد أغتدى قبل العطاس بهيكل... أراد أنه كان ينتبه لصيد قبل أن ينتبه الناس من نومهم، لئلا يسمع عاطسًا، يتشاءم بعطاسه. وكانوا إذا عطس من يحبونه قالوا له: عمرًا وشبابًا، وإذا عطس من يبغضونه قالوا له: وريًا وقحابًا ". (الورى كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها، والقحاب كالسعال وزنًا ومعنى). فكان الرجل إذا سمع عطاسًا يتشاءم به، يقول: بك لا بي. أي أسال الله أن يجعل شؤم عطاسك بك لا بي. وكان تشاؤمهم بالعطسة الشديدة أشد. فلما جاء الله سبحانه بالإسلام، وأبطل رسوله – صلى الله عليه وسلم – ما كان عليه الجاهلية من الضلالة، نهى أمته عن التشاؤم والتطير، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه الدعاء له بالرحمة. وكما كان الدعاء على العاطس نوعًا من الظلم والبغي جعل الدعاء له بلفظ (الرحمة) المنافي للظلم، وأمر العاطس أن يدعو لمشمته بالمغفرة والهداية وإصلاح البال، فيقول: يغفر الله لنا ولكم. أو يهديكم الله ويصلح بالكم. فأما الدعاء بالهداية، فلما أن اهتدى إلى طاعة الرسول، ورغب عما كان عليه أهل الجاهلية، فدعا له أن يثبته الله عليها، ويهديه إليها.
أتألّم من الوضع الحالي في بعض البلاد نعم! ولكن نظرتي المستقبليّة هي نظرة تفاؤل لمستقبلٍ أفضل إن شاء الله، ولا يولد الجنين دون ألم. الإحسان هو أن تصنع عالماً أحسن من الذي ولدت فيه. أرق القلوب قلب يخشى الله، وأعذب الكلام ذكر الله، وأطهر حب الحب في الله. غداً كل امرىءٍ فيما يهمه، ومن همّ بشيء أكثر من ذكره، أنّه لا عاجلة لمن لا آخرة له، ومن آثر دنياه على آخرته فلا دنيا له ولا آخرة، ومن أحسن القول وأساء الفعل كان. والله ما صدّق عبدٌ بالنار قط إلا ضاقت عليه الأرض بما رحبت، وإنّ المنافق لو كانت النار خلف ظهره لم يصدق بها حتى يهجم عليها. حكم وعبر قصيرة ومتوسط المدى إلى. قال لقمان: إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى الله. إنّي لأتعجب وانبهر، كلّما فكرت في تصرّف الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما نزل فزعاً خائفاً من غار حراء بعد نزول الوحى لأول مرة، فأين ذهب؟ لم يذهب إلى أعز أصدقائه أبو بكر، ولم يذهب إلى عمه الذى رباه أبو طالب، ولكنّه ذهب وارتمى في أحضان زوجته خديجة. قد يهمك ايضًا: حكمة مؤثرة رجل عجوز شاب رأسه من أفاعيل الحياة عزيزي القارئ نستبشر أن نكون قد قدمنا جميع المعلومات حول موضوع "حكم وعبر قصيرة مؤثره" وذلك من خلال موقع فكرة ونحن على أتم الاستعداد للرد على إستفساراتكم في أسرع وقت.
إنّ لله عباداً كمن رأى أهَلْ الجن ّة في الجنّة مخلّدين، و كمن رأى أهَلْ النّار في النّار معذّبين. لا يكفي أن نؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، ولا يكفي أن نُ حب ّه، ولا يكفي أن نحفظ أحاديثه صلى الله عليه وسلم، ولكن يجب أن يصبح كل واحد مِنّا محمد؛ أي يجب أن يجسّد كل واحد منا محمد. أشعر براحةٍ عجيبة عندما أستشعر أنّ الحساب يوم القيامة بيد الله وحده، وليس بيد أحدٍ من البشر، وما أقسى بعض البشر في حكمهم عليك وفي اسلوبهم. قد يرى البعض أنّ التسامح انكسار، وأن الصمت هزيمة، لكنّهم لا يعرفون أن التسامح يحتاج قوة أكبر من الانتقام، وأن الصمت أقوى من أي كلام. إنّ الله تعالى قسّم هذه الحقوق وجعلها مراتب، وأعظم تلك الحقوق الحق العظيم، بعد حقّ عبادة الله سبحانهُ وتعالى وإفراده بالتوحيد، وهو الحقّ الذي ثنّى به سبحانه وما ذكر نبيّاً من الأنبياء، إلاّ وذكر معه هذا الحقّ، الذي من أقامه يكفّر الله به السيئات، ويرفع به الدرجات، ألا وهو الإحسان للوالدين. حكم وعبر ومواعظ - أعرف الحياة الآن. سر الرضا: الالتفات للموجود، وغضّ الطرف عن المفقود، وسر الطموح البَحث عن المفقود مع حمد الله على الموجود. ما أجمل اسم الله التوّاب، يعطي المذنب أملاً ليبدأ من جديد ويخرجه من دائرة الإحباط.
