وفي الصحيح عن أبي عثمان، قال: كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان: "يا عتبة بن فرقد وإياكم والتنعم، وزي أهل الشرك، ولبوس الحرير". فلبس شعار الكفار محرم على كل حال، ومنكر عظيم، ولكن لا يكفر إلا إذا رضي بدينهم، أو لبسه تبركًا، أو أحب دينهم، أو رضي به، أو والاهم، ومن ثم فإنه يخشى على من لبس الصليب أن يزول عنده إنكار القلب ، وأن يؤدي التشبه في الظاهر إلى المشابهة في الباطن. قال شيخ الإسلام في "اقتضاء الصراط المستقيم"(1/ 552): "مشابهتهم فيما ليس من شرعنا قسمان: أحدهما مع العلم بأن هذا العمل هو من خصائص دينهم؛ فهذا العمل الذي هو من خصائص دينهم إما أن يفعل لمجرد موافقتهم -وهو قليل- وإما لشهوة تتعلق بذلك العمل، وإما لشبهة فيه تخيل أنه نافع في الدنيا أو الآخرة، وكل هذا لا شك في تحريمه، لكن يبلغ التحريم في بعضه إلى أن يكون من الكبائر، وقد يصير كفرًا بحسب الأدلة الشرعية". متى يكفر من لبس الصليب؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. اهـ. وسُئلت اللجنة الدائمة (2/ 119) فتوى رقم (2245): "اختلفنا في المسلم الذي يلبس الصليب شعار النصارى، فبعضنا حكم بكفره بدون مناقشة، والبعض الآخر قال: لا نحكم بكفره حتى نناقشه ونبين له تحريم ذلك وأنه شعار النصارى فإن أصر على حمله حكمنا بكفره؟ فأجابت: "التفصيل في هذا الأمر وأمثاله هو الواجب، فإذا بين له حكم لبس الصليب، وأنه شعار النصارى، ودليل على أن لابسه راض بانتسابه إليهم، والرضا بما هم عليه وأصر على ذلك حكم بكفره؛ لقوله عز وجل: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، والظلم إذا أطلق يراد به: الشرك الأكبر.
الذين هم مبتاعون بموته والمؤمنون به بكلام الكرازة، والإعلان الإلهي ورسم أيقوناته التي تظهر الحقائق السامية لفعل التدبير العظيم، بواسطة الصليب وآلامه وعجائبه الصائرة قبل الصليب وبعد الصليب، الذي به ينال المفتدين الخلاص. فبعد رفض الأيقونات المقدسة وإهانتها بسنوات كثيرة قد أعاد الرب حُسن العبادة إلى حالتها الأولى. وقد رتب لنا نحن الغير المستحقين النجاه من المصاعب والعتق من الذين يحزنوننا وأوكلنا المناداة بحسن العبادة وطمأنينة السجود للأيقونات المقدسة، والعيد الجالب لنا كل ما يؤول للخلاص. لأننا في الأيقونات قد نعاين آلام السيد الصائرة لأجلنا، أي الصليب والقبر والجحيم مماتا ومجردا من سلطانه. جريدة الرياض | تداعيات الثورة الإيرانية على الوطن العربي 3-3. وكذلك جهادات الشهداء وأكاليلهم والخلاص ذاته الذي عمله في وسط الأرض، الواضع الجهاد لنا أولا والمعطي الجوائز وواهبها. فلنعيد هذا العيد الموسمي في يومنا الحاضر ونبتهج به مسرورين بالصلوات والابتهالات، متهللين وهاتفين بالتراتيل والترنيمات والنشائد، قائلين: "أي إله عظيم مثل إلهنا، أنت هو الله الصانع العجائب وحدك"». السابق إصابة المديرة العامة لصندوق النقد الدولى بفيروس كورونا - جريدة الدستور التالى اليوم.. الحكم على أيمن منصور ندا في «سب وقذف إعلاميين» - جريدة الدستور - جريدة اخر ساعة - - النيل الإخباري - الفجر سبورت
