المقررات الدراسية 1- المقررات الدراسية لمرحلة الليسانس لقسم المكتبات والمعلومات في جامعة دمشق السنة الأولى: مدخل إلى علم المكتبات، المدخل إلى أصول البحث، المدخل إلى التصنيف، مهارات حاسوب(1)، اللغة العربية، اللغة الأجنبية (1)، الثقافية القومية، مهارات حاسوب (2) ، الفهرسة(1)، التصنيف(2)، مصادر المعلومات(1)، اللغة الأجنبية (2)، تاريخ الحضارة 2- السنة الثانية: المخطوطات، بناء وتنمية المجموعات المكتبية ، خدمات المعلومات، الفهرسة (2)، التصنيف(2)، اللغة الأجنبية (3)، مراكز التوثيق والمعلومات، الخدمة المكتبية، الببليوجرافيا، المكتبات المدرسية ومكتبات الأطفال، اللغة الأجنبية (4)، تاريخ الأدب.
Ralhan, P. (2009). Current tools and techniques in library science. Jaipur, India: Oxford Book Co يستعرض الكتاب الأدوات والتقنيات الحديثة في علم المكتبات، مثل شبكات المكتبات والبنية التحتية الرقمية والكتب الإلكترونية والوسائط الإعلامية المتعددة، إلى جانب موضوعات أخرى. Tella, A., & Issa, A. O. (2011). Library and information science in developing countries: Contemporary issues. Hershey, Pa: IGI Global ما المشكلات والتحديات التي تواجه علم المكتبات والمعلومات في البلدان النامية؟ يقدم هذا الكتاب دراسات حالة من زامبيا وباكستان والهند ونيجيريا وغيرها من البلدان النامية. Gupta, D. K., Massisimo, A., & Koontz, C. (2013). Marketing library and information services II: A global outlook. Berlin: De Gruyter يستعرض هذا الكتاب المفاهيم الأساسية للتسويق في إطار خدمات المكتبات والمعلومات. دراسات المكتبات والمعلومات | مكتبة قطر الوطنية. ويناقش قضايا مهمة من بينها تحقيق رضا المستخدمين، وكيفية استخدام المكتبات للتسويق الإلكتروني، وسبل النجاح في بناء صورة جيدة للمؤسسة والترويج لها. Mays, S. (Ed. ). (2014). Libraries, literatures, and archives. New York: Routledge, Taylor & Francis كتاب مهم يُناقش جملة من القضايا المتصلة بعلم المكتبات، تتضمن معلومات المتاحف وإدارة الدوريات الإلكترونية والتحصيل العلمي الرقمي.
ولما كانت مهنة المكتبات هي وحدة التطبيق، فقد اعتمد العلم على قواعد مقننة دقيقة، فأصبح علمًا يرتكز على أسس ونظريات راسخة، تهدف في مجموعها إلى تيسير الحصول على المعرفة الإنسانية وبثها بين أفراد المجتمع بعد تجميعها وضبطها وتوثيقها وحفظها ومن ثم استرجاعها. في الموسوعة العربية، يوجد 742 مقال مرتبط بهذه البوابة. ⇧ ✎ 👈 المكتبة الرقمية أو المكتبة الإلكترونية هي مجموعة من المواد (نصوص وصور وفيديو وغيرها) مخزنة بصيغة رقمية ويمكن الوصول إليها عبر عدة وسائط. أهم وسائل الوصول لمحتويات المكتبة الرقمية هي الشبكات الحاسوبية وبصفة خاصة الإنترنت. لا ينحصر محتوى المكتبة الرقمية على الكتب الرقمية فقط بل يتعداه إلى غيرها من الوسائط. وبذلك تكون مواقع مثل Flickr و YouTube وغيرها مكتبات رقمية أيضا (ولو أنها متخصصة، فالصور لـFlickr والفيديو لـ YouTube). حتى إن البعض لا يتوانى في وصف الإنترنت بأنها المكتبة الرقمية العالمية. تتتميز المكتبات الرقمية بأهدافها (تجارية، ثقافية.. إلخ)، وحسب مواضيع مضامينها التي تركز عليها (دينية، أدبية، علمية، تقنية... إلخ) وحسب شكل المضامين (مستندات، صور، فيديو، صوت... إلخ). ملفل لويس كوسوث ديوي ، ولد في 10 ديسمبر سنة 1851 م في مدينة أدامز بنيويورك، وتوفي في 26 ديسمبر 1931 م عن عمر ناهز الثمانين عاماً.