ما سبب طلاق هبه وعايض؟ أهلا بكم نستعرض لكم كما عودناكم دوما على افضل الحلول والاجابات والأخبار المميزة في موقعنا موقع عملاق المعرفة ، يسعدنا أن نقدم لكم اليوم نحن فريق عمل موقع عملاق المعرفة سؤال جديد ومهم لكم اعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، السؤال المهم والذي يجب عليكم اعزائي الطلبة الاستفادة منه في الحياة اليومية، والان نترك لكم حل السؤال: الإجابة هي خبر كاذب ولا أساس له من الصحة.
ما حقيقة طلاق هبة الحسين من عايض يوسف؟ - YouTube
قصة عايض يوسف وهبة حسين، من الجدير بالذكر انه في الآونة الأخيرة، ضجت مواقع التواصل الاجتماعي لتنتشر العديد من الروايات، التي تتعلق بقصة عايض يوسف وهبة حسين، وعلاوة علي ذلك، فانه وردت العديد من الروايات حول ارتباط عايض يوسف بهبة حسين، بينما تداولت العديد من الصفحات عبر مواقع التواصل الاجتماعي، خبر انفصال عايض يوسف عن هبة حسين، وكل هذا وذاك سوف نتناوله من خلال الموضوع، لنتناول قصة عايض يوسف وهبة حسبن. هبة الحسين تنفي طلاقها وتوبخ الصحافة.. والمتابعون: "والله محد درا عنك" | البوابة. من هو عايض زوج هبة حسين ويكيبيديا عايض يوسف القرني، سعودي الجنسية، يبلغ من العمر سبعة عشرون عاما، فهو من مواليد العام 1995م، عرف للعامة بانه الفنان والمغني السعودي، بالإضافة الي انه زوج الإعلامية الشابة هبة حسين، فهي ممثلة، بالاضافة الي عملها في مجال الاعلام، وبالتالي فإنها تبلغ من العمر ما يقارب الثمانية وعشرون عاما، فهي من مواليد العام 1993م. وبالتالي فان عايض يوسف هو من مواليد بلدة سبت العلايا، الواقعة جنوب غرب محافظة بلقرن، حيث ذاع صيته للعامة من خلال مقاطع صوتية، كان ينشرها عايض يوسف عبر منصة السناب شات، ليصبح له قاعدة جماهيرية، وبالتالي فان ابرز اغانيه اغنية لقد نسيتني. قصة عايض يوسف وهبة حسين وعلي سبيل المثال، ظهرت العديد من الروايات الأخيرة، والتي تتعلق بقصة الفنان عايض يوسف، والإعلامية هبة حسين، حيث ارتبط الثنائي في بداية العام 2021م، من خلال نشرهم فيديو ليتناولوا فيه استعداداتهم لإقامة حفل خطوبتهم، وبالتالي تلقوا العديد من الأسئلة التي طرحها المتابعين، حول تعارفهم وارتباطهم حيث اجابت هبة حسين، انهما التقيا في احد الفعاليات، وبعد فترة التقيا، ثم تقدم لخطبتها من أهلها وثم وافقت.
من هي هبة الحسين هبة الحسين، ولدت عام 1993، وتبلغ من العمر 28 عام، وهي سعودية الأصل، وهي إعلامية وممثلة سعودية، بالإضافة إلى أنها مقدمة برامج تلفزيونية، تزوجت هبة من الفنان عايض يوسف القرني، حصلت هبة على بكالوريوس في الأدب الانجليزي، وماجستير بالإعلام، ووالدها هو مؤرخ وشاعر حاصل على الدكتوراة في التاريخ الإسلامي. كما وتعتبر هبة واحدة من أجمل وأفضل الإعلاميات والممثلات السعوديات، بحيث قدمت خلال مشوراها الفني العديد والكثير من الأعمال التي لاقت نجاح كبير وباهر، وبالفعل تمكنت هبة الحسين من التصدر بقائمة أفضل مقدمي البرامج التلفزيونية، ومن أبرز أعمالها الإعلامية هو مشاركتهافي البرامج الخاصة بجمعية زهرة للأمراض السرطانية وكيفية التوعية للوقاية من هذا المرض، وكان توجهها نحو التمثيل هو أمر مفاجئ للجمهور الخاص بها. من هو عايض يوسف عايض يوسف القرني، ولد في 11 مايو 1995، ويبلغ من العمر 26 عام، وهو مغني سعودي، ويعتبر أحد أكثر المشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي، وفي عام 2014 بدأ عايض ممارسة هوايته الفنية من خلال صفحة للانستغرام بحيث كان متخفي ولا يظهر شخصيته، وكان ينشر فيديوهات لفترة من الوقت، وقد حصد عدد كبير من الجماهير والمعجبين، وهذا جذب الشاعر "فهد المساعد"، وبدأ بكتابة أغنيه له.