وتجاهل وزير الخارجية الإيراني في جولته في المنطقة المغاربية زيارة المملكة المغربية، ما يؤكد أن طهران، تتجه إلى تعزيز علاقاتها بالجزائر وتونس دون الرباط، بينما تزداد الهوة بين الأخيرة وإيران على خلفية التوتر الذي ظهرت بوادره أخيرا على خلفية تأييد طهران، موقف الأخيرة الداعم لجبهة البوليساريو. مركز ثقافي في الخرطوم وفي الخرطوم يوجد مركز ثقافي إيراني يضج بالحياة على مدار الأسبوع، وفي أيام محددة يفتح أبوابه أمام الجمهور للمشاركة في أنشطة ثقافية، يتحول معها المكان وكأنه شارع الإمام علي الرضا بمدينة مشهد الإيرانية. ولم يسأل أحد عن سبب تحول العمامة السودانية من اللون الأبيض إلى الأسود على رؤوس كثير من السودانيين خلال السنوات الماضية. صراع الطوائف وخلال سنوات صمت شعبي ورسمي عن النشاط الثقافي الإيراني في السودان، بدأ الحديث عن التشيع وسط السودانيين المعروفين تاريخياً بأنهم من السنة. وحسب تقرير لقناة SKY NEWS عربية بثته عام 2014، كانت حادثة أول ظهور جماعي للشيعة السودانيين عام 2009 في إحدى مناطق الخرطوم في ذكرى مولد الإمام المهدي. ورغم ذلك التاريخ، إلا أنه من الصعب تحديد عدد الشيعة في السودان لكن يبدو أن أعدادهم في تزايد مستمر.
إن منظر هؤلاء العبيد! وهم يستغيثون بالعبيد من أمثالهم؛ ليدعموهم، ويساندوهم، ويقفوا إلى جانبهم في حملاتهم الدعائية، التحريضية ضد الإنسانية المسكينة.. يدعو إلى الرثاء، والتهكم، والسخرية من عقولهم الصغيرة، وتفكيرهم الطفولي الأرعن الأهوج. إن كل هذه المظاهر التي وصفناها آنفاً، هي مظاهر جاهلية، لا تمت إلى الإسلام بأي صلة، وإن استخدمها من ينتسبون إلى الإسلام. لأن الديموقراطية! نظامٌ جاهليٌ، عُبيديٌ، بشريٌ، يعادي، ويحارب نظام الله، ويغتصب سلطة الحكم من الله تعالى، وهي أهم خاصية من خصائص الألوهية. فالله تعالى! أرسل الرسل من أولهم إلى آخرهم؛ ليدعوا إلى عبادة الله الواحد الأحد – ومن العبادة الطاعة – وألا يُحَكَّم في شؤون البشر، إلا الله سبحانه ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ﴾ المائدة 49. ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ أَمَرَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ﴾ يوسف 40. ويعلق سيد قطب رحمه الله على هذه الآيات فيقول: (فالتحذير هنا أشد وأدق؛ وهو تصوير للأمر على حقيقته.. فهي فتنة يجب أن تحذر.. والأمر في هذا المجال لا يعدو أن يكون حكماً بما أنزل الله كاملاً؛ أو أن يكون اتباعاً للهوى وفتنة يحذر الله منها.
ابتداءً! فإن الديموقراطية ليست إلا مصطلحاً جاهلياً، عُبيدياً، بشرياً.. اصطنعه البشر منذ قديم الزمان، منذ أيام الحكم اليوناني قبل الميلاد، ثم انتقل إلى الحكم الروماني، ومن بعدها عَمَّ سائر بلدان العالم. ومعناه في اللغة اليونانية هو: (حكم الشعب بالشعب) يعني اصطناع نظام لحكم الشعب بقوانين من تأليف حفنة من الشعب، الذين سيكونون فيما بعد بمثابة الآلهة من دون الله، يشرعون ما تهواه الأنفس، وما يُرضي رغبات الشعب. فإذا كان الشعب، يهوى الزنى، أو يعشق الدعارة، أو يحب الشذوذ الجنسي، ويميل إلى زواج الذكران مع الذكران، كما كان يفعل قوم لوط ، أو يهوى التعري، وكشف السوءات، والعورات القبيحة، المقززة، في الطرقات، والشوارع.. فتصدر قوانين بإباحة ذلك. أو إذا كان الشعب، أو شرذمة منه، تكره الفضيلة، وتشمئز من لباس الحشمة، والعفاف، وستر العورات – التي يحرض على كشفها الشيطانُ كما فعل بأدم وزوجته، حينما أغراهما بالأكل من الشجرة المحرمة، ليبدي لهما سوءاتهما – وتُبغض لبس الحجاب الذي يحجب زينة المرأة، ويمنع انتشار فتنة إغراءاتها الجنسية.. فإنهم يحاربون ذلك، ويصدرون القوانين التي تمنع حرية لباس الفضيلة، في الوقت الذي يسمحون بحرية لباس الرذيلة.
