الأحد - ٢٩/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ دعاء الندبة - الأدعية و المناجات تاريخ الإضافة: ٢٥/شعبان/١٤٢٥ هـ عدد الزيارات أجمالاً: ٦٧٩, ٨١٦ عدد المقاطع: ٢١٣ آخر المقاطع المضافة: الأدعية والمناجيات المقاطع ذات صلة
المشاهدات: 16450 المدة: 37:24 الدقة: عالية التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: مرتضى قريش الفضل المزيد من المقاطع بواسطة الفضل تعليق بواسطة الفضل دعاء كميل بصوت خادم أهل البيت مرتضى قريش (وفقه الله) (لا تنسوني ووالديَّ من صالح دعائكم)
المصادر والمراجع آقا بزرگ الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، بيروت - لبنان، مؤسسة الوفاء للمطبوعات، د. ت. الحلي، الحسن بن سليمان، المحتضر ، قم - إيران، دار الشريف الرضي، د. ت. الكاشاني، حبيب الله، الدرة الفاخرة ، قم - إيران، د. ن، د. ت. الكركي، علي بن الحسين، نفحات اللاّهوت ، قم - إيران، د. ت. الكفعمي، إبراهيم بن علي، مصباح الكفعمي ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأعلمي، د. مرتضى قريش - دعاء السمات - الأدعية و المناجيات. ت. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت - لبنان، دار الصفوة، د. ت. النوري، حسين، خاتمة المستدرك ، قم - إيران، مؤسسة آل البيت ، د. ت.
اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!
[17] ولهذا الدعاء شروح أخر أدرجها الآقا بزرگ الطهراني في الذريعة في مواطن متعددة. [18] الهوامش ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 30، ص 394. ↑ الحلي، المحتضر، ص 111. ؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 30 ص 394. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 236، برقم 1434. ↑ النوري، خاتمة المستدرك، ج 2، ص 463. ↑ الكفعمي، مصباح الكفعمي، ص 552. ↑ المحقق الكركي، نفحات اللاّهوت، ص 173. ↑ الحلي، المحتضر، ص 111. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 10، ص 9. Shiavoice - صوت الشيعة. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 11، ص 236. ↑ الكاشاني،الدرة الفاخرة منظومة في علم دراية الحديث، في المقدمة، التعريف بالمؤلف، رقم 20. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 13، ص 256، برقم 939. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 13، ص 256، برقم 940. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 13، ص 256، برقم 941. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 13، ص 257، برقم 943. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 13، ص 257، برقم 944. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 15، ص 123، برقم 831. ↑ الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 24، ص 156، برقم 806. ↑ لاحظ: الآقا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 4 ص 102، و ج 10، ص 9، و ج 11، ص 236 ، وج 13، ص 256، و ج 15، ص 123 و 289، و ج 19، ص 73 - 76، وغيرها.
وفيما يتعلق بالتأطير البيداغوجي، أكدت مصادرنا، بأنه سيتم الاستعانة بأساتذة القطاع الذين يدرسون مواد الإيقاظ على غرار أساتذة التربية التشكيلية والتربية الموسيقية، للتكفل بتدريس التلاميذ، على أن يتم تدعيم التأطير بتوظيف خريجي الجامعات تخصص فنون، بالإضافة إلى التنسيق مع وزارتي الثقافة والتعليم العالي والبحث العلمي، إذ سيتم إبرام اتفاقيات تعاون معهما، لضمان التكوين الأولي لتخصص فنون، من خلال استغلال منتج المدارس العليا للأساتذة، بالإضافة إلى الاستنجاد أيضا بخدمات مؤطرين متخصصين في الثقافة. كما أفادت ذات المصادر، بأنه قد تقرر ترقية مواد الإيقاظ (تربية فنية وتشكيلية وتربية موسيقية) في الطورين الابتدائي والمتوسط، بغية إعطائها المكانة التي تستحقها داخل المنظومة التربوية، الأمر الذي من شأنه أن ينمي قدرات الاستيعاب والتحصيل لدى التلاميذ ضمن إطار الالتزام بتعليمات الرئيس تبون، الذي شدد على أهمية جعل المدرسة إطارا للتربية والإيقاظ الفكري التلاميذ. وفي نفس السياق، أسرت مصادرنا بأنه تم تنصيب فوج عمل سيسهر على إنجاز دراسات تحضيرا لخلق ثانويات "متخصصة" عبر مختلف ولايات الوطن، كثانوية متخصصة في التكنولوجيا وأخرى متخصصة في الإعلام الآلي، على شاكلة ثانوية الرياضيات بالقبة الجزائر التي تم تدشينها في سبتمبر 2012، في عهد الوزير الأسبق عبد اللطيف بابا أحمد، واستقبلت أنذاك 150 تلميذا من المتفوقين الحاصلين على معدل يفوق 19.