تصدر وسم "عايض يطلق هبه" قائمة الترند في تويتر السعودية، وذلك بعد تداول أنباء عن طلاق الثنائي عايض يوسف من زوجته هبه الحسين. ونفى الفنان السعودي عايض يوسف، عبر حساباته في مواقع التواصل، الأنباء المتداولة في استغراب شديد، وقال معلقًا في مقطع فيديو: "رجعت البيت حصلت هبه تقول لي عن الهاشتاق قلت اشارك معكم #عايض_يطلق_هبه مدري مين اللي مسوي الهاشتاق بس ما اقدر اقول الا الله يهديه". وقالت زوجته هبه في مقطع الفيديو بشكل ساخر: "كذا من وراي؟" ليرد بدوره: "ما ادري يمكن واحد ثاني مدري شسالفة" ومع انتشار هاشتاغ عايض يطلق هبه، تفاعل معه عدد كبير من رواد التواصل الاجتماعي، خاصة أن زواجهما أثار ضجة كبيرة على السوشال ميديا خلال الأيام الماضية، ما دفع الكثير من الأشخاص للهجوم عليهما، مشيرين إلى أنهما لا يناسبان بعضهما. #عايض_يطلق_هبه هاشتاق مرفوع لإثارة الجدل، والفنان عائض ينفي الخبر. — وش سالفة الهاشتاق (@Salfhtag) October 13, 2020 وجاء في التعليقات: "مو مشكلة يعني ما تطلقتوا الحين بتطلقوا بعد كم سنة هذي هي حياة المشاهير ما يثبتون في زواجه". وقالت إحدى المغردات: "مدري وش يستفيدون الي يطلعون الاشاعات ترا والله شي مب زين ويأثر على حياة الناس حتى لو بينوا العكس يعني دحين عايض طلع يضحك ويسوي نفسه عادي لكن أكيد الموضوع يأثر على حياتهم" وقال حساب آخر: "يمكن الي مطلع الإشاعة ذي أحد يكرهم أو يروج لمنتج لكن ليش تصدقونها وتداولونها وتصعدونها ترند تأكدوا قبل على الأقل".
2021-07-22, 03:01 PM #1 لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟ مركز سلف للبحوث والدراسات المؤمن يؤمن أن الله خلق الإنسانَ وهو أعلم به -سبحانه وتعالى-، وهذا الإيمان ينسحب على الموقف من التشريع، فهو حين يصدِّق الرسل ويؤمن بما جاؤوا به فإنَّ مقتضى ذلك تسليمُه بكلِّ تشريع وإن خالف هواه وجهِل حكمتَه؛ لأن إيمانَه بأن هذا التشريع من عند الله يجعل قاعدةَ التسليم لديه جاهزةً لكل حكم ثابتٍ لله -سبحانه وتعالى-، فأحكام الله كلُّها حقٌّ وعَدل وصِدق وخيرٌ وصلاح، كما أخبر بذلك فقال: {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} (الأنعام: 115). وقد قرن الله -تعالى- علمه بخلقه بلُطفه بهم في حكمه فقال سبحانه: {أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير} (الملك: 14).
النوع الثاني: حقوق أبدان لا يطَّلع عليها الرجال والنساء غالبًا كالزِّنا واللواط. النوع الثالث: حقوق أبدان لا يطَّلع عليها الرجال في غالبِ الحال، ويطَّلع عليها النساء، كعيوب النساء والولادة والاستهلال ( [1]) والرضاع. لماذا شهاده المرأه نصف شهاده الرجل ؟ . - حواء الامارتية. النوع الرابع: أموالٌ كالقرض والوديعة والعارية والرهن والغصب وغير ذلك. النوع الخامس: حقوق أبدان متعلِّقة بالأموال هي المقصودة بها كالوكالة في الأموال والوصية التي ليس فيها إلا المال وحقوقها. النوع السادس: حقّ من ذلك يندر ويقلُّ وقوعه، وقد يكون في البدن وقد يكون في المال، كاللُّقطة والسرقة وجراح الصبيان وما تدعو إليه الضرورة ( [2]). ولعلَّ هذا التقسيمَ يفيد القارئ الكريم في تصوُّر أنواع البيِّنات، وسبب اختلافها، والعلة الموجبة لردِّ شهادة بعض الشهود مثل النساء في بعض هذه الحقوق، وأن ذلك ليس تمييزًا ولا استنقاصًا، وإنما هو اعتبارٌ من الشريعة للعلم والتخصُّص، فما لا يطَّلع عليه الشخص أو لا علمَ له به وليست لدَيه مؤهِّلات تخوِّله الاطلاعَ عليه لا يمكن قبولُ شهادته فيه؛ لما في ذلك من تضييعٍ للحقوق وتفويتٍ للمصالح ( [3]). ثانيًا: العلَّة مبيَّنة في القرآن، وهو أنَّ مردَ هذا التنصيف إلى عدم الضبط وسهولة النّسيان، قال سبحانه: {فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [البقرة: 282].