وساءت حالة الفنانة الراحلة منذ أول من أمس الثلثاء، فتم نقلها من غرفتها إلى غرفة العناية المركّزة حيث توفت عن عمر يناهز التاسعة والثلاثين من عمرها. وفي هذه المرحلة أكّد جميع زوار رندة الذين عادوها في المستشفى، أنها على الرغم من كل شيء لم تتخلى عن ابتسامتها الجميلة ورقتها. ونعت هيا والدتها قائلة "وداعاً يا ماما"، إلى جانب ما قاله نورس عبّود زوج رندة: "انتهت الكلمات وثقل الهواء وتغير لون الشجر وتوشحت السماء بألوان الحزن. بعد اليوم لا يوجد معنى للنظر، وداعاً رندة مرعشلي، وداعاً يا حبيبتي وداعاً يا دنيتي". ونعى عدد كبير من النجوم الفنانة الراحلة عبر صفحاتهم على شبكات التواصل الإجتماعي، فكتب الممثل القدير جهاد سعد: "لروحك السلام والرحمة". ونشرت زميلتها ديمة الجندي قولها: "الله يرحمك و يجعل مثواكي الجنة ويصبر أهلك ومحبينك عفراقك". وقالت الممثلة كندة حنا: "بعد بكير يا رندة". وتزوجت مرعشلي في سن صغيرة من الممثل السوري طارق مرعشلي فأنجبت منه هيا، قبل أن تتطلق منه. وتزوجت بعده خبير التجميل السوري عبّود في عام 2003، فأنجبت منه سيلينا وجود. وبدأت مسيرتها الفنية بالأعمال المدبلجة. وقدّمت أول أدوارها كممثلة في مسلسل "حي المزار"، قبل أن تتابع مسيرتها التلفزيونية والسينمائية بأكثر من أربعين عملاً.
اخر صورة للفنانة الراحلة رندة مرعشلي 2015 الصورة الأخيرة لرندة مرعشلي قبل وفاتها alswrh ala5yrh lrndh mr3shly kbl wfatha, a5r swrh llfnanh alra7lh rndh mr3shly 2015 نتشرت عبر مواقع التواصل الإجتماعي، صورة للممثلة السورية رندة مرعشلي، أُلتقطت لها قبل ثلاثة أيام فقط من وفاتها. وكانت مرعشلي دخلت في الفترة الأخيرة المشتشفى اثر تدهور حالتها الصحية، حيث أن حالتها بدأت بكتلة في الثدي ومن ثم انتقلت إلى الكبد، ما أبعدها عن العمل وأدخلها مراحل العلاج المستمرة.