انا مرة انصدمت قلت معقولة تثق فيني لدرجة انها ترسل صورتها قالت لي انا اثق فيكي انتي امينه واعرف انك مارح تسوي بالصورة شيء طبعا ماسويت بالصورة شيء نيتي نظيفة ولله الحمدبس اني اتعجبت كيف جاء على بالها ترسل صورتها لصديقة اتعرفت عليها من النت المهم مرت الايام والشهور بصراحة كنت احس بتآنيب الضمير وااقول ياليتني ماكذبت ياليتني ماسجلت بالمنتدى اعترف احسن لي الكذب ماينفعني رح ادخل النار!!
حسسيه إن ذوقه مهم عندك… استعيني بالله ثم بكتب الطبخ أو زميلاتك أو جاراتك إلي يجيدون الطبخ …. مديري في العمل يقول لي زوجتي ما كانت تجيد الطبخ وكانت تروح عند جارتا ام فلان وهذي الجاره كانت مبدعة في الطبخ تعلمة منها والآن هي من المبدعات في الطبخ. 11- تذكريه برسالة على الجوال … مو لا تنسى العيال … ولا مر السوق ….. ارسلي له…. اشتقتلك …. ليتك يمي واضمك …. ارسلي له رسائل الحب والشوق والغرام. 12- لا تنكدي عليه وقت يرجع للبيت وقت رجوع زوجك البيت تزيني له و استقبليه عند الباب ببسمه توسع الصدر تنسيه تعب الدوام, وزحمة الشوارع, وانتظار الإشارات, وأول ما يدخل ويقفل الباب وراه قربي منه وحطي يدك وراء رقبته اسحبيه يمك بكل هدوء بشويش وأعطيه قبله رقيقه في شفته قبلة قبلتين ثلاث بكل هدوء ضميه بكل شغف وبعدين رجعي راسك بكل هدوء وطلعي من صدرك ونه خفيفة ونة شوق معناها الحمد لله انك رجعتلي ….. والله ولا أحلى بكذا يحبب للزوج دخول البيت. 13- امدحي أهله و حسسيه انك تحبيهم وتحبي زيارتهم …. اطلبي منه زيارة أهله ومدح اهله بهذه الطريقه …. حبيبي والله أمك تجنن ما أطيبها يا زينها ….. عزمته فقصف جبهتي هههههههه - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. تصدق يا قلبي إذا رحت عند أهلك أرتاح وودي أطول عندهم ….. ولا أختك فلانه ما شاء الله أيش الأدب والأخلاق ….
2- ومن علامات محبة الله عز وجل للعبد: أن يوفقه إلى الرفق واللين، قال صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق) وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ)، فإذا رزقك الله الرفق وحب المساكين ولين القول فهذا كذلك علامة محبة. 3- كذلك من علامات محبة الله عز وجل لعبده المؤمن أن يصيب منه في ماله أو بدنه، فقد روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ)، وقد ابتلاك الله بفقدان الأم وغياب الأب. تنصيب لجنة مشتركة بين وزارتي التربية والثقافة لتحضير البكالوريا الفنية – الشروق أونلاين. 4- كذلك من علامات حب الله للعبد أن يوفق إلى حسن الخلق، فقد سئل النبي -صلى الله عليه وسلم-: من أحب عباد الله إلى الله تعالى؟ قال: (أحسنهم خلقا). 5- كذلك من علامات محبة الله للعبد أن يرزقه التوبة كلما وقع أو زلت به القدم أو وقع في المعصية، قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 135]، فذكر الله أن مِن صفات المتَّقين أنهم قد يقَعوا في الذنوب، لكنهم يبادرون بالتوبة والاستغفار.
سادسًا: تحري المال الحلال لنشأتهم قال أحمد بن حفص: دخلت على أبي الحسن -يعني إسماعيل والد الإمام البخاري- عند موته، فقال: (لا أعلم من مالي درهمًا من حرام، ولا درهمًا من شبهة) ، قال أحمد: فتصاغرت إليّ نفسي عند ذلك. سابعًا: صلاح الوالدين: صلاح الوالدين سبب لصلاح الأولاد من جهتين: من جهة اقتدائهم بهم، ومن جهة أنه سبب لصلاح الذرية، وهذا الثاني هو المقصود.