ولم يرد أحد قول امرأة لمجرد أنها امرأة، ونقل الدين وما فيه من تشريع أخطر من الشهادة في حكم قضائي، بل ما ينقله علماء الحديث والمصطلح، ونقد الرجال، يشير إلى تفوق المرأة على الرجال في صدق الرواية، ومن ذلك ما ذكره الإمام الذهبي، حيث قال: «وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها».
فالعلة هنا ليست اتهاما للمرأة، لكن لأن تاريخ العرب آنذاك لم يعرف منهم نساء معنيات بالتجارة، والمعاملات المالية، ولا يكاد يعرف في العرب نساء تاجرت اللهم إلا بعض النساء كخديجة بنت خويلد رضي الله عنها مثلا، ولذا كانت خبرة المرأة المالية قليلة.
يهتم كثير من المغرضين أو الجاهلين دين الإسلام بأنه نظام أجحف المرأة حقها وهضمه.. وقد جعل هذا الدين المرأة شيئاً مهملاً لا قيمة له, ويتخذ هؤلاء المغرضون من حجاب المرأة وقضايا أخرى تتعلق بأحكامها في الإسلام وسيلة للهجوم على هذا الدين والانتصار لقضيتهم الخاسرة. وبين الأمور التي يجد فيها الناعقون مجالاً رحباً للحط من نظام الإسلام مسألة إرث المرأة وكيف أنها ترث نصف نصيب الرجل. ولعل هؤلاء غابت عنهم الحكمة الإلهية في ذلك أو أنهم جهلوها أو تجاهلوها. وهذا كتاب يجيب عن تساؤلات العديدين ويقيم الحجة على الكثيرين من المغرضين. ومن الموضوعات التي عالجها الكتاب: واقع المرأة الجاهلية, واقع المرأة في المجتمعات الغربية, بيع الزوجات وإعارتهن في أوربا وأمريكا, المرأة في الإسلام, ميراث المرأة في الإسلام, هل ترث المرأة نصف نصيب الرجل دائماً, فرضية فيما لو ورثت المرأة مثل نصيب الرجل.
هذا قول ابن سيرين والشافعي وأبي ثور، وبه قال النعمان وأصحابه. [6] فواضح أن موقفهم هنا كذلك ليس تعصبا ضد البدو، بل العلة عندهم هو خبرة الشاهد بالواقع الذي يشهد فيه، فعدم شهادة بدوي على قروي، أو على أهل الأمصار، مقصود بها قلة خبرته بهذا الواقع ومعاملاته، فهذا النقاش من الفقهاء وموقفهم مبني على حرصهم على حقوق الناس المالية وغيرها، مخافة ضياعها أو التفريط فيها، وهو نفس موقفهم من شهادة المرأة، التي لم تكن تختلط بالمجتمع، وتشارك في أموره العامة من المعاملات، والسياسة، وغيرها. فكل ما ذكرناه هنا يعلل ويفسر علة نصوص الشرع التي بينت أن شهادة المرأة تحتاج إلى امرأة معها تذكرها، وتعينها على شهادتها، وأن الشهادة في الإسلام تهتم بخبرة الشاهد، لا جنسه. [1] انظر: تفسير المنار لمحمد عبده ورشيد رضا (3/104). [2] انظر: الإسلام عقيدة وشريعة لمحمود شلتوت ص: 240. [3] انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور (3/108). [4] رواه أبو داود (3602) وابن ماجه (2367) عن أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني في إرواه الغليل (8/289) والأرناؤوط في سنن أبي داود (5/454) وفي سنن ابن ماجه (3/452). [5] انظر: معالم السنن للخطابي (3/362).