يآرب انا طمّاع مزيد من بركتك مزيد من الأثر الجميل مزيد من الدهشة والنشوة شكراً وأنت في غنى عن شكري ولكنه شرف الشكر الجامع الله الذي يجمعنا بالأرواح الجميلة من حيث لا نعلم بترتيب من عنده الذي يجمعنا بنوايانا بتدبير وتقدير من عنده إنه لا يخطئ الجامع يآرب هذا الإسم رزقي في هذا المساء الجميل صباح الخير للمختلفين عنا، نحن نحترم اختلافكم وهذا يدفعنا إلى التفكير بطريقة جديدة. يجب أن نختلف دون خلاف. السينما، رفاهية، شراء مشاعر أكثر من الرغبة في الفلم. لا تكُن في احتياج دائم فتنفصل! أعظم شعور ممكن أن تعيشه في الآن هو الإمتلاء! كيف يا براء الحلو؟ -أشعُر بعدم الرغبة في أي حاجة. غضب في أفغانستان بعد قتل رجل على يد طالبان | مصراوى. يآرب البساطة في كُلّ شيء.. الغُرباء يلهمونا أكثر من المعارف. اللهُمّ بارِك في الخير الذي بداخلنا الصبر الجميل /توقّع الأجمل رغم كُل شئ واقع الآن الهجر الجميل /انشاد النسخة الأجمل من الروح رغم كُلّ شيء ظاهر الآن على شخص. تفعيل اسم [الجميل] تفعيل =فعل =عيش =مشاعر كُلّ ما يجب عليك القيام به للشعور بالسلام الآن، هو أن لا تُسرع بعقلك! أن لا تذهب معه إلى كُلّ فكرة! فقط انتبه وحافظ عليه. رسالة / لا تحاول التدخّل في الصورة إنها ستكتمل بالطريقة المناسبة جداً!
لا تفتخر بما تحمله من ألقاب وشهادات فليست الشهادة دائمًا دليلًا على الثقافة الواسعة، لكن الدليل على ثقافتك يتجسد في كلامك وسلوكك. لا ﺗﻴﺄﺱ ﺇﺫﺍ ﺣﺮﻣﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗُﺤﺐ ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺠﺒﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﻭﺿﻊ ﻳﺆﻟﻤﻚ. ﺑﻞ ﺇﺑﺘﺴـﻢ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﻜﻞ ﺭﺣﻤﺔ "ﻭﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻫﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ" من لا يؤدبه الضمير ، تؤدبه الحياة حين تدور. حكم واقوال جميلة جداً قال الحافظ السيوطي رحمه الله ○ خمس خصال في الأطفال لو كانت في الكبار مع ربهم لكانوا أولياء: ١- لا يهتمون بالرزق ٢- ولا يشكون من خالقهم إذا مرضوا ٣- ويأكلون الطعام مجتمعين ٤- وإذا خافوا جرت عيونهم بالدموع ٥- وإذا تخاصموا تسارعوا إلى الصلح. قال ابن القيم: من أراد إنشراح الصدر.. وغُفران الذنب.. وتفريج الكرب.. حكم وعبر قصيرة جدا. وذهاب الهَم.. فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ لا تحزن إذا ارهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه. التجاهل:- انتقام راقٍ و صدقة جارية على فقراء الأدب. رغم أننا نؤمن أن اختيار العقل أكثر صوابًا إلا أنه يصعب التخلي عن أشياء اختارتها قلوبنا. لا يمكنك أن ترى إنعكاس صورتك في الماء وهو يغلي وأيضا لا يمكنك أن ترى الحقائق كما هي وأنت غاضب.
قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك، لكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه. أسرع ببطء. اتق الله حيثما كنت. الجسد مقبرة للروح. لو كانت الحياة وردة، لنجح الجميع باستنشاق رحيقها. كل الأشياء تذبل إن تركتها، إلّا القرآن إن تركته تذبل أنت. أشقى مخلوقات الأرض إنسان بذاكرة قويّة. أكبر عائق أمام النّجاح هو خوف الفشل. قطرة المطر تحفر في الصّخر، ليس بالعنف ولكن بالتكرار. لا تمدح أحداً حتى تجربه، ولا تذمّه من غير تجريب. إنّ الهوى شريك العمى. لا تكن كالذي كسر المُنبّه لأنّه أيقظه. في كثير من الأحيان، خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب. لا يجب أن تقول كل ما تعرف.. حكم وعبر قصيرة مؤثرة - موقع فكرة. ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول. لا تبصق في البئر، فقد تشرب منه يوما. ليست الالقاب هي التي تكسب المجد.. بل الناس من يكسبون الالقاب مجداً. يوجد كثير من المتعلمين، ولكن قلة منهم مثقفون. ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق.. ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية. أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه. إذا ركلك احد من خلفك، فاعلم أنك في المقدمة. من احب الله، رأى كل شيء جميلاً. كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر. الضمير صوت هادئ، يخبرك بأن احدا ينظر اليك.
بقي لغياب الشمس لحظات.. لحظات وياتي المساء.. وفي المساء ياتي الوداع.. وفي الوداع تبكي العيون. مِن المؤسف حقاً أن تبَحث عن الصدق في عصر الخيانة وتبَحث عن الحبّ في قلوب جبانة. أنتَ تشبه المطر جداً.. تشبهه ب قسوته و بهجره الطويل.. تأتي فجأه لتخلق في قلبي فرحاً وأملاً وأتفاجأ بعد قليل برحيلك. أعطيتها كلّ شيء، ورسمت لها كل شيء، أضأتُ لها كل الشموع، ومسحت بيدي لها كل الدموع، نسيانها أمر مستحيلاً لكني نسيت، إنّ النسيان أمر مستحيل. أنت لم تحمل الأيام كلها.. لم تقف مكانك بلا حراك تندب الاطلال وتبلّك الدموع وتتقاذفك الآلام، ويأكل منك الندم. إذا سألوك يوماً عن إنسان أحببته فلا تقل سرّاً كان بينكما.. ولا تحاول أبداً تشويه الصورة الجميله لهذا الإنسان. لا تهتم بشأني أيها الزمان.. فالأمور على ما يرام ولا تقلق بما يحدث لي. فأنا لازلت انخدع وانجرح من أقرب الناس. إن تحطم لك أمل.. إعلم بأن الله يحبّك وابتسم.. ولا تقول الحظ عمرة ما كِمل، بل قل أنا حاولت والله ما قَسَم. حكم وعبر قصيرة للاطفال. صعب أن ينتهي الحب الصادق نتيجه لأمر تافه. يحدثونني عن الوِحدَه فأبتسِم، لا أحد كسرته الوِحدَه و نهته مِثلِي، يحدثونني عن الصَمت فأبتسِم، لا أحد عشق الصمت و أدمنه مِثلِي.
اقتباسات وحكم رائعة قد يعشق المرءُ من لامالَ في يده ويكره القلبُ من في كفّه الذهبُ ما قيمة الناس إلا في مبادئهم لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب هناك من يهديك الحب دون أن تهديه أي شيء. وهناك من يهديك الألم بعد أن تهديه كل شيء. ✿.. أطّهَر أنُوآعَ آلحٌب أَنُ تُحبَ شَخُصآَ وأنُتَ تعُلم أنَه لن يَكونَ مِلكك ولكنَ تحبّه وَتًحب أن ترَآه سَعيدآً فَقط لأنك تًحبُه.. ✿"" لا تودع قلبك في مكان غير السماء، إذا أودعته عند مخلوق على الأرض طالته يد العباد وحرقته. من يحصل على السعادة عليه أن يُشرِك آخرين فيها، فالسعادة ولدت توأماً. فليكن عندك قلب لا يقسو، ومزاج لا يمل، ولمسة لا تجرح. تنفسوا الصباح حُبا ورضا,, فلا شيء أروع من قلوب باتت راضية,, وأصبحت مُبتسمة. لم آتغير على آحد و لكن آحب راحه بالي جداَ من يرى آني قد تغيرت ، فلينظر لنفسه جيدا ماذا فعل! أرواحنا ترتاح بذكره سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. مهما بلغت درجة انشغالك فلا بد أن تجد وقتا للقراءة وإن لم تفعل فقد سلمت نفسك للجهل بمحض ارادتك! "كن دائماً الإصدار الأول من نفسك ولا تكن الإصدار الثاني من أحد آخر".. لو علم المتصدق أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير، لكانت لذة المعطي أكبر من لذة الآخذ.