مؤسسة عبدالله علي المسعودي في البدع تعمل على تقديم مخبز يدوي كما يمكنكم الوصول ل مؤسسة عبدالله علي المسعودي من خلال معلومات الاتصال التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات مخبز يدوي الهاتف 0000000 رقم الخلوي فاكس صندوق البريد 00000 الرمز البريدي الشهادات
ويتأهل إلى نهائيات كأس آسيا أول أربعة منتخبات من مناطق الغرب وآسيان والوسط والجنوب، وأفضل ثلاثة منتخبات من منطقة شرق آسيا، وينضم إليها منتخب الدولة المضيفة، بحيث تضم النهائيات 16 منتخباً. وكان منتخب إيران قد توج بلقب النسخة الماضية من بطولة كأس آسيا التي أقيمت في أوزبكستان العام الماضي، بعدما تغلب في المباراة النهائية على منتخب الدولة المضيفة 2-1.
توفي الشاعر عبد الله المسعودي في المدينه المنوره وذلك بعد صراع مع المرض في 6 ربيع الأول من عام 1428 هجريا الموافق 24 مارس 2007ميلاديا
الاتحاد القطري لكرة القدم أخبار عنابي الصالات يغادر لتايلاند استعداداً لتصفيات كأس آسيا الدوحة: اختار أحمد المناعي مدرب منتخبنا الوطني الأول لكرة الصالات 16 لاعباً ضمن قائمة المنتخب لتصفيات كأس آسيا والمقرر إقامتها في الفترة 8-13 نوفمبر القادم بالعاصمة التايلاندية بانكوك. عنابي الصالات يغادر لتايلاند استعداداً لتصفيات كأس آسيا - الاتحاد القطري لكرة القدم. وضمت قائمة اللاعبين كلاً من: سعد الشهواني وحازم سامي وهادي البريدي ومحمد الإحبابي وأرحمة الكواري وسعيد البلوشي وعبدالرحمن قحطان وعمرو طه وراشد الكبيسي وعيسى المسعودي ومحمد علي مانع وأحمد خليل وطلال النعيمي وصالح الشامية ومحمد منير وعبدالعزيز شهاب. ومن المقرر أن تغادر بعثة عنابي الصالات فجر بعد غدٍ السبت إلى تايلاند ، للانخراط في معسكر تدريبي حتى موعد انطلاق التصفيات ، ويترأس البعثة عبدالله المنصوري مدير الفريق ، ويضم الجهازين الفني والإداري للمنتخب كلاً من أحمد المناعي مدرباً وأحمد غلام البلوشي إدارياً والجيلاني مدرباً للياقة ولويس ميجيل مدرباً للحراس ود/توفيق بو الأعراس طبيب الفريق. وسيخوض منتخبنا ثلاث وديات مع فرق الدرجة الأولى في الدوري التايلاندي ، والتي تأتي في إطار إعداد الفريق للتصفيات ، بعد أن خاض منتخبنا وديتين قويتين مع نظيره الماليزي بالدوحة.
الاتحاد القطري لكرة القدم أخبار عنابي الصالات يلتقي نظيره الماليزي في وديتين استعداداً لتصفيات آسيا الدوحة: يخوض منتخبنا الوطني الأول لكرة الصالات مباراتين وديتين مع نظيره الماليزي يومي 12و14الجاري بصالة نادي قطر ، ضمن استعداداته لخوض تصفيات كأس آسيا التي تنطلق في العاصمة التايلاندية بانكوك اعتبارا من 12 نوفمبر القادم. كما ينتظم المنتخب في معسكر خارجي بتايلاند اعتباراً من 28 أكتوبر الجاري وحتي موعد التصفيات الآسيوية ، ويلعب منتخبنا ضمن مجموعة تضم الأردن ولبنان بعد انسحاب المنتخب السوري. اين توفي الشاعر عبدالله المسعودي - إسألنا. وكان منتخبنا بدأ تجمعه في الثاني عشر من أغسطس الماضي ، وتقام التدريبات يومياً على صالة نادي قطر من السادسة وحتى الثامنة مساء من أجل تجهيز اللاعبين للاستحقاق القاري. ويضم الجهازين الفني والإداري للمنتخب كلاً من أحمد المناعي مدرباً وعبدالله المنصوري مديراً للفريق وأحمد غلام البلوشي إداري والجيلاني مدرب لياقة ولويس ميجيل مدرب حراس. ويضم المنتخب اللاعبين: حمد عبدالله الدوسري وعيسى خلفان المسعودي وراضي وسمي الشمري وعبدالله حسين العنزي (الغرافة) سعيد غلام البلوشي وهادي جابر البريدي وأحمد خليل أبو صحبة (الريان).
