شهدت أحداث الحلقة 22 من مسلسل الكبير أوى 6، جلب الكبير "أحمد مكى" الشيخ عماد "سليمان عيد" لإخراج السحر من الدمية التى أرسلها حزلقوم من الخارج ويحاول الشيخ عماد مع الدمية ولكنه يفشل ثم يقوم بقطعها إلى نصفين ليخرج السحر ويلبس العترة "مصطفى غريب". جدول ضرب 7 بالعربي كامل. ويرصد "اليوم السابع" عقوبة أعمال الدجل والشعوذة وفقًا لمواد القانون؛ خلال حلقة اليوم من سلسلة "دراما وقانون". القانون المصرى لم يتطرق لجرائم السحر والشعوذة، لكن يعاقب المتهمين بأعمال السحر والشعوذة والدجل بمقتضى جنحة النصب، طبقا لنص المادة 336 من قانون العقوبات المصرى، ويكون العقاب فيها الحبس من 24 ساعة إلى مدة 3 سنوات مع الشغل والنفاذ. مسلسل "الكبير أوى" من بطولة أحمد مكي، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، سما إبراهيم، محمد أوتاكا، ليلى عز العرب، مصطفى غريب، حسن القناوى، علاء زينهم، حسين أبو حجاج وضيوف الشرف ماجد الكدوانى، حمدى الميرغنى، نرمين الفقى، وأسماء جلال، وسليمان عيد وآخرين وتأليف مصطفى صقر إخراج أحمد الجندى.
📞 _شفت اللي حصل؟ _ ايه؟ خير ان شاء الله _صاحبك فلان _ماله؟ _اتجوز من يومين _احسن يستاهل انا مكنتش بطيقه الواد ده😜 تحديد 4 يونيو موعد انطلاق امتحانات الثانوية الأزهرية والجدول خلال ساعات - اليوم السابع يستعد قطاع المعاهد الأزهرية لإعلان جدول امتحانات الشهادة الثانوية الأزهرية، خلال الساعات القادمة عقب اعتماد الدكتور محمد الضوينى وكيل الأزهر.. بالتوفيق أين وقع أكبر زلزال في تاريخ البشر؟.. دراسة تكشف الحقيقة أين وقع أكبر زلزال في تاريخ البشر دراسة تكشف الحقيقة | مصراوى مصرع وإصابة 3 أشخاص جراء زلزال بقوة 5.
هذا، ونقل عميد كلية الزراعة تطلع رئيس جامعة أسيوط أ. د طارق الجمال لمواصلة التعاون خلال الفترة القادمة بين الجانبين المصرى والدنماركى فى نقل التجارب والخبرات والتدريب والاستفادة من الإمكانيات الدنماركية فى مجالات التحول الأخضر وتكنولوجيا الزراعة من أجل رفع الكفاءات والقدرات لكوادر جامعة أسيوط، وكذلك إمكانية التعاون مع السفارة خلال الفترة القادمة لتعزيز فرص الشراكة العلمية والتعليمية مع الجامعات الدنماركية وإيجاد المنح الدراسية المناسبة، معرباً عن تقديره على استقبال السفارة للوفد ومتابعتهم المستمرة له. ومن جانبه، أكد السفير المصرى على بذل السفارة قصارى جهدها للحفاظ على ما تحقق من تعاون بين جامعة أسيوط والجامعات الدنماركية والتطلع لتوسيعه بحيث يشمل باقى الجامعات المصرية وذلك فى إطار الاهتمام الذى تبديه وزارة التعليم العالى المصرى بتنويع التعاون مع الجامعات الدولية وتعزيز برامج الشراكة والزمالة والمنح معها.
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا - سورة آل عمران الآيات 103-105 Surat Aal-Imran - YouTube
الدكتور حمدي أحمد سعد وكيل كلية الشريعة والقانون بطنطا انطلاقًا من دور الأزهر الشريف في التعريف بصحيح الدين الإسلامي، وبيان الطريق القويم، وفضح ما تروج له جماعات الفكر المتطرف للعبث في فكر وعقول الشباب بأفكار خاطئة بعيدة كل البعد عن النهج الوسطي المستنير، وحول رؤية الشريعة في أفكار ومعتقدات جماعات الشر أصحاب الفكر المتطرف، وسبل تجنبها وتحصين الشباب من خطر جماعات الشر أصحاب الفكر المتطرف. قال العالم الجليل الدكتور حمدي أحمد سعد، وكيل كلية الشريعة والقانون بطنطا، لا شك أن الوعي الفكري السليم له دوره الكبير في بناء شخصية قوية بناءة قادرة على مواجهة كافة التحديات، لا تجتاحها الأعاصير الباطلة ولا ينتابها الشكوك ولا تضللها الأهواء ولا تتفرق بها السبل عن الصراط المستقيم فتسهم في نمو المجتمع وازدهاره فضلا عن رقيها وسموها وحفظها لأمن الوطن واستقراره.
وقوله: واذكروا نعمت الله عليكم} تصوير لحالهم الَّتي كانوا عليها ليحصل من استفظاعها انكشاف فائدة الحالة الَّتي أمروا بأن يكونوا عليها وهي الاعتصام جميعاً بجامعة الإسلام الَّذي كان سبب نجاتهم من تلك الحالة ، وفي ضمن ذلك تذكير بنعمة الله تعالى ، الّذي اختار لهم هذا الدّين ، وفي ذلك تحريض على إجابة أمره تعالى إياهم بالاتِّفاق. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا - سورة آل عمران الآيات 103-105 Surat Aal-Imran - YouTube. والتَّذكيرُ بنعمة الله تعالى طريق من طُرق مواعظ الرّسل. قال تعالى حكاية عن هود: { واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح} [ الأعراف: 69] وقال عن شعيب: { واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثَّركم} [ الأعراف: 86] وقال الله لموسى: { وذكرهم بأيام الله} [ إبراهيم: 5]. وهذا التَّذكير خاصّ بمن أسلم من المسلمين بعد أن كان في الجاهلية ، لأنّ الآية خطاب للصّحابة ولكن المنّة به مستمرة على سائر المسلمين ، لأن كُلّ جيل يُقَدّر أن لو لم يَسبق إسلام الجيل الَّذي قبله لكانوا هم أعداء وكانوا على شفا حفرة من النَّار. والظرفية في قوله: { إذ كنتم أعداء} معتبر فيها التَّعقيب من قوله: { فألف بين قلوبكم} إذ النعمة لم تكن عند العداوة ، ولكن عند حصول التأليف عقب تلك العداوة.