أخبار محلية > غنام الدوسري يروي موقفاً جمعه بالملك سلمان.. ويوضح الأمر الذي شجعه للعودة إلى المملكة غنام الدوسري يروي موقفاً جمعه بالملك سلمان.. أخبار 24 | غنام الدوسري يروي موقفاً جمعه بالملك سلمان.. ويوضح الأمر الذي شجعه للعودة إلى المملكة. ويوضح الأمر الذي شجعه للعودة إلى المملكة روى أحد أشهر جراحي العالم الدكتور غنام الدوسري، موقفاً جمعه بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وقال الدوسري إن علاقة قوية تجمعه بالملك سلمان؛ فقد التقاه أكثر من مرة، إحداها بعد إجراء أول عملية زراعة قلب ورئتين في مستشفى الملك فيصل التخصصي، قبل أن يلتقيه مرة أخرى وطلب منه أن يتدخل لسفره بالخارج من أجل إكمال تخصصاته. وأضاف خلال لقاء مع برنامج "معالي المواطن"، على قناة "mbc"، أن الملك سلمان أرسل خطاباً إلى مستشفى الملك فيصل التخصصي للسماح له بالسفر ودون أن يحدد مدة معينة داخل الخطاب. ولفت إلى أن ما شجّعه على العودة إلى المملكة مرة أخرى بعد رحلة النجاح الخارجية هو التغييرات التي جرت في قطاع الصحة، مبيناً أنها مُبهرة ولها مستقبل كبير جداً. وأشار إلى أن لديه رحلة كفاح خاصة بدأت منذ الصغر؛ حيث تمكّن من تعلم اللغة الإنجليزية منذ المرحلة المتوسطة ومن خلال الاستماع إلى أشرطة "بي بي سي" واستمر في تحقيق أحلامه واحداً تلو الآخر.
التقى معالي مدير جامعة سلمان بن عبدالعزيز الدكتور عبدالرحمن بن العاصمي في مكتبه بالمدينة الجامعية البروفيسور غنام الدوسري وقد تم في اللقاء مناقشة العديد من الموضوعات التي تخدم الجامعة في المجال الأكاديمي سواءً فيما يتعلق بالأستراتيجيات الحديثة في مجال التدريس او الوسائل التعليمية وأحدث الاساليب في المجال الطبي كما تم مناقشة الية لعقد شراكة مع جامعة كاليفورنيا بسان فرانسيسكو حول تدريب طلاب الطب في الجامعة وفي النهاية اللقاء شكر معالي المدير الدكتور غنام الدوسري على حضوره وتقديمه لمحاضرة علمية قيمة تناولت أحدث الابتكارات في مجال جراحة القلب وجراحة القلب بالمناظير
رام الله - دنيا الوطن كشف الجراح العالمي، الدكتور غنام الدوسري، عن قصة جمعته بالعاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، وذلك خلال حلوله ضيفاً على أحد البرامج التلفزيونية. قال الدوسري، إنه التقى العاهل السعودي أكثر من مرة، كانت إحداها بعد إجراء أول عملية زراعة قلب ورئتين، في مستشفى الملك فيصل التخصصي. فيديو.. جراح القلب الدوسري يرد على مقولة الحاشي لا يضر | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأضاف الدوسري "التقيت الملك سلمان مرة أخرى، وطلبت منه التدخل؛ للسفر بالخارج من أجل إكمال تخصصاتي"، مشيراً إلى أن الملك سلمان، أرسل خطاباً لمستشفى الملك فيصل التخصصي للسماح له بالسفر، دون أن يحدد مدة معينة داخل الخطاب. وأكد الدوسري، أن ما شجعه على العودة إلى المملكة مجدداً، هو التغييرات التي جرت في قطاع الصحة، واصفاً إياها بالمُبهرة.
وبالعمل مع الفريق الطبي الموجود حالياً في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض سوف نقوم بإذن الله بزراعة القلب والرئتين إذا توفرت الأعضاء المناسبة قريباً.