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أدعية صلاة التهجد في رمضان هناك العديد من الأدعية التي قد يدعوا بها المسلم وهو يتهجّد في رمضان، نورد منها ما يأتي: اللهم لا تجعل رمضان يرحل وَنحن منسيّون من الجنة. اللهم بلغنا رمضان بلوغًا يُغيّر حالنا إلى أحسنه ويُهذب نفوسنا، ويُطهر دواخلنا بلوغ رحمة ومغفرة وعتق من النار يا أرحم الراحمين. اللهم اجمع لنا خير هذه الليلة وخير ما فيها وخير ما أدبرت، وخير ما أقبلت، وخير ما نعلم وخير ما لا نعلم واصرف عنا وعن أبنائنا وأهلنا وأحبابنا كل سوء ومكروه واحفطنا من كيد الكائدين ومكر الماكرين يا ربّ العالمين اللهم آمين. اللهّم لا تختم رمضان إلا وقد رفعت أسمائنا في صحائف العتقاء يا ربّ العالمين، اللهّم إنا نستودعك أدعية فاضت بها قلوبنا فإستجبها يا رحيم يا كريم. أدعية عامة في رمضان هناك العديد من الأدعية، وذلك فيما يأتي: اللهم اهدني للسبل التي لا تنقطع في المنتصف، للقلوب التي بمعابد الصدق تعتكف، للطرق المليئة بك المؤدية إليك، للأفئدة التواقة إليك والمتوكلة عليك، اللهم اهدني لمرافئ الرضا، ولموانئ القوة ولسكة الغفران. اللهم أسألك أن تهديني للبياض الذي لا زيف فيه، ولليقين الخالي من التيه، وأسألك يا الله أن تهدِ قلبي للإيمان وأن تغرسه في قلبي وتثبتني عليه يا ربّ العالمين، وأسألك يا الله أن تهديني للدعاء الذي لا تشوبه ريبة، واهدني إليك وردّني إليك رداً جميلاً يا حنان يا منان يا ذا الجلال والإكرام.
أما عن معنى التهجد في اللغة العربية فهو المصدر الخماسي المشتق من الفعل "هجد"، ويعنى السهر في الليل، فعندما يُقال هجد الساهر أي سهر المرء الليل، وهو ما يصدُق على صلاة الليل. ما أصل صلاة التهجد؟ يتساءل البعض عن أصل صلاة التهجد في رمضان، وهل هناك أصول لها من السنة النبوية أو حتى أثر عن الصحابة، ليتبعها المسلمون في العشر الأواخر من رمضان، الأمر يتلخص في أن صلاة النوافل ما بعد صلاة العشاء وحتى طلوع الفجر، يُطلق عليها "قيام الليل"، سواء كانت الصلاة في رمضان أو غير رمضان. يُطلق على هذه الصلاة أيضًا تهجدًا، بالأخص إذا ما أداها المسلم بعد النوم، وذلك مصداقًا لما جاء في قوله تعالى: "وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا"، ويقصد بالتهجد هنا الصلاة بعد النوم. اقرأ أيضًا| فيديو استمع لأروع أصوات المقرئين من صلاة التراويح والتهجد وهناك أدلة أخرى على تقسيم الصلاة في أول الليل وآخره، وذلك مصداقًا لما جاء في حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه، عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما ويفطر يومًا".
