19/11/2013, 10:52 AM #1 السبب في دخول وقت المغرب والفجر في مكة والمدينة في نفس الوقت في بعض ايام السنة بُعيد الإعتدال الخريفي (22 سبتمبر) ، تحدث احد الاخوة عن تزامن وقت اذان المغرب والفجر في مكة المكرمة والمدينة المنورة (يوم 27 سبتمبر وبضعة ايام حوله). وقد تسائل بعض الإخوة عن تفسير لهذه الظاهرة، فكان هذا هو تفسيري للظاهرة ، علماً بأن هذه الظاهرة يجب ان تحدث قبيل الاعتدال الربيعي ايضاً كل عام. اتمنى ان تجد تفسير الظاهرة مفيد لفضولك الفلكي. 19/11/2013, 09:21 PM #2 رد: السبب في دخول وقت المغرب والفجر في مكة والمدينة في نفس الوقت في بعض ايام السنة الله يعطيك العافية 19/11/2013, 11:38 PM #3 سبحان الله العظيم وجزاك الله خير على تفسير هذي الظاهرة سـبـحـان الله وبـحـمـده سـبـحـان الله الـعـظـيـم 20/11/2013, 03:16 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوازع شكراً لك وجزاك الله خير. 20/11/2013, 03:17 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 999ابوصالح وجزاك الله خير على تفاعلك الطيب.
، والشِّنقيطيِّ قال الشِّنقيطيُّ: (والتحقيق أنَّ وقت المغرب يمتدُّ ما لم يغب الشفق) ((أضواء البيان)) (1/286). ، وابنِ باز قال ابنُ باز: (فالمغربُ ينتهي وقتُها بغُروبِ الشَّفَق الأحمر من جِهة المغربِ) ((فتاوى نور على الدرب)) (7/8). ، وابنِ عُثَيمين قال ابنُ عُثَيمين: (ووقت المغرب: من غروب الشَّمسِ إلى مغِيبِ الشَّفَق، وهو الحُمرة التي تعْقُب غُروبَ الشمسِ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (12/481). [٣] [٤] هَدْي النبيّ في القراءة في صلاة المغرب كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يقرأ في صلاة المغرب بقِصار المُفصّل وطِواله، لذلك تُعتَبَّر القراءة بهذه السُّور من السُنَّة، والمداومة على القراءة من قِصار المفصَّل دون طواله تُعتَبَّر خلاف السُنَّة، ويبدأ المُفصّل من سُورة الحُجرات إلى آخر سورة النّاس، [٥] إذ ورد عن مروان بن الحكم: (أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ قالَ: ما لي أراكَ تقرأُ في المغربِ بقصارِ السُّورِ؟ قد رأيتُ رسولَ اللهِ يقرأُ فيها بأطول الطُّوليينِ! قلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، ما أطولُ الطُّوليينِ؟ قالَ: الأعراف) ، [٦] ويؤيد ذلك ما ورد عن عائشة -رضي الله عنها-: (أنَّ رسولَ اللَّهِ قرأَ في صلاةِ المغربِ بسورةِ الأعرافِ فرَّقَها في رَكعتين) ، [٧] وقد نقل أبو عمر بن عبدالبَرّ أنَّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قرأ في صلاة المغرب بقِصار المُفصّل، وعددٍ من السُّور؛ منها: الأعراف، وسورة الصافات، وسورة الدُخَان، وسورة الأعلى، وسورة التين، وسورة المُرسلات، والمعوذتَين.
كم عدد ركعات صلاة المغرب - موضوع اوقات الصلاة المغرب في مكة وقت صلاة المغرب في مكه بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 238. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن طلحة بن عبيدالله، الصفحة أو الرقم: 11، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن مالك بن الحويرث، الصفحة أو الرقم: 6008، صحيح. ↑ الكاساني (1986)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (الطبعة الثانية)، بيروت- لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 91، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن المنذر (1985)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (الطبعة الأولى)، الرياض-السعودية: دار طيبة، صفحة 318، جزء 2. بتصرّف. ، والصَّنعانيِّ قال الصنعانيُّ: (... وآخِرُه «أي: وقت المغرب» "ما لم يَغِبِ الشَّفَقُ"، وفيه دليلٌ على اتِّساعِ وقت الغروب، وعارَضَه حديث جبريل؛ فإنَّه صلَّى به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرب في وقت واحدٍ في اليومين، وذلك بعد غروب الشمس، والجمع بينهما: أنه ليس في حديث جبريلَ حصرٌ لوقتهما في ذلك، ولأنَّ أحاديثَ تأخير المغرب إلى غروب الشفق متأخِّرةٌ؛ فإنَّها في المدينة، وإمامة جبريل في مكَّة، فهي زيادة تَفضَّلَ اللهُ بها) ((سبل السلام)) (1/107). ، والشوكانيِّ [1124] قال الشوكانيُّ: (وآخره - أي المغرب - ذهابُ الشفق الأحمر) ((السيل الجرار)) (1/113).