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث الثقافة الأعلام والتراجم الجغرافيا التاريخ الرياضيات العلوم المجتمع التقنيات الفلسفة الأديان فهرس البوابات بوابة علم المكتبات والمعلومات علم المكتبات والمعلومات هو العلم الذي يهدف إلى وضع المعلومات المناسبة بين يدي المستفيد المناسب في الوقت المناسب وبالقدر المناسب وذلك لتحقيق الإستفادة القصوى من المعلومات. وظهرت بداية علم المكتبات كعلم ينتسب إلى العلوم الاجتماعية أو إلى الآداب، وركز هذا العلم في بداية نشأته الأولى على الأساليب والإجراءات الإدارية وأساليب النظم الفنية والتي تشمل (الفهرسة والتصنيف). وذلك من أجل بناء مجموعات مكتبية وتنظيم المكتبات وإعدادها إعدادًا صحيحًا، ولكن مع مرور الوقت والتقدم العلمي والتكنولوجي وحاجة الناس إلى المعرفة في شتى صورها وأشكالها ومصادرها والحاجة إلى تقديم خدمات مكتبية على اسس علمية صحيحة. ظهر هذا العلم في القرن الماضي وأخذ يتطور وينمو نموًا مُطردًا خلال مسيرته، وأصبح علمًا يرتبط بشتى أنواع المعرفة الإنسانية وبدأ يعمل على ضبطها وحفظها وبثها وتسهيل الحصول عليها بأقل جهد ممكن. اعتمد هذا العلم في بدء ظهوره على التجارب التي مرت بها العلوم الأخرى من حيث تطبيق الأساليب العلمية، وبخاصة في مجالات الإدارة والتنظيم والخدمات.
إد علوا (إد غزال إد شعود) (معلومة) إد علوا هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي حساين أو علي، إقليم سيدي إفني، جهة كلميم واد نون في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة إد غزال إد شعود التي تضم 75 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 46 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004. المصدر:
وفي الآية بشارة لنا أننا سنعود إلى سالف عهدنا، وستكون لنا يقظة وصَحْوة نعود بها إلى منهج الله وإلى طريقه المستقيم، وعندها ستكون لنا الغَلبة والقوة، وستعود لنا الكَرَّة على اليهود. وقوله تعالى: { لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ.. } [الإسراء: 7] أي: نُلحق بهم من الأذى ما يظهر أثره على وجوههم؛ لأن الوجه هو السِّمة المعبرة عن نوازع النفس الإنسانية، وعليه تبدو الانفعالات والمشاعر، وهو أشرف ما في المرء، وإساءته أبلغ أنواع الإساءة. وقوله تعالى: { وَلِيَدْخُلُواْ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.. } [الإسراء: 7] أي: أن المسلمين سيدخلون المسجد الأقصى وسينقذونه من أيدي اليهود. { كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.. كتاب صوتي - وليتبروا ما علوا تتبيرا - YouTube. } [الإسراء: 7] دخول الأقصى للمرة الثانية المتأمل في هذه العبارة يجد أن دخولَ المسلمين للمسجد الأقصى أول مرة كان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولم يكن الأقصى وقتها في أيدي اليهود، بل كان في أيدي الرومان المسيحيين. فدخوله الأول لم يكُنْ إساءةً لليهود، وإنما كان إساءة للمسيحيين، لكن هذه المرة سيكون دخول الأقصى، وهو في حوزة اليهود، وسيكون من ضمن الإساءة لوجوههم أن ندخل عليهم المسجد الأقصى، ونُطهِّره من رِجْسهم.
واليهود قوم منعزلون لهم ذاتية وهُويّة لا تذوب في غيرهم من الأمم، ولا ينخرطون في البلاد التي يعيشون فيها؛ لذلك نجد لهم في كل بلد يعيشون به حارة تسمى " حارة اليهود " ، ولم يكن لهم ميْلٌ للبناء والتشييد؛ لأنهم كما قال تعالى عنهم: { وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي ٱلأَرْضِ أُمَماً.. } [الأعراف: 168] كل جماعة منهم في أمة تعيش عيشة انعزالية، أما الآن، وبعد أنْ أصبح لهم وطن قومي في فلسطين على حَدِّ زعمهم، فنراهم يميلون للبناء والتعمير والتشييد.