تشخيص أكياس المبيض إذا كنت تريدين معرفة أكياس المبيض هل تمنع الحمل أو لا، يجب عليك معرفة تشخيص حالتك جيدًا ويتم هذا بواسطة: أجهزة الموجات الفوق صوتية، وهي أجهزة تستخدم لتصوير المبيض مباشرة. الأشعة المقطعية وهو جهاز يستخدم في إنشاء صور داخلية للأعضاء. تصوير الرنين المغناطيسي، وهو يستخدم الموجات الكهرومغناطيسية. أكثر حالات الأكياس يتم اختفاؤها مع الوقت، لذلك يتأنى الطبيب في إصدار خطة العلاج، حتى يتأكد أن المشكلة مستمرة، وليست أعراض مؤقتة في بداية الحمل. علاج أكياس المبيض إذا لم تختفي الأكياس تلقائيًا أو إذا كان حجمه يتضخم يمكنك اتباع أحد الحلول التالية وهي: إجراء عملية المنظار ويمكن من خلالها إزالة الأكياس، إذا كان حجمها صغير، وتم التأكد أنها ليست أكياس سرطانية. تناول حبوب منع الحمل وهذا الحل ينصح به الطبيب لمنع عملية الإباضة، وتكون المزيد من الأكياس، وهذا يقلل من الإصابة بسرطانات المبيض. إزالة الأكياس من المبيض عند وجود أكياس كبيرة الحجم لا بد أن يتجه الطبيب فورًا إلى الحل الجراحي وإزالة الأكياس. الممنوع و المسموح في العلاقة الزوجية أثناء الحمل - كل يوم معلومة طبية. وإذا تم التأكد أن الأكياس تحتوي على خلايا سرطانية لابد من استئصال الرحم كاملًا، حتى لا يؤثر على باقي الأعضاء.
ويفيدك في مثل هذه الحالة تفادي الأطعمة الحامضة والحارقة والغنية بالدهون والزيوت, كما يفيدك أن ترفعي الجزء العلوي من جسمك خلال النوم, وعند الضرورة يمكنك شرب ملعقة كبيرة من شراب (مالوكس) قبل الطعام بنصف ساعة، وإذا لم يتحسن الألم بعد ذلك, فأنصحك بمراجعة طبيبة أمراض هضمية؛ للتأكد من التشخيص. 2- إن تناول الكبدة بكمية صغيرة مرة أو مرتين في الأسبوع, لا يضر الحمل على الإطلاق, بل على العكس فإن تناولها مفيد؛ لأن الكبدة غنية بالحديد, لكن الضرر يكون عند تناولها يوميا وبكميات كبيرة؛ لذلك اطمئني من هذه الناحية. 3- لا ننصح بحدوث الجماع عند من عانت أو تعاني من نزول الدم أو حتى من نزول إفرازات دموية خلال الحمل, وبالنسبة للمقاربات والمداعبات الخارجية, فيسمح بها إذا كنت متأكدة من أنها لن تتطور إلى أبعد من ذلك, وهذا بالطبع كنوع من الاحتياط والأخذ بالأسباب, فقد يحدث الجماع أحيانا، ومع ذلك لا يحدث الإجهاض أو الولادة المبكرة, والعكس أيضا صحيح, فقد يمتنع الزوجان عن الجماع ومع ذلك يحدث الإجهاض- لا قدر الله-. والمقصود هو أن احتمال أن يكمل الحمل بشكل سليم سيكون أعلى إذا لم يحدث جماع عند السيدة التي عانت أو تعاني من النزف، وذلك بغض النظر عن كمية هذا النزف.
قد يكون لارتفاع درجة الحرارة الشديدة المصاحبة لنزلات البرد والانفلونزا والتي قد تصل في بعض الأحيان إلى أعلى من 38 درجة مئوية خطورة كبيرة على صحة الأم والجنين، خاصة خلال الثلاثة أشهر الأولى من الحمل وهي الفترة التي يتكوّن فيها الجهاز المركزي للجنين. لذا فإن إصابة الأم بحمى شديدة قد يسبب في تشوهات خلقية للجنين. كما أثبتت دراسة علمية أن الحمى أثناء الحمل تزيد من خطر إصابة الجنين بمرض التوحد وتأخر النمو. 4. الإصابة بالتهاب المشيمية ( Choroiditis) التهاب أغشية المشيمة هي عدوى بكتيرية قد تحدث عندما تنتقل البكتيريا الموجودة في المهبل إلى الرحم وتصيب أغشية المشيمة القريبة من السائل الذي يحيط بالجنين أثناء الحمل، ويمكن أن تسبب هذه الحالة تسمم دم الأم. أما بخصوص أعراض التهاب المشيمة فهي الحمى خلال الحمل، وضربات القلب السريعة، والتهاب بطانة الرحم ، وجلطات الدم، ورائحة كريهة للمهبل. تؤدي في أحيان كثيرة إصابة الحامل بالتهاب المشيمية إلى الولادة المبكرة وإصابة الرضيع بعدوى خطيرة تنتج عنها العديد من المضاعفات مثل التهاب السحايا ، ومشاكل في الجهاز التنفسي، بالإضافة إلى احتمال إصابة الجنين بتلوث حاد يؤدي إلى وفاته في رحم الأم.
(العروة)، في الأصل موضع شدّ اليد، وأصل المادّة تدلّ على التعلّق، ومنه عروته إذا ألممت به متعلّقا به، ومنه اعتراه الهمّ تعلّق به، ووزن العروة فعلة بضمّ فسكون. (الوثقى)، مؤنّث الأوثق، اسم تفضيل محلّى ب (ال) وجب مطابقته مع ما قبله في التأنيث وزنه فعلى بضمّ الفاء. (انفصام)، مصدر انفصم، خماسيّ مبدوء بهمزة وصل يأتي مصدره على وزن ماضيه بكسر الحرف الثالث وإضافة ألف قبل الأخير، وزنه انفعال. معني الله لا اله الا هو الحي القيوم ايه الكرسي. البلاغة: في (العروة) استعارة تصريحية (استمسك) ترشيح لها أو استعارة أخرى تبعية، ويجوز أن يجعل الكلام تمثيلا مبنيا على تشبيه الهيئة العقلية المنتزعة من ملازمة الحق الذي لا يحتمل النقيض بوجه أصلا، لثبوته بالبراهين النيرة القطعية بالهيئة الحسية المنتزعة من التمسك بالحبل المحكم المأمون انقطاعه.. إعراب الآية رقم (257): {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (257)}.
وهذا سرّ بلاغيّ عجيب. 2- الاستعارة التصريحية: في استعارة الظلمات والنور للضلال والهدى. - فإن قلت كيف يخرج الكفّار من النور مع أنهم لم يكونوا في نور. قلت: هذا فن عجيب من فنون البلاغة وهو نفي الشيء بإيجابه وفحواه أن المتكلم يثبت شيئا في كلامه وينفي ما هو من سببه مجازا، والمنفي في باطن الكلام حقيقة هو الذي أثبته.
عن عوف بن مالك عن أبي ذر، ورواه أيضا عن أحمد وابن الضريس والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الايمان عن أبي ذر. وفي الدر المنثور أخرج أحمد والطبراني عن أبي أمامة، قال: قلت: يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم؟ قال: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، آية الكرسي. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢ - الصفحة ٣٣٧. أقول: وروي فيه هذا المعنى أيضا عن الخطيب البغدادي في تاريخه عن أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم. وفيه أيضا عن الدارمي عن أيفع بن عبد الله الكلاغي، قال: قال رجل: يا رسول الله أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، الحديث. أقول: تسمية هذه الآية بآية الكرسي مما قد اشتهرت في صدر الاسلام حتى في زمان حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى في لسانه كما تفيده الروايات المنقولة عنه صلى الله عليه وآله وسلم وعن أئمة أهل البيت عليهم السلام وعن الصحابة.
(سنة)، فيه إعلال بالحذف، فهو من فعل وسن يسن باب ضرب، حذفت فاؤه من المضارع ومن المصدر سنة كما يقال عدة، وزنه علة بكسر العين. (نوم)، مصدر سماعيّ لفعل نام ينام باب فتح، وزنه فعل بفتح فسكون. (كرسيّ)، اسم جامد قيل أصله من تركّب الشيء بعضه على بعض، ومنه الكرّاسة لتركّب بعض أوراقها على بعض، والكرسيّ سمي بذلك لتركّب خشبة بعضه على بعض.. وفي المصباح وتكرّس فلان احطب وغيره إذا جمعه، ومنه الكرّاسة بالتثقيل، وزنه فعليل بضمّ الفاء. (حفظ)، هو مصدر حفظ يحفظ باب فرح، وزنه فعل بكسر فسكون. (العليّ)، صفة مشبّهة من فعل علا يعلو، فيه إعلال بالقلب لأن أصله (عليو) بسكون الياء اجتمعت الياء والواو في الكلمة وكانت الأولى منهما ساكنة فقلبت الواو إلى ياء وأدغمت مع الياء الأخرى وزنه فعيل. فصل: إعراب الآية رقم (257):|نداء الإيمان. البلاغة: الإيجاز: فقد تضمنت آية الكرسي من الإيجاز ما لا مطمع فيه لتقليد أو محاكاة ويمكن أن نقول: إن البيان اتحد بالمبين في تصوير الملك الحقيقي الذي لا ينازع فيه بأرشق عبارة وأدق وصف، وفيها ما يسمى بالفصل في علم المعاني، وهو حذف العاطف للدلالة على أن كل صفة من صفات هذا الملك العظم مستقلة بنفسها. وقد تضمنت إيجاز الإيجاز وذلك أنها مشتملة على سبعة عشر موضعا فيها اسم اللّه تعالى ظاهرا في بعضها ومستكنّا في بعضها الآخر.. إعراب الآية رقم (256): {لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)}.