قُرع ناقوس الموت مرتين في أيام قليلة في الوسط الفني سوري، حاصداً روح الممثل عامر سبيعي، قبل الممثلة رندة مرعشلي أمس الأربعاء بعد معاناة من المرض أثارت الكثير من التكهنات حوله، فما هي تفاصيله؟ بدأت مرعشلي رحلة العلاج من السرطان في العاصمة اللبنانية بيروت، من خلال زيارتها مستشفى الجامعة الأميركية كل 11 يوماً مع ابنتها الممثلة هيا مرعشلي، منذ اكتشاف مرضها قبل ثلاث سنوات ونصف تقريباً. وكانت بداية المرض من خلال ظهور كتلة بالثدي، قبل أن يمتد المرض الخبيث ليصيب كبد الفنانة الراحلة. وتحدثت مرعشلي سابقاً عن المرحلة الأولى من مرضها في حديث إذاعي محلي، قائلةً: "كنتُ مريضة صحيح، لكني تفاديت نشر الخبر لأن المرض غير خطير، وعانيت من كتلة سليمة ونجحت بالقضاء عليها عبر الأدوية، والدليل هو انخراطي في الساحة الفنية ومشاركتي في أكثر من عمل". وبالفعل مرّت رندة في مرحلة تحسن، شاركت خلالها في بعض الأعمال الفنية قبل استفحال المرض الذي أدّى إلى دخولها المستشفى الإيطالي في العاصمة السورية دمشق. وكانت مرعشلي عادت خلال رمضان الماضي إلى الساحة الدرامية عبر مسلسل "دامسكو"، وانتهت أخيراً من تصوير ثلاثية "لحظة صمت" من مسلسل "مدرسة الحب"، حيث أدّت شخصية مذيعة في راديو تقدم برنامجاً عن الحب وتنادي به وتعتبره مدخلاً للعيش والحياة الجميلة، فكان دورها الأخير.
باتت شركة "الرجا" جاهزة لعرض برنامجها الجديد " فرصة سعيدة" بعد انتهاء عمليات تصويره بكاميرا المخرج رضوان قنطار الواعد بدوره برؤية برنامج غير مسبوق على صعيد الفكاهة والترفيه والمواقف الطريفة. وسيشهد البرنامج لدى عرضه الظهور الأخير للنجمة الراحلة رندة مرعشلي التي شاركت فيه كمقدمة له قبل ان تفارق الحياة خريف العام الفائت. المخرج رضوان قنطار، أكد أن البرنامج سيقدم كل ما هو جديد على صعيد هذه النوعية من البرامج المعتمدة على مواقف. وحول كون مرعشلي ستظهر لآخر مرة في البرنامج، أكد أنه سعيد جدا لهذا الأمر، وتمنى لو أن الله مدّ في عمرها لتشاهد عطاءها في "فرصة سعيدة". [[video source=youtube id=Nsjin7RS1zQ]]
باتت شركة الرجا جاهزة لعرض برنامجها الجديد "فرصة سعيدة" بعد انتهاء عمليات تصويره بكاميرا المخرج رضوان قنطار الواعد بدوره برؤية برنامج غير مسبوق على صعيد الفكاهة والترفيه والمواقف الطريفة. وسيشهد البرنامج لدى عرضه الظهور الأخير للممثلة الراحلة رندة مرعشلي التي شاركت فيه كمقدمة له قبل ان تفارق الحياة خريف العام الفائت. المخرج رضوان قنطار أكد أن البرنامج سيقدم كل ما هو جديد على صعيد هذه النوعية من البرامج المعتمدة على مواقف. وقال: "سنستضيف في – فرصة سعيدة- نجوما من الصف الأول في الوسط الفني السوري وستكون المادة hلتي سنقدمها مختلفة وفيها كل ما هو جديد". وأضاف: "ستكون الابتسامة هي العنوان للبرنامج.. لكن لن يكون هناك تكرار لما تم تقديمه في برامج الكاميرا الخفية سابقا". وشكر قنطار الجهة المنتجة وفريق العمل على حسن التعاون حتى وصل البرنامج إلى مرحلة العرض. وحول كون النجمة الراحلة رندة مرعشلي ستظهر لآخر مرة في البرنامج، أكد أنه سعيد جدا لهذا الأمر، وتمنى لو أن الله مدّ في عمرها لتشاهد عطاءها في "فرصة سعيدة". ويعتبر "فرصة سعيدة" من البرامج الهامة لشركة الرجا للإنتاج الفني والتي ستطلق مسلسلات درامية بدءا من الموسم الجديد بالتوازي مع إنتاجها للبرامج.
ومنحت قبل أيام قليلة من وفاتها عضوية الشرف في نقابة الفنانين السوريين. وتبدأ مراسم تشييع الراحلة صباح اليوم الخميس من المستشفى الإيطالي، لينقل جثمانها في تمام الساعة العاشرة صباحاً إلى مثواها الأخير في قرية وادي العيون.