وَأَمَّا نَفْسُ تُرَابِ تُرْبَتِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَلَيْسَ هُوَ أَفْضَلُ مِن الْكَعْبَةِ، بَلْ الْكَعْبَةُ أَفْضَلُ مِنْهُ. قَالَ فِي الْفُنُونِ: الْكَعْبَةُ أَفْضَلُ مِنْ مُجَرَّدِ الْحُجْرَةِ، فَأَمَّا وَالنَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِيهَا، فَلَا وَاَللَّهِ، وَلَا الْعَرْشُ، وَحَمَلَتُهُ، وَالْجَنَّةُ؛ لِأَنَّ بِالْحُجْرَةِ جَسَدًا لَوْ وُزِنَ بِهِ لَرَجَحَ. بالفيديو: الجراح غنام الدوسري يروي قصة جمعته بخادم الحرمين.. ويوضح ردة فعل الملك بعدما تقدم له بهذا الطلب. انتهى. وثبت في الصحيح من حديث أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده، ووالده، والناس أجمعين. وقال الله تعالى: قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ {التوبة:24}. فدل على وجوب محبة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأن محبته مقدمة على محبة جميع المخلوقات، وذلك لأن كل نفع وصل إلى العبد، فمن طريقه، وبواسطة بعثته الشريفة -صلى الله عليه وسلم-، وشرف، وكرم.
"حمل خبرات عظيمة وعاد لأرض الوطن".. الدكتور غنام الدوسري شهادتي تقدير. بهذا الفيديو بدأ البروفيسور السعودي غنام بن عايد المشاوية حديثه الملهم وإصراره في تحقيق طموحاته، والتي بدأها من وادي الدواسر حتى وصوله إلى رئيس قسم القلب في إحدى أعرق جامعات الولايات المتحدة الأمريكية، وقاد أول فريق في الشرق الأوسط لإنجاح زراعة القلب والرئتين بمستشفى الملك فيصل التخصصي". وكان "غنام المشاوية" ظهر في مقطع فيديو حظي بانتشار واسع على منصات التواصل الاجتماعي، متحدثًا عن حياته الأسرية والعلمية والعملية قائلاً: "أنا من مواليد محافظة وادي الدواسر، وواحد من بين تسعة أبناء وبنات حاصلين على درجات بكالوريوس وماجستير ودكتوراه"، معتزًا ومفتخرًا بوالديه -رحمهما الله- اللذين غرسا حب التعليم فيهم على الرغم من أنهما غير متعلمين. وعن قصة رحلته العلمية في جراحة القلب والرئتين، وكيف أصبح من بين أفضل 10 أطباء قلب بالعالم، ذكر أنه عندما تخرج من الثانوية العامة كان من العشر الأوائل على المملكة؛ وبسبب صغر سنه؛ رفض والده أن يذهب لأمريكا، حيث انتقل من وادي الدواسر ليواصل تعليمه في جامعة الملك سعود بالرياض؛ وأنهى دراسة الطب، وبتوفيق من الله نجح أثناء فترة تطبيقه كطبيب امتياز في مستشفى الملك فيصل التخصصي، أن يجتاز اختبارات القبول بأمريكا؛ فبادر لتقديم استقالته فورًا نظرًا لتوقف البعثات بذلك الوقت ومن جهة رغبة في تحقيق حلمه.
وهذا غريب فقد تتحمل الوطء ولكنها غير مدركة له ولا تعقله ولا شهوة لها، فتكون المعاشرة لها شيء لا تفهمه، فكأننا اعتبرنا حق الرجل فقط دون المرأة، أفلا يعتبر أيضا نضجها الفكري بأن تفهم طبيعة العلاقة، وهذا لا يحدث في سن صغيرة كسن السيدة عائشة، فقد قرأت أنها كانت تلعب بالدمى فهذا يدل علي عدم إدراكها! وأيضا أريد أن أعرف لم يتزوج الصغار؟ فمثلا إن أراد الرجل الزواج فإنه يختار الأكثر جمالا وأنوثة وهذا مستبعد في الصغار فلم يدخل بها!! فلا فائدة مرجوة من ذلك، وأيضا أليس ذلك يضر بنفسية الطفل، قد يقال إن زمانهم كانوا يبلغون مبكرا أعلم لكن هنا نحن نتكلم عن فتاة تلعب بالدمى، ليس عن فتاة أدركت لكي يكون الرد اختلاف الزمان، بل في أحد فتاواكم أنها لم تبلغ، فمن تلعب بدمى لا يقال إنها بلغت مبلغ النساء!!.
{ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا} وذلك جزاء على أعمالهم، لا ظلم من الله لهم
قال: [رابعاً: تقرير أن الإنس والجن قد يكذبون على الله وما كان لهم ذلك]، من هداية الآيات: تقرير أن الإنس والجن قد يكذبون على الله تعالى، فالنصارى الآن يكذبون على الله تعالى، واليهود كذلك يكذبون على الله تعالى، وبعض الجهال والتائهين من المسلمين بلا علم ولا معرفة يكذبون على الله فينسبون إليه أشياء وهو بريء منها. قال: [خامساً: حرمة الاستعانة بالجن والاستعاذة بهم؛ لأن ذلك كالعبادة لهم]، من هداية الآيات: حرمة الاستعانة بالجن والتعوذ بهم وطلب العون منهم، إذ إن ذلك يعتبر عبادة لغير الله تعالى، وبالتالي فلا يحل لمؤمنٍ أن يستعيذ بهم، فلو جاءك جني وكلمك فلا تقل: أعطني كذا، أو افعل لي كذا، وللأسف نجد الضلال عندنا يقولون: جاءني الجان وطلب مني كذا وفعلت، وينسبون الكذب إلى الجن والعياذ بالله تعالى، وعلى كل فالآية تقرر أنه لا يجوز لمسلم من الإنس أو الجن أن يستعين بالجن، وذلك بأن يطلب منهم عوناً، بل حتى لو طلب منهم كأساً من الماء فلا يجوز.
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا أي: فلما أنكروا البعث أقدموا على الشرك والطغيان. وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ أي: أتيناها واختبرناها، فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا عن الوصول إلى أرجائها [ والدنو منها] ، وَشُهُبًا يرمى بها من استرق السمع، وهذا بخلاف عادتنا الأولى، فإنا كنا نتمكن من الوصول إلى خبر السماء. وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فنتلقف من أخبار السماء ما شاء الله. التفريغ النصي - تفسير سورة الجن_ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري. فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا أي: مرصدا له، معدا لإتلافه وإحراقه، أي: وهذا له شأن عظيم، ونبأ جسيم، وجزموا أن الله تعالى أراد أن يحدث في الأرض حادثا كبيرا، من خير أو شر، فلهذا قالوا: وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا أي: لا بد من هذا أو هذا، لأنهم رأوا الأمر تغير عليهم تغيرا أنكروه، فعرفوا بفطنتهم أن هذا الأمر يريده الله، ويحدثه في الأرض، وفي هذا بيان لأدبهم، إذ أضافوا الخير إلى الله تعالى، والشر حذفوا فاعله تأدبا مع الله. وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ أي: فساق وفجار وكفار، كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا أي: فرقا متنوعة، وأهواء متفرقة، كل حزب بما لديهم فرحون.
وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا أي: ملجأ ومنتصرا. إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ أي: ليس لي مزية على الناس، إلا أن الله خصني بإبلاغ رسالاته ودعوة الخلق إلى الله، وبهذا تقوم الحجة على الناس. وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وهذا المراد به المعصية الكفرية، كما قيدتها النصوص الأخر المحكمة. وأما مجرد المعصية، فإنه لا يوجب الخلود في النار، كما دلت على ذلك آيات القرآن، والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمة هذه الأمة. حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ أي: شاهدوه عيانا، وجزموا أنه واقع بهم، فَسَيَعْلَمُونَ في ذلك الوقت حقيقة المعرفة مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا حين لا ينصرهم غيرهم ولا أنفسهم ينتصرون، وإذ يحشرون فرادى كما خلقوا أول مرة. قُلْ لهم إن سألوك [ فقالوا] ( متى هذا الوعد) ؟ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا أي: غاية طويلة، فعلم ذلك عند الله.