وكحديثِ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي من اللَّيلِ تسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثَّامنةِ، فيذكرُ اللَّهَ ويحمَدُهُ ويدعوهُ، ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ، ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ، ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ، ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُناهُ، ثمَّ يصلِّي ركعتينِ بعدما يسلِّمُ وهوَ قاعدٌ، فتلكَ إحدى عشرةَ ركعةً، فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- وأخذهُ اللَّحمُ، أوترَ بسبعٍ وصنعَ في الرَّكعتينِ مثلَ صُنعِهِ في الأولى. وفي لفظٍ عنها: "فلمَّا أسنَّ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- وأخذهُ اللَّحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ لم يجلس إلَّا في السَّادسةِ والسَّابعةِ، ولم يُسلِّمْ إلَّا في السَّابعةِ، وفي لفظٍ: صلَّى سبعَ ركعاتٍ، لا يقعدُ إلَّا في آخرِهنَّ". أي أن الرسول كان يصلي من الليل تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة، فيذكر الله ويحمده ويدعوه، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يقوم فيصلي التاسعة، ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه، ثم يسلم تسليما يسمعناه، ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد، فتلك إحدى عشرة ركعة. ورغم تعدد طرق أداء صلاة التهجد فإن الأفضل على الإطلاق أن يصلي العبد كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي.
كيف اصلي التهجد في رمضان ، ان الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام الخمسة ، وهي فرض فرضه الله سبحانه وتعالى على عباده المسلمين في ليلة الاسراء والمعراج، حيث ان عدد الصلوات المفروضة علينا هو خمسة صلوات ، كما انه يوجد صلوات غير مفروضة علينا بل هي فقط من اجل التقرب الى الله فالصلاة وسيلة تقرب العبد من ربه دون ان يكون بينهما حاجز.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو القعدة 1431 هـ - 27-10-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 141589 218880 0 641 السؤال نفي الحرم المكي في العشر الأخيرة من رمضان يصلون قبيل الفجر 13ركعة 3منها وتر و10 ركعات أخرى والسؤال: ماذا ينوون في هذه الركعات العشر؟ وهل يصلونها بنية التراويح؟ أم بنية قيام اليل؟ أم بنية التهجد؟ وهل هذه الصلوات التي يصلونها ـ 13ركعة ـ مسنونة؟ وهل لنا في مسجدنا أن نفعل ذلك من أول ليلة من ليالي شهر رمضان؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلم ـ أولا ـ أن التهجد هو الصلاة في الليل بعد النوم، قاله النووي في شرح المهذب، فلا تعارض إذن بين نية قيام الليل ونية التهجد، فإن من صلى بالليل بعد نوم فهو متهجد وصلاته هذه من قيام الليل.
[١٢] حكمة مشروعيّة صلاة التّهجد توجد الكثير من الحِكم لتشريع صلاة التّهجُد ، ومن هذه الحِكَم ما يأتي: [١٣] [١٤] الزيادة في إيمان المُسلم؛ الأمر الذي يؤدي إلى زيادة رغبته في مناجاة الله -تعالى-، والشُّعور بحلاوة الطّاعة والعِبادة، كما أنّها دليلٌ على صدق إيمان قائم اللّيل وتعظيمه لربّه. [٨] قيامُ اللّيل والتّهجُد يُساعدُان على زيادة الإخلاص؛ لِما فيهما من النشاط وصفاء الذِهن، كما أنهما أبلغ في الثواب والأجر، لِقولهِ -تعالى-: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا). [١٥] اهتمامُ النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- بها -حتى كانت تكاد قدماه تتفطّر من طول وقوفه، ولمّا سألتهُ زوجتهُ عائشة -رضي الله عنها- عن فعله ذلك وهو النبيّ الذي غفر الله -تعالى- له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فأجاب وقال -صلى الله عليه وسلم-: (أفلا أُحِبُّ أنْ أكُونَ عَبْدًا شَكُورًا). [١٦] المُحافظةِ عليها من أسباب دُخول الجنة ورفع الدّرجات، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ وأطعِموا الطَّعامَ وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ). [١٧] المُحافظة عليها توجبُ رحمة الله -تعالى-، وقد مدح -سبحانه وتعالى- أصحابها، وشهد لهم بالإيمان، ونفى التّسويةِ في الأجر بينهم وبين من لا يقوم اللّيل، فقال -تعالى-: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ الليل سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ).