حكم إعفاء اللحية وتغيير الشيب سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الحمد لله الذي فطر الخلق على الدين القيم ملة محمد وإبراهيم، ووفق من شاء برحمته، فاستقام على هدى النبيين والمرسلين، وخذل من شاء بحكمته، فرغب عن هديهم وسنتهم، وكان من الخاسرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نرجو بها الفوز بدار النعيم والنجاة من العذاب الأليم، وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله أفضل الخلق طريقة وأقومهم شريعة وأقربهم إلى الخير العميم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً. عباد الله: لقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول إذا خطب يوم الجمعة: ((أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها)). ولقد صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن خير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - والهدي هو الطريق والشريعة التي كان عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العبادات والمعاملات والأخلاق الظاهرة والباطنة، ولقد كان من أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه الكامل إعفاء اللحية، وإحفاء الشارب قال جابر بن سمرة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - كثير شعر اللحية؛ لأنه كان - صلى الله عليه وسلم - يعفي لحيته، وكذلك الأنبياء الكرام قبله، قال الله تعالى عن هارون أنه قال لموسى: {يَاابْنَ أُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلاَ بِرَأْسِي}.
حكم إعفاء اللحية وتغيير الشيب الحمد لله الذي فطر الخلق على الدين القيم ملة محمد وإبراهيم، ووفق من شاء برحمته، فاستقام على هدى النبيين والمرسلين، وخذل من شاء بحكمته، فرغب عن هديهم وسنتهم، وكان من الخاسرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة نرجو بها الفوز بدار النعيم والنجاة من العذاب الأليم، وأشهد أن محمداًً عبده ورسوله أفضل الخلق طريقة وأقومهم شريعة وأقربهم إلى الخير العميم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً. عباد الله: لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا خطب يوم الجمعة: (أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها). ولقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم والهدي هو الطريق والشريعة التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في العبادات والمعاملات و الأخلاق الظاهرة والباطنة، ولقد كان من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وهديه الكامل إعفاء اللحية، وإحفاء الشارب قال جابر بن سمرة: كان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية؛ لأنه كان صلى الله عليه وسلم يعفي لحيته، وكذلك الأنبياء الكرام قبله، قال الله تعالى عن هارون أنه قال لموسى: ﴿ قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ﴾ [طه: 94].
أمّا المرأة فيُستحَبّ لها حَلْق شَعْر اللِّحية إن نبت لديها. [٤] أمّا التعارُض في النصوص الواردة في إطلاق اللِّحى، وعدم الأخذ منها، والنصوص الدالّة على أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان يأخذ من لحيته طولاً وعَرضاً؛ ممّا يدلّ على أنّ الإعفاء والتوفير ليس للوجوب؛ بل للنُّدب، الأمر الذي يعني كراهة حَلْق اللِّحية. [٥] الحنفيّة قالوا بكراهة حَلْق اللِّحية تحريماً، وأنّ السنّة في اللِّحية أن تكون بمقدار قبضة اليد، ولا يجوز الأَخْذ منها لتصبح أقلّ من قبضة اليد، أو أخذها كلّها. [٤] المالكيّة قال الإمام مالك بتحريم حَلْق اللِّحية للرجل ، وجواز الأخذ منها إن كانت طويلةً بخلاف المُعتاد؛ لأنّها قد تكون سبباً في تقبيح المنظر، فيُندَب أَخْذ الزائد منها بحيث تتحسّن الهيئة. [٦] الحنابلة قالوا بإعفاء اللِّحية، وعدم الأخذ منها ما لم يزد طولها بصورةٍ كبيرةٍ، وتحريم حَلْقها، مع جواز أخذ ما زاد عن قبضة اليد منها. [٧] وتجدر الإشارة إلى أنّ ما سبق من أقوال أهل العلم وآرائهم مُتعلِّقٌ بالأوضاع الطبيعيّة، أمّا إن كان إعفاء اللِّحية أو إطلاقها يتسبّب بمشكلةٍ عائليةٍ، أو وظيفيةٍ، فيتوجّب إخبار أهل العلم؛ إذ إنّ كلّ حالةٍ تُقدَّر بحَسب الظروف.
لأنه أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بمخالفة المشركين. أقول(عبدالناصر) في إعفاء الحية: الأصل في المسألة إعفاء اللحية فهو من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن من حلقها لا أعيب عليه واتهمه بالفسق والضلال والبدعة ما دام في المسألة قول معتبر.. والقاعدة الأصولية تقول (ما اختلف فيه لا إنكار فيه) وكذلك ( يتطرق إليه الاحتمال يسقط به الاستدلال).. وأقول: وإن وجدت حاجة لحلق اللحية كما في الخدمة العسكرية أو في عمل لا يسمح بإعفاء اللحية أو لدعوة في بلاد الغرب... فلا بأس بحلقها.. تقليدا لمتأخري الشافعية. وقد روى ابن كثير في تاريخه في فتح بيت المقدس أن صلاح الدين أمر جنوده أن يحلقوا لحاهم ويغيروا من ثيابهم وهيئتهم لخداع العدو ولمصلحة المسلمين ولم ينكر عليه أحد مع العلم بأن صلاح الدين كان عالماً محدثاً وكان في عصره مئات العلماء والأئمة ولم يؤثر عن أحدهم إنكار ذلك، بل ابن كثير يسوق هذا الخبر سياق المشيد بحكمة صلاح الدين وحسن تصرفه... والله أعلى أعلم.. فائدة: سئل شيخ الإسلام شهاب الدين الرملي الشافعي رحمه الله: هل يحرم حلق الذقن ونتفها أو لا؟ فأجاب: "بأن حلق اللحية ونتفها مكروه لا حرام، وقول الحليمي في منهاجه لا يحل لأحد أن يحلق لحيته ولا حاجبيه ((ضعيف))".
شركة إمكان للتمويل رقم السجل التجاري:1010501239 رقم الترخيص: 55/أش/202004 العنوان الوطني: ﺷﺮﻛﺔ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻘﻔﻠﺔ 6285 اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻟﻔﺮﻋﻲ - ﺣﻲ اﻟﺮﻳﺎن وﺣﺪة رﻗﻢ 1 اﻟﺮﻳﺎض 14213 – 3203 اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ, خاضعة لرقابة وإشراف البنك المركزي السعودي
حاسبة تمويل إمكان الراجحي هي من الأدوات الإلكترونية المتميزة حيث يبحث عنها كثير من الأفراد لكي يستطيعوا التعرف على التمويل الذي يتوقع من شركة إمكان الراجحي إعطائهم إياه، وأيضًا يمكن للفرد معرفة القيمة المتوقعة التي تطلبها الشركة للقسط الشهري، لذا لا بد من معرفة كيفية طلب تمويل إمكان الراجحي وأيضًا التعرف على شروط تمويل إمكان وغيرها من التفاصيل. قدمت الشركة لعملائها حاسبة تمويل إمكان الراجحي حيث يمكن للعميل الوصول إليها بكل يُسر عن طريق اتباع الخطوات الآتية: يقوم العميل بالدخول إلى الرابط الرسمي لشركة التمويل إمكان الراجحي. شركة إمكان للتمويل الراجحي تسجيل الدخول - موقع محتويات. بعد ذلك عليه أن يدخل على الصفحة الرئيسية ويضغط على نوع التمويل الذي يريد أن يحصل عليه سواء تمويل مُيسّر أو تمويل إضافي. يقوم العميل بكتابة القيمة التي يريد الحصول عليها من التمويل، ثم يقوم بالضغط على فترة التمويل. يقوم باختيار أيقونة (احسب قيمة التمويل) فيتم ظهور القسط الشهري المتوقع له؛ لكي يقوم بدفعه والتكلفة العامة للتمويل. شروط قرض إمكان الراجحي الإضافي بعد أن ذكرنا فيما سبق حاسبة تمويل إمكان الراجحي علينا أن نتحدث الآن عن بعض الشروط التي تضعها شركة إمكان للتمويل الراجحي، حيث إنها لا بد أن تتواجد هذه الشروط؛ لكي يحصل العميل على التمويل وهي كالتالي: المواطن ينبغي أن يكون من حاملي الجنسية السعودية، والعاملين في أحد القطاعات الحكومية أو متقاعد.