، والظاهريَّة [1115] قال ابنُ حزمٍ: (قد صحَّ أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّ خروج وقت المغرب، ودخول وقت العتمة بمغيب نور الشَّفق؛ والشفق: يقع في اللُّغة على الحُمرة، وعلى البياض؛ فإذ ذلك كذلك، فلا يجوز أن يخصَّ قوله عليه السلام بغير نصٍّ ولا إجماع؛ فوجب أنه إذا غاب ما يُسمَّى شفقًا فقد خرج وقت المغرب، ودخل وقتُ العتمة ولم يقلْ عليه السلام قط: حتى يغيبَ كلُّ ما يُسمَّى شفقًا) ((المحلى)) (2/224). وقال النوويُّ: (وأمَّا آخر وقتها فقد ذكَرْنا أنَّ المشهور في مذهبنا أنَّ لها وقتًا واحدًا، وهو أول الوقت، وأن الصحيح أنَّ لها وقتين يمتدُّ ثانيهما إلى غروب الشفق، وممَّن قال بالوقتين: أبو حنيفة، والثوري، وأحمد، وأبو ثور، وإسحاق، وداود، وابن المنذر) ((المجموع)) (3/34). ، وروايةٌ عن مالك [1116] قال ابنُ عبد البَرِّ: (ولمالك في وقتها- أي: المغرب- قول ثانٍ: إنَّه من صلاها قبل مغيب الشفق فقد صلَّاها في وقتها في الحضر والسفر) ((الكافي)) (1/191). ، وهو قولُ الشافعيِّ في القديمِ [1117] قال النوويُّ: (وصحَّح جماعةٌ القديم، وهو أنَّ لها - أي: صلاة المغرب - وقتين... قلت: هذا القول هو الصحيحُّ لأحاديثَ صحيحة) ((المجموع)) (3/30).
شكراً لك على الرابط وعلى مُداخلتك. 22/11/2013, 10:46 PM #12 اسأل المولى: ان اكون عند حسن الظن والاخلاص في النية والعمل 28/11/2013, 12:37 PM #13 عزيزي السبب في ذلك انه كلما ابتعدت عن خط الاستواء كلما زاد الفرق بين طول الليل والنهار شتاء وصيفا, وبما ان خط عرض المدينة يقع شمالا بالنسبة لخط عرض مكة اي ان المدينة ابعد عن خط الاستواء فان المدينة تكون اطول ليلا في الشتاء واقصر ليلا من مكة في الصيف ومن هنا يكون سبب الاختلاف 21/01/2014, 09:21 AM #14 يعطيك العافيه أخويا, علي الجهد والمعلومه المهمه ولك وافر التقدير والإحترام
عامل فردى: هناك عامل فردى يحدد هل يعود الورم الليفي بعد استئصاله أم لا ، بمعني أنه هناك نساء يحدث معهم عودة الورم الليفي ولأكثر من مرة بعد استئصاله دون وجود سبب واضح لهذا. ما هي أعراض الورم الليفي؟ تتفاوت أعراض الورم الليفي بين النساء، وفي بعض الحالات لا تظهر أي أعراض عند المريضة ويتم إكتشاف الورم الليفي أثناء إجراء فحص موجات صوتية على الرحم لأي سبب آخر، وبصفة عامة تشتمل أعراض الورم الليفي على الأعراض الآتية: حدوث نزيف شديد أثناء فترة الدورة الشهرية. حدوث نزيف شديد في غير أوقات الدورة الشهرية. الشعور بألم في البطن. الشعور بانتفاخ أو ثقل في البطن ومنطقة الحوض. حدوث إمساك في بعض الحالات. حدوث كثرة التبول أو الشعور بالرغبة في التبول. هل يعود الورم الليفي في الرحم بعد استئصاله | دكتور نساء وتوليد - د. محمد عبد الفتاح السنيطى. ويمكن للورم الليفي ألا تظهر أعراض على المريضة و يعرف الورم الليفي من خلال السونار على هيئة زيادة حجم الرحم وتضخم عضلة الرحم. متى يجب استئصال الورم الليفي؟ ليست كل الأورام الليفية في رحم الأنثى تستلزم التدخل الجراحي والإستئصال، لكن هناك حالات يجب فيها إستئصال الورم الليفي مثل الحالات الآتية: حالات النزيف الشديدة. حدوث مضاعفات مثل الأنيميا الحادة بسبب النزيف الشديد الذي يسببه الورم الليفي.
غير مسموح بنسخ أو سحب مواد هذا الموقع بشكل دائم ، فهو حصري لـ مقالتي نت فقط ، وإلا فإنك ستعرض نفسك للمساءلة القانونية وتتخذ الإجراءات اللازمة للحفاظ على حقوقنا. if (tBoundingClientRect()) { tElementById('tokw-13224-1126801151-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) { tElementById('tokw-13224-1126801151-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) { tElementById('tokw-13224-1126801151-place'). هل يعود الورم الليفي بعد استئصاله. innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) { tElementById('tokw-13224-1126801151-place'). innerHTML = '';} ختامآ لمقالنا هل يعود الورم الليفي في الثدي بعد استئصاله, وبعد الانتهاء من تحليل العناصر، وكتابة الموضوعات، أرغب في المزيد من الكتابة، ولكني أخشي أن يفوتني الوقت، فأرجو أن ينال الإعجاب.
لا تحتاج الأورام الحميدة إلى الاستئصال أو التدخلات الجراحية ، بل يمكن علاجها من خلال العلاج الإشعاعي. if (tBoundingClientRect()) { tElementById('tokw-14330-1992485709-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 1019 && betterads_screen_width < 1140) { tElementById('tokw-14330-1992485709-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) { tElementById('tokw-14330-1992485709-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) { tElementById('tokw-14330-1992485709-place'). innerHTML = '';} لكن ما يثير اهتمام البعض هو احتمال عودة الأورام السرطانية مرة أخرى بعد إزالتها. في الواقع ، لا تستطيع الأورام الحميدة الاختراق مرة أخرى ، فبمجرد إزالتها تمامًا ، لا يمكنها العودة مرة أخرى. اقرأ أيضًا: الفرق بين أورام الثدي الحميدة والخبيثة متى يمكن إزالة الورم الليفي؟ لمعرفة إجابة السؤال: هل تعود الأورام الليفية إلى الثدي بعد الاستئصال ، فالأورام الليفية ليست مثل الأورام الخبيثة ، لأن الأورام الليفية لا يمكن أن تنتشر من مكان إلى آخر ، على عكس الأورام الخبيثة التي تنمو بشكل كبير داخل الثدي ويمكن أن تنتشر من مكان إلى آخر ثم يمكن أن يصيب الجسم كله.
تاريخ النشر: 2011-04-14 10:35:26 المجيب: د. عبد المحسن محمود تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. زوجي عنده ورم حميد بالمخ منذ سنتين، ويستعمل علاجا كان حبتين باليوم، وحاليا ثلاث حبات باليوم. والدكتور قال له: لا تحتاج عملية، لكن مؤخرا صار يشعر بالصداع كثيرا، وراجع دكتورا آخر في الإمارات (الشارقة)، وقال له الدكتور الثاني: تلزمك عملية جراحة، وإزالة الورم، أو أخذ عينة فقط، وبعدها نجري كويا بالليزر لأنه من الممكن أن يؤثر على النطق بعد سنوات. أرجوك -دكتور- ما هي نصيحتك لي هل يجري العملية؟ وهل هي بسيطة ولا توجد بها خطورة -بإذن الله-؟ طمئني الله يخليك. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ منال حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: المشكلة في أورام المخ أن هذا الورم يقع في أماكن حساسة، بجواره نجد إما مركز النطق، أو مركز الحركة، أو الإحساس، وبجواره قد نجد أعصاب الرؤية، والسمع، وغيرها من الأعصاب الدقيقة والحساسة، والتي ينتج جراء الضغط عليها مشاكل جمة، لذا حتى لو كان الورم حميدا، وكان صغير الحجم، أو كان لا يكبر في حجمه بسرعة، فهناك احتمال بالضغط على أحد المراكز، أو الأعصاب الحساسة مسببا عاهات ومشاكل جمة، فلذا ننصح بإجراء العملية فى أقرب وقت ممكن طالما أن أشعة الرنين المغناطيسي، والأبحاث أكدت وجود ورم بالمخ، وأي تأخير في التدخل الجراحي قد يزيد الأمر سوءا.