يجب أن يكون مبلغ التمويل ما بين 2, 000 ریال سعودي وحتى 50, 000 ریال سعودي، أو يكون 5 رواتب لمحولي الراتب علي مصرف الراجحي و3 رواتب لمحولي المصارف الأخرى. شروط قرض إمكان الراجحي أعلنت شركة إمكان للتمويل الراجحي عن كافة الشروط الواجب توفرها في كل من يرغب بالحصول على القرض من قبلها، وجاءت الشروط على النحو التالي: للأشخاص العسكريین يجب أن يكونوا قد بلغوا عمر التقاعد الذي يعتمد على الرتبة العسكرية بوقت التقاعد من الخدمة. توفر حساب نشط في الراجحي. يجب أن تكون مدة الخدمة هي شھر واحد للعملاء محولي الرواتب لبنك الراجحي، أو تقديم كشف الحساب المصرفي الذي يشرح ثلاثة رواتب مودعة لدى المصرف الآخر. من غير الضروري توفير كفيل. من الهام أن لا يزيد عمر المتقاعد بطلب قرض إمكان عن سبعين عامًا. النفط يقفز أكثر من 3٪ بفعل الحديث عن عقوبات جديدة على روسيا بواسطة رويترز. يجب أن يكون الحد الأدنى للدخل الشهري هو 2000 سعودي، وكما يجب أن يكون الحد الأدنى للدخل الشهري هو ألف وتسعمائة ریال سعودي للمتقاعدين. يجب أن يكون الشخص المقدم لطلب الحصول على التمويل من الموطانين السعوديين العاملين في القطاع الحكومي أو شبة الحكومي أو الخاص ولديه إثبات بذلك. توفر سجل ائتماني جيد. يجب أن لا يقل عمر المتقدم عن 20 عامًا، وكما يجب ألا يزيد عن 60 عامًا.
الأوراق و المستندات المطلوبة للتقديم على تمويل الراجحي للسيارات: عليك إحضار صورة من بطاقة الهوية الوطنية الخاصة بك. قرض إمكان بنك الراجحي وحاسبة التمويل الميسر من إمكان - ثقفني. أوراق توضح موديل، و مواصفات، السيارة التي تريد شرائها كذلك سعرها، و عليك تقديم تلك الأوراق، لمصرف الراجحي للحصول على التمويل. خطاب من جهة العمل الخاصة بك، و في حالة كنت تعمل في قطاع خاص، عليك التصديق على الخطاب من الغرفة التجارية. جدير بالذكر أنه في حالة استخدامك حاسبة تمويل الراجحي للسيارات، يمكنك طباعة نتائج التمويل، و الاحتفاظ بها، لتذكرك بما ستتلقاه من تمويل، كما ذكرنا سابقا، و لكن لا يتوجب عليك تقديمها مع الأوراق المراد تسليمها.
على عقد العمل أن يمتد لمدة عام، و أن يكون الحد الأدنى لراتبك 2000 ريال، حال عملك في القطاع العام، للتقديم على تمويل الراجحي للسيارات. أما في حالة عملك في القطاع الخاص، على عقد العمل أن يمتد لمدة عامان، و يجب أن يكون الحد الأدنى لمرتبك 5000، و الحد الأقصى 7500 ريال سعودي. لا تنس استخدام حاسبة تمويل الراجحي للسيارات، لمعرفة و حساب قيمة القرض، الذي تستحقه من مصرف الراجحي حتى من قبل التقديم. شروط حصول السعوديين على قرض الراجحي للسيارات: إن كنت سعودي متقاعد، للتقديم على تمويل الراجحي للسيارات، الحد الأقصى لعمرك 70 عام، عند إتمام سداد الأقساط، كذلك يكون الحد الأدنى للأجر الشهري: 1900 ريال. في حالة كان المواطن يعمل في أي قطاع، فالحد الأدنى لسن التقديم: 21، و الحد الأقصى 55، على ألا يتجاوز 60 عند دفع آخر قسط; كما حدد الحد الأدنى للأجور، للعالمين بالقطاع العام، الذين يودون الحصول على قرض الراجحي للسيارات: 2000 ريال، أما العاملين بالقطاع الخاص فالحد الأدنى لمرتباتهم 3500 ريال. عند عدم تمكنكم من استخدام حاسبة تمويل الراجحي للسيارات، و تودون معرفة ما تستحقوه من سيولة، و دعم من الراجحي، يمكنكم الاتصال بالمصرف أو زيارة أقرب فرع من فروعه لكم.
العسكريين الذين وافقوا على تحويل الراتب إلى البنك الراجحي. ألا تكون قيمة الراتب أقل من خمسة آلاف ريال سعودي. عند تحويل الرواتب السن ينبغي أن يكون 18 عام وليس أكثر من 60 عام. أما عند عدم قبول التحويل فلا بد أن يكون السن يبدأ من 23 عام وينتهي عند الستين أيضًا. فترة الانضمام والالتحاق بالقطاعات الحكومية السعودية أو غيرها للقبول في التمويل هي شهر واحد فقط بحد أدنى عند تحويل الراتب، أما في العكس مدة الخدمة لا بد ألا تكون أقل من ثلاثة أشهر عند التقديم، وأن يكون لدى العميل تمويل قائم بالفعل من أجل الموافقة على الحصول على التمويل الإضافي بحد أقصى مليون ونصف المليون ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